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买猪头肉送止泻药——我们的教育是个什么东西？ (ZZ)

买猪头肉送止泻药——我们的教育是个什么东西？ (ZZ)# China - 中国研究

t*e2003-12-30 08:12

1 楼

买猪头肉送止泻药——我们的教育是个什么东西？
作者：五岳散人
买猪头肉送止泻药是个比喻，现实中没有人这么做，除非是不想做生意了。
但当年确实有过这种“搭售”的时候。比如说，买包“金建”的香烟，必须搭售
“友谊”香烟两包。“友谊”烟很香，可惜，这不是搭售的理由。
在当年，搭售的理由只有一种：被搭售的东西是滞销的玩意儿，不搭售就没
办法出手。现在当然有些不同了，至少不叫搭售，被叫成了“促销”。其实意思
也是一样，至少不化钱你是拿不走正品的。不过是心里好受些，说不定还高兴一
下，毕竟是占了便宜的。但该搭售的物品的价值，早就计算在其中了。
回忆我有限的学习经历，发现与商业上的搭售实在也没什么不同。上学自然
是学习知识的，可是在我们这里，学习的倒是称为知识，是否正确概不保证（有
人说都是真理）。在我上学的时候，这种行为比较象强行的“搭售”，反正你要
买就必须全买，否则就什么都没有。现在看来，这种行为还是根本没变样。依然
是应该学习的东西中，加上某些搭售的产品，最后让你通过考试这道手续，以保
证你是付出了代价。
比如说历史这门课，当年除了记住了N次农民起义外，对中国的历史知识的
了解比外国人也多不

a*i2003-12-30 08:12

2 楼

实际上，小学和中学的政治教育是有意义的。编写教材的人
是拿一些比较成熟的包括马列主义在内的理论教给学生。但是，
对于政治书上的这些描写，如果社会经历和阅历不够，则很
难理解，尤其是对头脑和身体尚未发育完全的中学生来说。
我就是到了大学，对法律常识，社会主义市场经济的一些
东西，还是很难理解。另外一个原因是，这些理论都是
舶来品，如果写书的人没有真正搞懂，那么写出来的东西
也自然很难懂。到国外后我看了一些英文的社会科学，包括
政治，历史，社会心理学方面的书籍，感到非常好懂，作者
真正是理解了为什么这样做的原因。相对而言，中国人对自然
科学的理解还可以，对社会科学的理解就比较差。

【在 t*****e 的大作中提到】

: 买猪头肉送止泻药——我们的教育是个什么东西？
: 作者：五岳散人
: 买猪头肉送止泻药是个比喻，现实中没有人这么做，除非是不想做生意了。
: 但当年确实有过这种“搭售”的时候。比如说，买包“金建”的香烟，必须搭售
: “友谊”香烟两包。“友谊”烟很香，可惜，这不是搭售的理由。
: 在当年，搭售的理由只有一种：被搭售的东西是滞销的玩意儿，不搭售就没
: 办法出手。现在当然有些不同了，至少不叫搭售，被叫成了“促销”。其实意思
: 也是一样，至少不化钱你是拿不走正品的。不过是心里好受些，说不定还高兴一
: 下，毕竟是占了便宜的。但该搭售的物品的价值，早就计算在其中了。
: 回忆我有限的学习经历，发现与商业上的搭售实在也没什么不同。上学自然

t*e2003-12-30 08:12

3 楼

小学和中学的马列主义政治教育毫无意义.
首先, 正如你说, 身心尚未成熟的少年无法理解, 因此所谓的"教育"成为灌输和洗脑.
其次, 仅仅教授一个哲学流派, 误人子弟. 少年时代是形成人生观的时候, 而人生观的形
成离不开基本的世界观. 世界观的问题, 在哲学上从来就不是一个业已解决毫无争议的问
题. 把一个哲学流派的世界观强加给未经世事的少年, 未免粗暴.

【在 a**i 的大作中提到】

: 实际上，小学和中学的政治教育是有意义的。编写教材的人
: 是拿一些比较成熟的包括马列主义在内的理论教给学生。但是，
: 对于政治书上的这些描写，如果社会经历和阅历不够，则很
: 难理解，尤其是对头脑和身体尚未发育完全的中学生来说。
: 我就是到了大学，对法律常识，社会主义市场经济的一些
: 东西，还是很难理解。另外一个原因是，这些理论都是
: 舶来品，如果写书的人没有真正搞懂，那么写出来的东西
: 也自然很难懂。到国外后我看了一些英文的社会科学，包括
: 政治，历史，社会心理学方面的书籍，感到非常好懂，作者
: 真正是理解了为什么这样做的原因。相对而言，中国人对自然

a*i2003-12-30 08:12

4 楼

我同意你说马列主义政治教育毫无意义，况且这个实验在中国也
不成功。另一方面，马列主义那一套离中国的现实也差得太远，
远不如看类似“康熙大帝”这样的电视剧，可以学到的政治手腕，
政治心理更多。
问题在于中国缺乏象样的社会学和心理学研究。中国本土建国后
也没有产生什么象样的政治流派。中国搞学术研究的通常缺乏idea,
到了社会学研究也是一样。基本是照搬外国那一套, 还学得牛头
不对马嘴。

形
问

【在 t*****e 的大作中提到】

: 小学和中学的马列主义政治教育毫无意义.
: 首先, 正如你说, 身心尚未成熟的少年无法理解, 因此所谓的"教育"成为灌输和洗脑.
: 其次, 仅仅教授一个哲学流派, 误人子弟. 少年时代是形成人生观的时候, 而人生观的形
: 成离不开基本的世界观. 世界观的问题, 在哲学上从来就不是一个业已解决毫无争议的问
: 题. 把一个哲学流派的世界观强加给未经世事的少年, 未免粗暴.

t*e2003-12-30 08:12

5 楼

小学和初中的政治教育可以免掉. 我们不是说要为孩子们"减负"吗? 减什么? 当然是空洞
的政治思想教育. 多一些体育, 多一些科学实验, 多一些语文和历史, 既有意思, 也一生
受益.
高中或大学开始多元的哲学教育. 可以从中外哲学史入手, 把所有的问题和理论由浅入深
的教授给学生.
任何学问, 无论中国的还是外国的, 都不能用来生搬硬套. 光从做学问和教育来讲, 我们
不得不"搬"外国的那一套. 这是现实, 没有办法. 如果今天, 鸦片战争已一个半多世纪了
, 我们还是不愿"搬", 那么我们可能要在文明上永远落后了.

.
的
的

【在 a**i 的大作中提到】

: 我同意你说马列主义政治教育毫无意义，况且这个实验在中国也
: 不成功。另一方面，马列主义那一套离中国的现实也差得太远，
: 远不如看类似“康熙大帝”这样的电视剧，可以学到的政治手腕，
: 政治心理更多。
: 问题在于中国缺乏象样的社会学和心理学研究。中国本土建国后
: 也没有产生什么象样的政治流派。中国搞学术研究的通常缺乏idea,
: 到了社会学研究也是一样。基本是照搬外国那一套, 还学得牛头
: 不对马嘴。
:
: 形