黑老鼠活体取血,要50ul左右,取完还要存活,怎么取?# Biology - 生物学
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: semenov (seme), 信区: LeisureTime
标 题: 想要问你敢不敢......一起正视这个伤痕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 11:26:35 2012, 美东)
这几天,脑子里总回响着红热辣椒的Scar Tissue。试图展示的on-drug时不可分享的独
特视角,与我想讨论的残疾问题南辕北辙,而又殊途同归。伤痕是客观存在的,但是人
类是一心向往光明的,总会自觉不自觉地将目光闪过,就好象忽略是最好的治愈,最好
的自我解脱。然后一脸无辜地站出来,摊开双手,“我真的没有看到。”
13%是个很curseful的数据。有人咆哮,这不正常,这不可能!!!衣着光鲜走过天桥
的人,永远了解不到桥下洞天,更不要提直视别人身上的伤痕了。在天朝上国,桥上桥
下没有交集。而处在另一个世界的人永远没有办法走出自己的世界,把自己放到太阳光
下,放到你的审视中。在阴霾里,他们轻轻来过,他们悄悄死去。偶尔,湛蓝天空被乌
云撕开一个角,在飞机上你邂逅被领养的他/她,像一个伤痕,丑陋而又不合时宜。不
怕,向往光明的你还是被自己打动了,“这是多么伟大的人性啊。有这样的养父母,她
/他们真的幸运!”
在美利坚,桥上桥下的世界被自动门,ramps,宽大的厕所和mainstreaming教室连为一
体。你在大叫“13%,这不正常”时,轻易地否认了一个事实:人性的伟大不在一味地
向往光明,而在于勇敢直视伤痕。在这里,不光有人勇敢地直面了这个伤痕,并且肆无
忌惮地把它挂起来示众。
一直以为人类不具有自觉反省的能力,直视伤痕的勇气基本和曾经受到伤害的程度是成
正比的。被公认和记载的最大伤害之一,就是The Holocaust。
其实对这个话题有点兴趣的人都知道,让世人费解的不是The Holocaust的成因,而是
它的(temporal) trajectory。1933年前,犹太和德国人虽然互有不满,却仍然能够在
居住和工作上混合式地同在。无数犹太科学家受到最好的教育并就职教育科研职位,就
是一个这种形式意义上的“和平共处“的明证。困扰学者的问题是:是什么原因,让曾
经在一定程度上接纳犹太人的德国人,在元首上台一年就同意剥夺犹太人的健康保险,
在上台后两年完全剥夺了犹太人的公民权呢?
众多史料研究表明:元首的成功,在于从舆论上为你制造一个同一个屋檐下的敌人。“
你看那个住在胡同口的某某,她/他平时人模狗样的,但是你知道吗?他/她不动声色地
占用了你的资源,而那资源应该是你和你的孩子享用的”元首绘声绘色地不容质疑地说
“他/她的孩子吃了面包,他/她的孩子穿了绸缎,他/她的孩子这样那样的使坏。这块
饼只有这么大,他的孩子吃多了,你的孩子就没吃的了!”一切描述都显得那么切实,
那么栩栩如生。你先会退后一步“那怎么可能?”然后你被这种栩栩如生的描述和摆出
的26%的“事实”打动了,再然后,你联想起可怜的自己和孩子的倒霉的经历,最后,
你开始因为自己unconditional innocence和被欺骗而感到不可抑制地愤怒。因为,这
个人模狗样的人居然就住在你的胡同里,这个模狗样的人居然还是你的邻居和同事!!
!WTF!!!
你愤怒是应该的,不全是因为元首巧舌如簧,那个26%把你完全俘获了,更因为你只是
败给了人性那个不可逾越的对立统一的鸿沟。
在犹太人排队进毒气室的时候,数不清的各族残疾人亦步亦趋地跟着。甚至,残疾人早
在1933年就被叫做“useless earters。”同年7月,所有元首认为有遗传病的人被绝
育,这些“遗传病”包括: mental illness, learning disabilities, epilepsy,
blindness, deafness 以及alcoholism。六年后,通过T4 program,夺取这些人的生命
被合法化。因为元首领导下的国家处在一个紧急的关头,没有一粒粮食可以让那些废人
挥霍。在这个优秀的国度,最有用的最gifted公民才应该被恩泽,他们才应该最大程度
地绽放。在1941年,元首开始有点被困扰,因为宗教势力和法律机构势力都开始对这些
人的处决不满。(看到这里,相信你该会理解,为什么保守如斯宗教极端横行的德州,
也不会轻易在特殊教育上让步。)从而,对残疾人的处决开始变得非系统化,不再排队
去毒气室,而是采取零星杀戮或饥饿致死。
元首在做什么?从人类向往真善美的角度讲,他似乎试图缩小那个去也去不掉的伤痕。
把它去掉了,就可以永远不用直视。可是那个伤痕只是在被撕裂,抽搐,流血,结出一
个更加可怖的痂。
这几天,有人发现,平时一起灌水的ID突然变成了胡同口的那个人模狗样的家伙。有人
发现了这个顽固的伤痕,不管你愿不愿意,13% 和26%,触目惊心。现在,集中营里的
飘荡着的曾经健全或不健全的灵魂,天朝上国那个桥下世界里匆匆过往的陷入黑暗的生
命,撕开天空一角的被领养的孩子,变成胡同口那个他/她的IDs一起邀请你正视这个伤
痕。
Scar tissue that I wish you saw
Sarcastic mister know it all
Close your eyes and I'll kiss you 'cause
With the birds I'll share
With the birds I'll share
This lonely view
With the birds I'll share
This lonely view...
附:
迫害犹太人timeline:
http://historyonthenet.com/Chronology/timelineholocaust.htm
迫害残疾人timeline:
http://www.bbc.co.uk/ouch/fact/the_holocaust_and_disabled_peopl
写实化那个他者:
http://www.chgs.umn.edu/histories/otherness/
红热辣椒的scar tissue:
发信人: semenov (seme), 信区: LeisureTime
标 题: 想要问你敢不敢......一起正视这个伤痕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 11:26:35 2012, 美东)
这几天,脑子里总回响着红热辣椒的Scar Tissue。试图展示的on-drug时不可分享的独
特视角,与我想讨论的残疾问题南辕北辙,而又殊途同归。伤痕是客观存在的,但是人
类是一心向往光明的,总会自觉不自觉地将目光闪过,就好象忽略是最好的治愈,最好
的自我解脱。然后一脸无辜地站出来,摊开双手,“我真的没有看到。”
13%是个很curseful的数据。有人咆哮,这不正常,这不可能!!!衣着光鲜走过天桥
的人,永远了解不到桥下洞天,更不要提直视别人身上的伤痕了。在天朝上国,桥上桥
下没有交集。而处在另一个世界的人永远没有办法走出自己的世界,把自己放到太阳光
下,放到你的审视中。在阴霾里,他们轻轻来过,他们悄悄死去。偶尔,湛蓝天空被乌
云撕开一个角,在飞机上你邂逅被领养的他/她,像一个伤痕,丑陋而又不合时宜。不
怕,向往光明的你还是被自己打动了,“这是多么伟大的人性啊。有这样的养父母,她
/他们真的幸运!”
在美利坚,桥上桥下的世界被自动门,ramps,宽大的厕所和mainstreaming教室连为一
体。你在大叫“13%,这不正常”时,轻易地否认了一个事实:人性的伟大不在一味地
向往光明,而在于勇敢直视伤痕。在这里,不光有人勇敢地直面了这个伤痕,并且肆无
忌惮地把它挂起来示众。
一直以为人类不具有自觉反省的能力,直视伤痕的勇气基本和曾经受到伤害的程度是成
正比的。被公认和记载的最大伤害之一,就是The Holocaust。
其实对这个话题有点兴趣的人都知道,让世人费解的不是The Holocaust的成因,而是
它的(temporal) trajectory。1933年前,犹太和德国人虽然互有不满,却仍然能够在
居住和工作上混合式地同在。无数犹太科学家受到最好的教育并就职教育科研职位,就
是一个这种形式意义上的“和平共处“的明证。困扰学者的问题是:是什么原因,让曾
经在一定程度上接纳犹太人的德国人,在元首上台一年就同意剥夺犹太人的健康保险,
在上台后两年完全剥夺了犹太人的公民权呢?
众多史料研究表明:元首的成功,在于从舆论上为你制造一个同一个屋檐下的敌人。“
你看那个住在胡同口的某某,她/他平时人模狗样的,但是你知道吗?他/她不动声色地
占用了你的资源,而那资源应该是你和你的孩子享用的”元首绘声绘色地不容质疑地说
“他/她的孩子吃了面包,他/她的孩子穿了绸缎,他/她的孩子这样那样的使坏。这块
饼只有这么大,他的孩子吃多了,你的孩子就没吃的了!”一切描述都显得那么切实,
那么栩栩如生。你先会退后一步“那怎么可能?”然后你被这种栩栩如生的描述和摆出
的26%的“事实”打动了,再然后,你联想起可怜的自己和孩子的倒霉的经历,最后,
你开始因为自己unconditional innocence和被欺骗而感到不可抑制地愤怒。因为,这
个人模狗样的人居然就住在你的胡同里,这个模狗样的人居然还是你的邻居和同事!!
!WTF!!!
你愤怒是应该的,不全是因为元首巧舌如簧,那个26%把你完全俘获了,更因为你只是
败给了人性那个不可逾越的对立统一的鸿沟。
在犹太人排队进毒气室的时候,数不清的各族残疾人亦步亦趋地跟着。甚至,残疾人早
在1933年就被叫做“useless earters。”同年7月,所有元首认为有遗传病的人被绝
育,这些“遗传病”包括: mental illness, learning disabilities, epilepsy,
blindness, deafness 以及alcoholism。六年后,通过T4 program,夺取这些人的生命
被合法化。因为元首领导下的国家处在一个紧急的关头,没有一粒粮食可以让那些废人
挥霍。在这个优秀的国度,最有用的最gifted公民才应该被恩泽,他们才应该最大程度
地绽放。在1941年,元首开始有点被困扰,因为宗教势力和法律机构势力都开始对这些
人的处决不满。(看到这里,相信你该会理解,为什么保守如斯宗教极端横行的德州,
也不会轻易在特殊教育上让步。)从而,对残疾人的处决开始变得非系统化,不再排队
去毒气室,而是采取零星杀戮或饥饿致死。
元首在做什么?从人类向往真善美的角度讲,他似乎试图缩小那个去也去不掉的伤痕。
把它去掉了,就可以永远不用直视。可是那个伤痕只是在被撕裂,抽搐,流血,结出一
个更加可怖的痂。
这几天,有人发现,平时一起灌水的ID突然变成了胡同口的那个人模狗样的家伙。有人
发现了这个顽固的伤痕,不管你愿不愿意,13% 和26%,触目惊心。现在,集中营里的
飘荡着的曾经健全或不健全的灵魂,天朝上国那个桥下世界里匆匆过往的陷入黑暗的生
命,撕开天空一角的被领养的孩子,变成胡同口那个他/她的IDs一起邀请你正视这个伤
痕。
Scar tissue that I wish you saw
Sarcastic mister know it all
Close your eyes and I'll kiss you 'cause
With the birds I'll share
With the birds I'll share
This lonely view
With the birds I'll share
This lonely view...
附:
迫害犹太人timeline:
http://historyonthenet.com/Chronology/timelineholocaust.htm
迫害残疾人timeline:
http://www.bbc.co.uk/ouch/fact/the_holocaust_and_disabled_peopl
写实化那个他者:
http://www.chgs.umn.edu/histories/otherness/
红热辣椒的scar tissue: