千老的两条路,一条是捷径# Biology - 生物学Q*J2016-08-27 07:081 楼这是一个condo的地下室的一部分,不是使用的部分。但是看起来很恐怖。我自己看下来觉得像是,冻土膨胀把一部分基础的楼板给胀破了。理论上会给防潮带来很大的问题。但是这个房子通过了每年的检查。有经验的给看看。
h*n2016-08-27 07:082 楼人都应该各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼生活,就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授,那就过那样的生活。查背景这样的事是用人单位的责任,跟别人有一毛钱的关系吗?有些人就是,我苦逼,你到能忽悠,我就搞你。问题是,自己觉得那样好,自己也去做啊。自己觉得那样不好,不做就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候,打小报告的人基本被人瞧不起。
l*62016-08-27 07:083 楼做过亏心事,害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。【在 h***n 的大作中提到】: 人都应该各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼: 生活,就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授,那就过那样的生活。查背景: 这样的事是用人单位的责任,跟别人有一毛钱的关系吗?有些人就是,我苦逼,你到能: 忽悠,我就搞你。问题是,自己觉得那样好,自己也去做啊。自己觉得那样不好,不做: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候,打小报告的人基本被人瞧不起。
h*n2016-08-27 07:084 楼一个社会的安定需要几个条件:法律,制度,和个人的自我约束。个人不能自我约束自己,弄虚作假,违法乱纪,就需要权威机构和执法机构的制裁。而其他个人没有这个责任,没这个权力,也没这个能力。如果权威机构或者执法机构不作为,那没有办法,这是他们的失职。但这不意味着其他个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做,同样是不正确的,因为那样会引起混乱。就象方舟子的打假,有人称其为打假斗士,有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就是这样,两派都号称革命派,互相攻击,混乱不堪。如果真要参与,正确的做法是私下向权威机构汇报,等候裁决。如果他们不作为,那只好洗洗睡了。: 做过亏心事,害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。【在 l********6 的大作中提到】: 做过亏心事,害怕了。 毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”。
g*g2016-08-27 07:085 楼人人个扫门前雪,休管他人瓦上霜, 好,举一个极端的例子:请问如果你自己突然摔倒/晕倒了,是不是路人都可以不管不问,让你等死啊。。。当然别人可以选择这么做,这个社会也只是在道义来谴责,因为她/他的行为也谈不上什么违法之类的,但是这个社会应该鼓励这种行为吗?当然不,所以,教育的目的就在于此,通过对此种行为进行批评,对乐于助人的行为进行鼓励,来形成一种社会风气,让那些不只是扫自己的门前雪,还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励,让那些只扫门前雪的人受到社会上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人,即便是受过此等教育的人最终去认真的执行,但是只要社会的氛围是这样,规范并促进这个社会上大多数的人认同并付诸于行动,那么这个教育就是成功的,并且有利于在人类之所以成为人类,而非其他动物的方向不断发展。如果社会鼓励这个社会里面的人只扫门前雪,休管他人瓦上霜,那么这个社会中的一个基本的道义和行为规范就不复存在了,其后果就是这个社会的其它行为规范,这其中也包括良好的学术氛围和规范,就会慢慢的被不良的行为规范来吞噬,进而形成一个劣币驱逐良币,良币不断消亡的恶性循环。当然最终的恶果肯定是害人害己,这个己指的不光是自己,还有那些只扫门前雪的所谓自己的后代们。还有,lz说小的时候打小报告被人瞧不起,首先在这个版的人都已经是成人了,请不要说小的时候的事情,因为那个时候你的心智还不成熟。其次,打小报告和论文造假被人举报是不等同的。你自己可以不相信正义,这是你的自由。但是请不要想当然的认为别人也和你一样对正义公平公正嗤之以鼻。【在 h***n 的大作中提到】: 人都应该各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。东西方的正经人莫不如此。自己选择苦逼: 生活,就过自己的苦逼生活。自己选择象那个什么费教授,那就过那样的生活。查背景: 这样的事是用人单位的责任,跟别人有一毛钱的关系吗?有些人就是,我苦逼,你到能: 忽悠,我就搞你。问题是,自己觉得那样好,自己也去做啊。自己觉得那样不好,不做: 就是了。别告诉我搞别人是为了正义。小时候,打小报告的人基本被人瞧不起。
g*g2016-08-27 07:086 楼公众可以通过公平正义这个公民社会准则,比如对造假者的举报/新闻报道/评论等手段,最终来促进你所说的权威机构来有所为,让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起到警示的作用【在 h***n 的大作中提到】: 一个社会的安定需要几个条件:法律,制度,和个人的自我约束。: 个人不能自我约束自己,弄虚作假,违法乱纪,就需要权威机构和执法机构的制裁。而: 其他个人没有这个责任,没这个权力,也没这个能力。: 如果权威机构或者执法机构不作为,那没有办法,这是他们的失职。但这不意味着其他: 个人可以行使权威机构或者执法机构的权力。如果有人那样做,同样是不正确的,因为: 那样会引起混乱。: 就象方舟子的打假,有人称其为打假斗士,有人称其为流氓骗子。这就是混乱。文革就: 是这样,两派都号称革命派,互相攻击,混乱不堪。: 如果真要参与,正确的做法是私下向权威机构汇报,等候裁决。如果他们不作为,那只: 好洗洗睡了。
h*n2016-08-27 07:087 楼我是在讨论学术打假的事,表外推的太远。我上面已经讲了,要维护社会正义,需要的是法制,制度和程序。个人要参与可以,需要程序正义,而不是文革的混乱。: 人人个扫门前雪,休管他人瓦上霜, 好,举一个极端的例子:请问如果你自己突然摔: 倒/晕倒了,是不是路人都可以不管不问,让你等死啊。。。当然别人可以选择这么做: ,这个社会也只是在道义来谴责,因为她/他的行为也谈不上什么违法之类的,但是这: 个社会应该鼓励这种行为吗?当然不,所以,教育的目的就在于此,通过对此种行为进: 行批评,对乐于助人的行为进行鼓励,来形成一种社会风气,让那些不只是扫自己的门: 前雪,还关心他人瓦上霜的人得到道义上支持和鼓励,让那些只扫门前雪的人受到社会: 上道义和良心的谴责。这种教育和行为的规范并不会让所有的人,即便是受过此等教育: 的人最终去认真的执行,但是只要社会的氛围是这样,规范并促进这个社会上大多数的: 人认同并付诸于行动,那么这个教育就是成功的,并且有利于在人类之所以成为人类,: 而非其他动物的方向不断发展。【在 g****g 的大作中提到】: 公众可以通过公平正义这个公民社会准则,比如对造假者的举报/新闻报道/评论等手: 段,最终来促进你所说的权威机构来有所为,让造假者吞下自己造假的恶果并对后人起: 到警示的作用
g*g2016-08-27 07:089 楼我说的其中就已经包括了学术打假的行为我的观点就是学术打假的行为应该予以支持鼓励,让学术圈里的造假的行为越来越低。【在 h***n 的大作中提到】: 我是在讨论学术打假的事,表外推的太远。我上面已经讲了,要维护社会正义,需要的: 是法制,制度和程序。个人要参与可以,需要程序正义,而不是文革的混乱。: : : 人人个扫门前雪,休管他人瓦上霜, 好,举一个极端的例子:请问如果你自己: 突然摔: : 倒/晕倒了,是不是路人都可以不管不问,让你等死啊。。。当然别人可以选择: 这么做: : ,这个社会也只是在道义来谴责,因为她/他的行为也谈不上什么违法之类的,: 但是这: : 个社会应该鼓励这种行为吗?当然不,所以,教育的目的就在于此,通过对此种
C*t2016-08-27 07:0810 楼说什么都没用,自古以来,“好事不出门,坏事传千里”。即使通讯封闭的古代都是这样了,现在互联网微信这么发达,想要别人不说,只有一个办法:自己不做。公众一向都是很八卦的,很无情的,当然也很健忘。但是有一点:公众一般倒是很少犯错。