谁也离不开活在庸俗里的事实# AnthroLing - 人类学和语言学
b*t
1 楼
这不是一句气话。而是一句事实。无论说的多么美,还是要接收那些所谓的丑陋。两极
的思想,两极的现实,两极的自我,两极的周遭。
这不是一句消极的话语,而是一句对现实的肯定。
对金钱的追求算不算庸俗?对地位的追求算不算庸俗?谁不是庸俗地活着?谁又能真正
离开庸俗而活着呢?
庸俗的表面映射着事实的真相。不管什么样的庸俗都是生活中发生的很正常的一些事。
庸俗的事和庸俗的人都是因为庸俗是人生的主色彩。如果说人生就是一幅画,那庸俗就
是想画下周遭的颜色,在这幅画里应该有什么呢,此时让我想起一幅名画,清明上河图
,里面算是画出了人生的百态了吧。不是所有的状态都需要亲临一场,而是都被看到了
眼里,记在了心里,一幅发展向前的画,而每一年都留下了一些画面,画面里出现最多
的就是那些景那些颜色,那些庸俗,那些平常,那些庸俗每年都重复,那些平常每天都
遇见。每天的吃和睡,每天的面对和思考。我想,平常和庸俗是息息相关的,每当听到
有人鄙视庸俗的时候,我都在想,鄙视何尝不是一种庸俗呢?我承认自己有时很庸俗,
因为我喜欢占有,因为有时我很自私,因为我还是不能满足我现有的一切,因为为了活
着我还不得不接受自己和别人的庸俗和平常。
庸俗--贪婪。欲望。占有。自私。有条件的给予。凡是依靠外界才能存活的个体都是
庸俗的个体。因为需要获得和占有才能生存。活着就是一种庸俗,庸俗可以是很多语言
的结合体。任何一句话都可以解释这个世界的全部。如果我说庸俗包括贪婪,我也可以
说贪婪包括庸俗,如果我说女人也是男人的一部分,我也可以说男人是女人的一部分。
如果我说我是为我自己而活着,你也可以为你自己活着,如果我说我为这个世界而活着
,世界也可以说它为我们而活着。如果我说我在生的时候,世界离不开我,世界也可以
说它在有我生的日子里,它也离不开我!
语言的诞生,是索取的诞生,索取的诞生,是给予的诞生。语言是索取也是给予。语言
是可以互换彼此的。一个词和一句话,是想怎么解释就是可以怎么解释的。其实给它们
定义的是有思想的人。一个词就是一种能量场,而所有别的词都是围着它的周遭能量场
,而所有的词在一起就是一个统一的能量场。它们是属于和被属于的关系。从这个角度
来看,语言的力量要比肉身更有力量,更有它存在的意义所在。
如果空间需要被说出来的能量的得到,那么说出去的话就是一种永久的能量了,就好像
每个人都是一个发报机,滴滴答答地传递着自己的能量。成千上百,数以万计的能量每
天向能量应该属于的一种空间传递,而这些能量聚集的地方决定着一种无形的趋势。如
果语言的意义可以转换,也就是说无论说出什么样的话语就是一种能量,那么说什么还
有什么不同,对于收集能量的能量场真的没有什么不同。
最后想说的是,无论什么的话都是可以联系在一起的,你中有我,我中有你的区别。而
语言对于人类真正的意义就在于语言被实用时的行动立上的实践性。也就是说有关物理
运动范畴的,也就是说去实践语言才有了语言对人类的作用。不去做,对于肉体来说,
说与不说没什么区别,但是一个人的说被传播出去,即使他自己不去做,而看到的人去
做了,也还是有了它被说出来的意义。
语言就是一种信号。一些词汇多次的使用就是一个人的能量场吧,只是这个个人的能量
场被储存在不同的空间,只有说话的人真正去实践了,能量才被真正地使用了。不说了
,觉得也许还是有点画蛇添足了?也许有些蛇只有被添了足,才开始愿意开始行动起来
,因为它被庸俗给一时卡住了,以为没有脚就不可以行动了呢?那就多画几只也许不是
多余的脚吧?如果所谓的脚就是梦想,就是幻想可以飞起来的翅膀,那就多画点吧!
的思想,两极的现实,两极的自我,两极的周遭。
这不是一句消极的话语,而是一句对现实的肯定。
对金钱的追求算不算庸俗?对地位的追求算不算庸俗?谁不是庸俗地活着?谁又能真正
离开庸俗而活着呢?
庸俗的表面映射着事实的真相。不管什么样的庸俗都是生活中发生的很正常的一些事。
庸俗的事和庸俗的人都是因为庸俗是人生的主色彩。如果说人生就是一幅画,那庸俗就
是想画下周遭的颜色,在这幅画里应该有什么呢,此时让我想起一幅名画,清明上河图
,里面算是画出了人生的百态了吧。不是所有的状态都需要亲临一场,而是都被看到了
眼里,记在了心里,一幅发展向前的画,而每一年都留下了一些画面,画面里出现最多
的就是那些景那些颜色,那些庸俗,那些平常,那些庸俗每年都重复,那些平常每天都
遇见。每天的吃和睡,每天的面对和思考。我想,平常和庸俗是息息相关的,每当听到
有人鄙视庸俗的时候,我都在想,鄙视何尝不是一种庸俗呢?我承认自己有时很庸俗,
因为我喜欢占有,因为有时我很自私,因为我还是不能满足我现有的一切,因为为了活
着我还不得不接受自己和别人的庸俗和平常。
庸俗--贪婪。欲望。占有。自私。有条件的给予。凡是依靠外界才能存活的个体都是
庸俗的个体。因为需要获得和占有才能生存。活着就是一种庸俗,庸俗可以是很多语言
的结合体。任何一句话都可以解释这个世界的全部。如果我说庸俗包括贪婪,我也可以
说贪婪包括庸俗,如果我说女人也是男人的一部分,我也可以说男人是女人的一部分。
如果我说我是为我自己而活着,你也可以为你自己活着,如果我说我为这个世界而活着
,世界也可以说它为我们而活着。如果我说我在生的时候,世界离不开我,世界也可以
说它在有我生的日子里,它也离不开我!
语言的诞生,是索取的诞生,索取的诞生,是给予的诞生。语言是索取也是给予。语言
是可以互换彼此的。一个词和一句话,是想怎么解释就是可以怎么解释的。其实给它们
定义的是有思想的人。一个词就是一种能量场,而所有别的词都是围着它的周遭能量场
,而所有的词在一起就是一个统一的能量场。它们是属于和被属于的关系。从这个角度
来看,语言的力量要比肉身更有力量,更有它存在的意义所在。
如果空间需要被说出来的能量的得到,那么说出去的话就是一种永久的能量了,就好像
每个人都是一个发报机,滴滴答答地传递着自己的能量。成千上百,数以万计的能量每
天向能量应该属于的一种空间传递,而这些能量聚集的地方决定着一种无形的趋势。如
果语言的意义可以转换,也就是说无论说出什么样的话语就是一种能量,那么说什么还
有什么不同,对于收集能量的能量场真的没有什么不同。
最后想说的是,无论什么的话都是可以联系在一起的,你中有我,我中有你的区别。而
语言对于人类真正的意义就在于语言被实用时的行动立上的实践性。也就是说有关物理
运动范畴的,也就是说去实践语言才有了语言对人类的作用。不去做,对于肉体来说,
说与不说没什么区别,但是一个人的说被传播出去,即使他自己不去做,而看到的人去
做了,也还是有了它被说出来的意义。
语言就是一种信号。一些词汇多次的使用就是一个人的能量场吧,只是这个个人的能量
场被储存在不同的空间,只有说话的人真正去实践了,能量才被真正地使用了。不说了
,觉得也许还是有点画蛇添足了?也许有些蛇只有被添了足,才开始愿意开始行动起来
,因为它被庸俗给一时卡住了,以为没有脚就不可以行动了呢?那就多画几只也许不是
多余的脚吧?如果所谓的脚就是梦想,就是幻想可以飞起来的翅膀,那就多画点吧!