博物一览——清宫的手杖与鸠杖# ChineseClassics - 中华古典文化
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博物一览——清宫的手杖与鸠杖
毛宪民
手杖，又称拐杖或拐棍儿，还被称为“扶老”。因为，在我国南方有一种枝干两面对
生的竹，宜于做手杖，称做“扶竹”或“扶老竹”，故手杖就有了“扶老”这个雅号。晋
代陶渊明写的《归去来辞》中的“策扶老以流憩”，就是例证。清代乾隆皇帝在《御制诗
二集》卷83中录有《方竹杖》诗云：“绿林何处觅檀栾，坚实曾闻出大宛。方镇犹然问无
恙，纲维不藉报平安。琅玕七尺自千古，风月双清总一杆。高节美哉方正善，渭川欲效此
君难。”遗憾的是，北京故宫博物院所珍藏的生活用具文物中，并未有“风月双清总一杆
”这类竹质的手杖。
其实，手杖除了有“扶老”的作用外，早在我国上古时代还有赐杖或授杖给老人的风
俗。《礼记·礼曲上》曰：“大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖”；《礼记·王
制》曰：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”另外，在宫廷帝王中
还以授杖“褒元老，彰淑德”（宋·吴淑《事类赋注》卷14）。如《魏书》曰：“文帝引
汉太尉杨彪，待以客礼，赐之几杖。”《后汉书》曰：“甄琛拜侍中，以其衰老，诏赐御
府杖，朝直杖以出入也。”清代康熙、乾隆盛世举行过四次宫廷千叟宴，宴
毛宪民
手杖，又称拐杖或拐棍儿，还被称为“扶老”。因为，在我国南方有一种枝干两面对
生的竹，宜于做手杖，称做“扶竹”或“扶老竹”，故手杖就有了“扶老”这个雅号。晋
代陶渊明写的《归去来辞》中的“策扶老以流憩”，就是例证。清代乾隆皇帝在《御制诗
二集》卷83中录有《方竹杖》诗云：“绿林何处觅檀栾，坚实曾闻出大宛。方镇犹然问无
恙，纲维不藉报平安。琅玕七尺自千古，风月双清总一杆。高节美哉方正善，渭川欲效此
君难。”遗憾的是，北京故宫博物院所珍藏的生活用具文物中，并未有“风月双清总一杆
”这类竹质的手杖。
其实，手杖除了有“扶老”的作用外，早在我国上古时代还有赐杖或授杖给老人的风
俗。《礼记·礼曲上》曰：“大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖”；《礼记·王
制》曰：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”另外，在宫廷帝王中
还以授杖“褒元老，彰淑德”（宋·吴淑《事类赋注》卷14）。如《魏书》曰：“文帝引
汉太尉杨彪，待以客礼，赐之几杖。”《后汉书》曰：“甄琛拜侍中，以其衰老，诏赐御
府杖，朝直杖以出入也。”清代康熙、乾隆盛世举行过四次宫廷千叟宴，宴