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无题# Thoughts - 思考者

v*e2001-07-09 07:07

1 楼

对中国的印象其实好的不多,无论是事业发展的体制,还是
对所谓广大"中国人"的素质.还是对环境质量和生活方便.
但有一样东西还是极爱,因为这样东西永远把自己叫中国人,
这就是中国文化.
中国文化更多的存在在心中和想象中,存在在金庸小说里.
和李白杜甫的诗中.三国随唐的评书中,李安的电影李.围城的
故事里.
和西方文化对比,中国文化首先想其的是一种山水画里的幽远
古雅....其实想写这篇,是因为昨天刚DOWNLOAD了一张仙剑奇侠
的壁纸.从镂花装饰的窗陵望出去,是微雨中的翠竹,屋内
是卷轴的画桌上有油灯.江南!是我梦中归隐的地方.苏杭,雨中
的苏州园林:小楼,假山,竹,池,小桥...想来就令人迷醉.一人
手持一卷书,依楼而立.或和几个朋友谈笑下棋,才是神仙日子.
中国文化里还有塞外,北国,和大理.桂林.想来都令人神往,
更不说甘肃陕西好象在心中每个地方都那么独特.
但文化都是假的,现实中恐怕都是落后的小城,甚至不及想象中
古代干净的客店,毛草铺床.木板做墙.主要原因是人口膨胀!
12乙人把中国文化给挤了.
美国,人可以COOL,可以STRONG, FUNNY,DETERMINANT,WI

o*p2001-07-09 07:07

2 楼

good, to some extent.
You mentioned you love the "Xin1 ling2" of Chinese. but here you tied the
"xin1 ling2" to "江南""小桥""微雨中的翠竹"....
You tied the "Xin1 ling2" to "Wai4 wu4". to some imgaination of self.
So "现实中恐怕都是落后的小城" made you feel bad.
You should aim at "Nei4 Han2" instead of "Biao3 xiang4",
Here what you said is even less then "Biao3 xiang4", it's a little bit like
.....at lest the"手持一卷书,依楼而立" gives a feeling that you stress "Under
the others' attention, or in the other's eyes, how good I a

【在 v*******e 的大作中提到】

: 对中国的印象其实好的不多,无论是事业发展的体制,还是
: 对所谓广大"中国人"的素质.还是对环境质量和生活方便.
: 但有一样东西还是极爱,因为这样东西永远把自己叫中国人,
: 这就是中国文化.
: 中国文化更多的存在在心中和想象中,存在在金庸小说里.
: 和李白杜甫的诗中.三国随唐的评书中,李安的电影李.围城的
: 故事里.
: 和西方文化对比,中国文化首先想其的是一种山水画里的幽远
: 古雅....其实想写这篇,是因为昨天刚DOWNLOAD了一张仙剑奇侠
: 的壁纸.从镂花装饰的窗陵望出去,是微雨中的翠竹,屋内

w*t2001-07-09 07:07

3 楼

一直都是如此呀！赤条条来去无牵挂。
只不过，越是孤独的人，越期待别人的认同，连你们的上帝也不能免俗。
希望不要成了尼采，在肉体的极端虚弱中意淫精神的空前强大，最后患上失语症。

A*g2001-07-09 07:07

4 楼

我是挺无知的，不过好象但凡受过高等教育的人，耳濡目染、道听途说的也可以对宗教对
人类社会文明和进步的意义略知一二吧？我大学毕业了耶！我觉得分歧在于对宗教作用的
估价，以及对宗教这种人文现象生命力的预测。
如果说arts, virtue, wisdom and love have been inspired by religion，未免有夸大
的嫌疑。科学与宗教，理性与信仰，道德与教律，人性与神意，一路同行几千年，为什么
就一定是宗教启迪其他的现象呢？Michelangelo的画，但丁的诗，到底是宗教对人类文明
的启迪，还是对人类文明借宗教的外壳对自身理想的抒发呢？如果没有巧夺天工的建筑技
术，没有出神入化的绘画工艺，以及其他的方方面面，宗教也不能达到它曾经达到的登峰
造极的高度吧？
宗教已经走出了教廷，步入了尘世，经历着世俗化、大众化、娱乐化、节日化、商业化、
形式化。圣诞节、复活节已经越来越缺少了宗教的色彩，演变成大家盼望的长假期和商家
的无限商机。原来读过一篇类似的文章，题目借用尼采的书名《偶像的黄昏》，挺好玩的
。It was the epoch of belief, it wa