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Paper Help! (Baozi, Baozi)
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Paper Help! (Baozi, Baozi)# Chemistry - 化学
k*h
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老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
打印出来带条形码的确认页,在面签的时候要提交。另外,在线提交的时候有选择可以
打印全套申请资料,建议打印出来,自己可以再核实一遍,也算留档备查。只有这一个
机会打印,一旦关闭了网页,就没法再把你提交的资料打印出来了。最后,160表和156
/157一样,都可以多次提交,记得留存最新提交的确认件就好。确认件上都注明有提交
日期,应该不会混淆。
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s*8
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Relocation Fee给的时候被扣了3000税。
请问如果搬家实际支出费用为3000.是不是年底报税可以把这被扣掉的3000拿回来呢?
关系到如何搬家的问题。
谢谢
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a*g
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http://www.chandao.com/fojiaoweishizong/1/21.htm
唯识学在佛法中的地位(惟贤法师)
2004年7月21日讲于重庆慈云寺
一、唯识学思想的发展历史
佛在世时说法,当时无文字记载,佛灭度以后,佛说的法,经过弟子们三四次结集,这
就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说,内容即是佛的自证境界,是圣言量。后世的大
小乘论师们,根据佛的经典,加以研究发挥,就成为论义,于是有小乘论、大乘论。根
据时间的推移,论的内容,是有系统的,逐步将佛所说的法发挥光大。太虚法师在《判
摄佛法》中提到:佛灭度以后,初五百年,是小行大隐时期,就是说当时流通的是小乘
佛教,大乘佛教是隐而不彰。第二个五百年,是大主小从时期,大乘佛教开始逐步发扬
。第三个五百年,是密主显从时期,由于当时印度王朝处于衰落时期,婆罗门教复兴,
佛教的弘扬不得不依靠婆罗门教,以婆罗门教的形式来发扬佛教中观思想,采取一种密
宗的方式,所以这个五百年呢,是密主显从时期,以密宗为主,显宗为辅。大概在这个
时期,印度佛教就衰落了。
(一)第一个五百年,小行大隐时期
小乘在结集的时候,分为两部,就是上座部和大众
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l*z
4
"Deloitte has overtaken PwC as the world’s largest firm by income".
Deloitte overtakes PwC to top spot.
Deloitte reported fee income of $32.4bn last year, just ahead of PwC with $
32bn. EY came third with $25.9bn, followed by KPMG with $23.4bn, according
to a survey from International Accounting Bulletin (IAB).
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a*g
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Manna, S.; Batabyal, S. K.; Nandi, A. K. J. Phys. Chem. B 2006, 110, 12318.
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q*2
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恭喜!
上海邮寄费50元,比广州贵
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z*l
7
kindly read Form 3903 and its instruction on www.irs.gov

【在 s*******8 的大作中提到】
: Relocation Fee给的时候被扣了3000税。
: 请问如果搬家实际支出费用为3000.是不是年底报税可以把这被扣掉的3000拿回来呢?
: 关系到如何搬家的问题。
: 谢谢

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a*g
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二、唯识的中心思想,从小乘到大乘
佛最初说法,从讲“四谛十二因缘”开始,这时主要是讲业感缘起,十二因缘,说明众
生怎样流转世间,怎样出离世间。流转世间,无非是由于业。业呢就是由于烦恼、无明
,无明烦恼生起,造业是由于什么呢?心!小乘的“业报论”重点就是突出这一点。唯
心因果,是佛教的基本思想。
马鸣菩萨的《大乘起信论》把心分为生灭门、真如门,由生灭门流转生死,由真如
门回到解脱的境界,证得法身。这就是对于小乘思想的进一步发扬。到了六七百年间,
龙树菩萨、提婆菩萨发扬大乘般若。般若就是讲智慧,有文字般若、观照般若、实相般
若三种。文字、观照、实相都离不开能观智,所观境,也离不开心。中国天台宗继承了
这个思想,即“一心三观”,一个心对诸法作三种观察,空、假、中,三谛圆融,都是
把般若思想进一步发挥,还是离不开心。龙树菩萨有首偈子:
诸佛出生处,
堕地狱未减,
成佛原未增,
应敬礼此心。
到了无著、世亲菩萨时代,就把大乘经典如《华严经》、《解深密经》、《楞伽
经》、《胜鬘经》等等,进一步发扬,明确的提出了“三界唯心,万法唯识”。
“三界唯心”就是指三界的业报,业、报都离不开心,唯心所造。“万
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k*d
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主要还是因为consulting,单论审计PwC还是最大。
不知道单论tax呢?
不管怎么样,PwC感觉还是最难进的:管中窥豹,在我们这一带,PwC的GPA cut off是3
.4,KPMG是3.0。
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M*f
11
恭喜恭喜!!!
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a*g
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三、唯识学的系统
从佛说《解深密经》、《楞伽经》的内容到无著菩萨的《摄大乘论》、世亲菩萨的
《唯识三十颂》、十大论师的《成唯识论》,是有系统的,内容是一层接一层。
唯识分为以下几个部分说明:
什么叫唯识?唯识的内容如何?
唯识不是否定一切色法,它是色不离心,境不离识,它不象一般的哲学、科学把心
与物分开,它不是这样讲的。唯识,有心就有境,有境就有心,境不离心,色不离识。
但是色与境,是虚妄的、幻化的,梦幻泡影,应该认识心的主要,心的能动性,在修行
方面,就需要净化心灵,目的是达到转识成智。转识成智,就证大菩提,消灭无明烦恼
,就证大涅槃。大菩提、大涅槃,其中心思想是不舍众生,它的修学是有次序,有阶梯
的。所以,唯识者,唯即一切外境离不开心识,有识就有境,有境就有心,外境是虚妄
的,要改变外境,以心为主,心能转化一切,心是主要的因,这即是唯识的意义或者宗
旨。
现在讲什么西洋唯心论、唯物论,这些思想在古代的印度和中国都有。佛家所讲的
“唯识”,恰恰不是那么一回事,所以说到唯识唯心,有人认为是空虚的,不是那回事
,它是个综合观点,看问题是综合的,不偏于哪方面,但要抓住根本。它的教义,细分
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l*z
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我接触下来, pwC的人最烂. KPMG的最好.

是3

【在 k*******d 的大作中提到】
: 主要还是因为consulting,单论审计PwC还是最大。
: 不知道单论tax呢?
: 不管怎么样,PwC感觉还是最难进的:管中窥豹,在我们这一带,PwC的GPA cut off是3
: .4,KPMG是3.0。

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M*f
14
恭喜恭喜!!!
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a*g
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四、唯识理论的建立
建立唯识理论,是由因明学来的,要懂因明。十大论师的陈那论师,是因明学的祖
师之一,写了《因明正理门论》(在陈那之先,由商羯那主写了《因明入正理门论》)
,它是根据事实、根据道理来建立,来显出真理,它不是乱说的,要合乎因明嘛,现在
讲要合乎逻辑,因明主要是根据八法,自悟悟他,来建立逻辑,建立论理,八法中有四
法是衡量自悟,有四法是衡量悟他,你自己都没有悟,没有根据,怎样去悟他呢?
自悟是哪几种呢?真现量、真比量、似现量、似比量。现量是根据现在实证,现证
现知,这个现量不象现在实验的科学,只见到物质一边,现量的内容很宽广的,包括五
俱现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量四种。
五俱现量就是根据五根(眼耳鼻舌身)现量所证。
意识现量就是结合眼耳鼻舌身同时意识,正确的观察,得到的结论。
自证现量,就是说如人饮水,冷暖自知,自己证得了悟的境,真实不虚。
瑜伽现量,就是你所见的,与佛的真理,与涅槃菩提、与佛的教理行果都相应。这
个现量现证就比唯物的科学宽得多了。假如违反这一点,就是似现量,是相似的,假的
。比量就是根据已知得到未知,比如你看那座山,若是起了烟,起了雾,就知道要下雨
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"Deloitte has overtaken PwC as the world’s largest firm by income".
Deloitte overtakes PwC to top spot.
Deloitte reported fee income of $32.4bn last year, just ahead of PwC with $
32bn. EY came third with $25.9bn, followed by KPMG with $23.4bn, according
to a survey from International Accounting Bulletin (IAB).
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a*x
17
恭喜, 我们爸妈2号在广州签证

【在 k**********h 的大作中提到】
: 老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
: 如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
: 忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
: 上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
: 还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
: 经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
: 的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
: 是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
: 打印出来带条形码的确认页,在面签的时候要提交。另外,在线提交的时候有选择可以
: 打印全套申请资料,建议打印出来,自己可以再核实一遍,也算留档备查。只有这一个

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a*g
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五、唯识学既通于现在,更胜于现代
为什么这样说呢?现代社会讲人本主义,讲科学,科学就主张实验、分析、归纳、
判断,不轻信,不轻易下决断。而唯识的系统,他的理论的根据,恰恰就是这个方法,
它不是懵懂的,三界唯心,万法唯识,是需要说出道理的,它根据因明,有分析、有归
纳,举出事实,所以现在的大学中的研究院,研究唯识的不少。现代的科学发展,用科
学方法观察事物,完全有关系,可以说出道理,要能说出所以然,若知其然而不能知其
所以然,就不行。
那么,它胜于科学的方面是哪些呢?心物综合,谈唯识,并不是离开色,离开境,
有识就有色、就有境,有见分就有相分,色不离心,见不离相,综合的观点,就胜于科
学了,而且对于唯物论、经验论还有指导思想,可以纠正一些偏向。譬如说现在讲究物
质,讲究自然科学,专门在物质方面发展,结果人心偏向,私心杂念多,就破坏了物质
,破坏了自然,破坏了人与人的关系,不融洽,就发生社会染污、环境染污、水源染污
,什么都染污。清除这个现象,物与心不能分离,要有理性、德性,发挥人生价值,来
应用这个物质科学,纠正他的偏向,若不纠正偏向,只是从物质、经济发展,结果人欲
、我执心更重,形成争
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k*d
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主要还是因为consulting,单论审计PwC还是最大。
不知道单论tax呢?
不管怎么样,PwC感觉还是最难进的:管中窥豹,在我们这一带,PwC的GPA cut off是3
.4,KPMG是3.0。
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20
恭喜, 我们爸妈2号在广州签证

【在 k**********h 的大作中提到】
: 老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
: 如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
: 忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
: 上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
: 还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
: 经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
: 的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
: 是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
: 打印出来带条形码的确认页,在面签的时候要提交。另外,在线提交的时候有选择可以
: 打印全套申请资料,建议打印出来,自己可以再核实一遍,也算留档备查。只有这一个

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a*g
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果真没人学了吗?没弟子可教了吗?出不了人才了吗?已经断掉了?
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l*z
22
我接触下来, pwC的人最烂. KPMG的最好.

是3

【在 k*******d 的大作中提到】
: 主要还是因为consulting,单论审计PwC还是最大。
: 不知道单论tax呢?
: 不管怎么样,PwC感觉还是最难进的:管中窥豹,在我们这一带,PwC的GPA cut off是3
: .4,KPMG是3.0。

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v*e
23
gongxi!!!!!!!!!!!
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S*U
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太虛法師、「唯識學在佛法中的地位」是以如來藏立場理解唯識學。支那內學院不會同
意。印順法師就曾指出阿賴耶是真心還是妄心是如來藏,唯識學的根本爭論之一。
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l*4
25
我们这local小FIRM的GPA cut off都是3.2呢。。。KPMG可真低啊
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f*t
26
gong xi! Thanks for sharing!
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r*n
27

我前面说这个是指法门传承断掉的各种可能原因,不是专门针对唯识宗的。
唯识宗传承到了智周的时候就断掉了,断的原因,我认为主要是唯识名相太繁琐太复杂,学的人不多。
其他还有唯识的种姓思想和中国传统佛法的所有众生都能成佛冲突,另外唯识宗内部也
打架

【在 a*******g 的大作中提到】
:
: 果真没人学了吗?没弟子可教了吗?出不了人才了吗?已经断掉了?

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r*h
28
发了短信给你
还有,曾用名,不是名字是两个字的才选择这一项吗?
例如:李都, 曾用名:yes
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a*g
29
你的说法太武断。唯识宗也绝不是只传了一代就“没人学了,没弟子可以教了”。前面有
人已经说过了,至少智周的弟子如理还是在学的,还写过唯识方面的书的。虽然不是什
么大人物,但是不至于连人也算不上吧。
这个法门到现在仍然有人在学,仍然有法师在讲。今后能否出人才,是我们不能预见的
事情。
大乘许多宗派都没有建立明确的师承体系(除了后世的禅宗),没有每代都选个祖师来继承法统。因此让人
感觉是传承中断,但是,不是说就“没人学了,没弟子可以教了”。
只要佛经在,佛法的传承是不会中断的。
中文“传承”也是有许多定义的,不是要一定要按你给的定义才是传承,其他就不是了。

杂,学的人不多。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我前面说这个是指法门传承断掉的各种可能原因,不是专门针对唯识宗的。
: 唯识宗传承到了智周的时候就断掉了,断的原因,我认为主要是唯识名相太繁琐太复杂,学的人不多。
: 其他还有唯识的种姓思想和中国传统佛法的所有众生都能成佛冲突,另外唯识宗内部也
: 打架

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s*n
30
GX GX.
Could you help with the following questions:
> 面签预约:
Can I make interview appointment before submitting ds-160?
> Person/Entity Paying for Your Trip
We're also inviting our parents over to visit (B2 visa). Did you say your
mom was self-pay, or did you fill our your name as the person paying for her
trip?
Thanks in advance.
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s*e
31
恭喜恭喜。
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y*i
32
多谢,电话卡昨天用了,现在还有一分钟

【在 k**********h 的大作中提到】
: 老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
: 如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
: 忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
: 上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
: 还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
: 经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
: 的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
: 是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
: 打印出来带条形码的确认页,在面签的时候要提交。另外,在线提交的时候有选择可以
: 打印全套申请资料,建议打印出来,自己可以再核实一遍,也算留档备查。只有这一个

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k*h
33
我看的北京使馆网站签证说明,如果姓名是3个字,需要把中文名字的汉语拼音作为曾
用名。 你选择yes,就有填写项出现了。

【在 r********h 的大作中提到】
: 发了短信给你
: 还有,曾用名,不是名字是两个字的才选择这一项吗?
: 例如:李都, 曾用名:yes

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k*h
34
1. Yes.
2. If you have sufficient evidence that you can fully support their trip and
expenses in the States, why not.

her

【在 s******n 的大作中提到】
: GX GX.
: Could you help with the following questions:
: > 面签预约:
: Can I make interview appointment before submitting ds-160?
: > Person/Entity Paying for Your Trip
: We're also inviting our parents over to visit (B2 visa). Did you say your
: mom was self-pay, or did you fill our your name as the person paying for her
: trip?
: Thanks in advance.

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k*h
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谢楼上各位的祝贺了。万里长征第一步,后头一堆事情,呵呵,慢慢来啦。
后边我就不常上来了,大家好运气吧。
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l*f
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zhan

老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
打印出来带条形码的确认页,在面签的时候要提交。另外,在线提交的时候有选择可以
打印全套申请资料,建议打印出来,自己可以再核实一遍,也算留档备查。只有这一个
机会打印,一旦关闭了网页,就没法再把你提交的资料打印出来了。最后,160表和156
/157一样,都可以多次提交,记得留存最新提交的确认件就好。确认件上都注明有提交
日期,应该不

【在 k**********h 的大作中提到】
: 老妈三年前来过美国探亲,这次二进宫没有什么悬念,唯一的不适是ds-160表。
: 如果面签时间不紧张,建议先填表。ds-160总体来说是简单化了,就是一些细节让人忐
: 忑。 首先是曾用名问题,三个字的名字,需要填写这项。虽然当时只有北京使馆网页
: 上有要求,广州使馆没有提、甚至在2月份的网络答疑时也没有正面回答这个问题,俺
: 还是改了表格,二次递交。 其次是单位名称,地址无所谓,但是如果涉及你父母的曾
: 经工作单位,最好别用拼音。三年前我填的156-157都是用拼音,这次使馆签证处收表
: 的明确说明工作单位必须是英文,因为签证官看不懂拼音(make sense, huh!)。 另外
: 是准备提交表格时候的确认页,如实地填写代填人信息,没有手写签名的要求,只需要
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