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1 楼
现在对定义争夺,其实真相是对价值判断的争夺,--或者说,这样争夺产生的定义,
将会和人类价值观密切相应--所以这样的争论,本质上是好的,对的.讲最大
限度的让语言和价值观相对应.
当我们能否做的更好一些?如果我们明白这个真相,那么,我们何必不直接问问题?
当我们问"堕胎是否算杀人"时,何必不直接问"我们对堕胎,是否应该象反对杀人那样
去反对"?
直话直说.
那些说堕胎应该算杀人的人,本质上是先因为他们反对,然后说是杀人,然后表现的好象
是因为是杀人,所以他们反对,或者后半句都不说,就来参加对人的定义的争夺.世界
上的事情,这样就越来越复杂.
我说他们是因为先有价值取消,然后来争夺定义,--因为如上文,如果没有价值去向(3),
定义的确立(2)或分类与否(1),本是很简单和不重要的事情.
人类用迂回的方法来处理问题,其实很多.
将会和人类价值观密切相应--所以这样的争论,本质上是好的,对的.讲最大
限度的让语言和价值观相对应.
当我们能否做的更好一些?如果我们明白这个真相,那么,我们何必不直接问问题?
当我们问"堕胎是否算杀人"时,何必不直接问"我们对堕胎,是否应该象反对杀人那样
去反对"?
直话直说.
那些说堕胎应该算杀人的人,本质上是先因为他们反对,然后说是杀人,然后表现的好象
是因为是杀人,所以他们反对,或者后半句都不说,就来参加对人的定义的争夺.世界
上的事情,这样就越来越复杂.
我说他们是因为先有价值取消,然后来争夺定义,--因为如上文,如果没有价值去向(3),
定义的确立(2)或分类与否(1),本是很简单和不重要的事情.
人类用迂回的方法来处理问题,其实很多.