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修身先正心
【原文】
所谓修身在正其心者,身有所忿懥(1),则不得其正;有所恐
惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正
其心。(传7)
【注释】
①身:程颐认为应为“心”。忿懥(zhl):愤怒。
【译文】
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒
就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心
有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看
见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点
也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己
的心思。
【读解】
正心是诚意之后的进修阶梯。
诚意是意念真诚,不自欺欺人。但是,仅仅有诚意还不行。因为
,诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使,使你成为感情的奴隶而失
去控制。
所以,在“诚其意”之后,还必须要“正其心”,也就是要以端
正的心思(理智)来驾驭感情,进行调节,以保持中正平和的心态,
集中精神修养品性。
这里需要注意的是,埋与情,正心和诚意不是绝对对立,互不相
容的。朱嘉说:
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