也谈两种智慧# Thoughts - 思考者
v*e
1 楼
offsite说的是现象，而不是本质。
其实是内求和外求两个区别，外求得起源是古希腊，内求则是印度和中国。
外求导致发散，和科学知识的不断扩展，内求导致收敛，对一个东西的认识，
不断的深入－－而这深入似乎有尽头。也就是某些教主的地步。
所以，把这两者用“远“来比较，是错得。因为外求在远在广，而内求在深
在微。
不仅仅是科学，艺术也有内求外求，西方艺术，重在发展创新，在技巧形式上
也有很大的继承性和发展并重，和西方科学类似。而东方艺术的最经典代表，就
是书法。其关键从来不是发明一种新的书法方式，而是，如王献之学书法的故事
是对神，韵，风骨等精微元素的不断深入理解。
所以，书法可以修心－－艺术和探索和一。
而西方艺术，不断创新，越来越五花八门，类似科学。
说到这里，已经可以知道，offsite说的那些现象，并不奇怪了。
但最关键的是内和外的关系。如果不探讨这两个方面，那么，
就还是不够“深入”。内求外求得分歧，其实还是唯心唯物的分歧。
东方认为，通过对自心的把握和了解，就可以了解一切外在现象。
而西方当然认为，只有外在世界是真实的，只有不断探索了解，发展科学。
到这里，算是把两个方面说到底
其实是内求和外求两个区别，外求得起源是古希腊，内求则是印度和中国。
外求导致发散，和科学知识的不断扩展，内求导致收敛，对一个东西的认识，
不断的深入－－而这深入似乎有尽头。也就是某些教主的地步。
所以，把这两者用“远“来比较，是错得。因为外求在远在广，而内求在深
在微。
不仅仅是科学，艺术也有内求外求，西方艺术，重在发展创新，在技巧形式上
也有很大的继承性和发展并重，和西方科学类似。而东方艺术的最经典代表，就
是书法。其关键从来不是发明一种新的书法方式，而是，如王献之学书法的故事
是对神，韵，风骨等精微元素的不断深入理解。
所以，书法可以修心－－艺术和探索和一。
而西方艺术，不断创新，越来越五花八门，类似科学。
说到这里，已经可以知道，offsite说的那些现象，并不奇怪了。
但最关键的是内和外的关系。如果不探讨这两个方面，那么，
就还是不够“深入”。内求外求得分歧，其实还是唯心唯物的分歧。
东方认为，通过对自心的把握和了解，就可以了解一切外在现象。
而西方当然认为，只有外在世界是真实的，只有不断探索了解，发展科学。
到这里，算是把两个方面说到底