论金庸小说中的女性形象---“浊男”与“清女”3# Reader - 书香世家
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“清男浊女”的对比虽然存在，但两个世界的规模和深度都不
对等。作者并没有让两个群体各自代表光明与黑暗或人性与兽性
。除了这种过于极端的“性别歧视”与实际生活不符之外，
还因为女性群体尚不能与男性世界并肩而立。女性形象的精神世界
相对单薄，行动能力更是欠缺。她们基本上孤军作战，没有与世界更
广泛的联系，没有形成不同于男性世界的行为规范与道德体系。
被称为“人情大观园”的金庸小说写尽了人世百情，唯独少了一种感情：
女性之间的友情。史湘云和林黛玉的惺惺相惜，鸳鸯和司棋之间的
“奴才”相怜，平儿对尤二姐的同情，类似的女性友情在金庸书中缺席。
当个体有了足够的自我意识，发现自己与一些人的同，与另一些人的异，
他才会喊出“团结”的口号 。女性在金庸小说中用了一多半时间与
90%的精力来处理自己的婚恋，她们以一种美好的姿态依附于一个异性，
如何可能与同性产生高品质的友谊？同性友情的匮乏无疑证明了女性
群体的松散。
《连城诀》和《笑傲江湖》中魑魅魍魉，相互血肉相联，
文化内涵丰富厚重，行为套路前承古人后有来者，而女性的善良或不幸
都单纯得多，单薄得多。女性对现实斗争涉入甚少，是生活的配角、
群众演员、
对等。作者并没有让两个群体各自代表光明与黑暗或人性与兽性
。除了这种过于极端的“性别歧视”与实际生活不符之外，
还因为女性群体尚不能与男性世界并肩而立。女性形象的精神世界
相对单薄，行动能力更是欠缺。她们基本上孤军作战，没有与世界更
广泛的联系，没有形成不同于男性世界的行为规范与道德体系。
被称为“人情大观园”的金庸小说写尽了人世百情，唯独少了一种感情：
女性之间的友情。史湘云和林黛玉的惺惺相惜，鸳鸯和司棋之间的
“奴才”相怜，平儿对尤二姐的同情，类似的女性友情在金庸书中缺席。
当个体有了足够的自我意识，发现自己与一些人的同，与另一些人的异，
他才会喊出“团结”的口号 。女性在金庸小说中用了一多半时间与
90%的精力来处理自己的婚恋，她们以一种美好的姿态依附于一个异性，
如何可能与同性产生高品质的友谊？同性友情的匮乏无疑证明了女性
群体的松散。
《连城诀》和《笑傲江湖》中魑魅魍魉，相互血肉相联，
文化内涵丰富厚重，行为套路前承古人后有来者，而女性的善良或不幸
都单纯得多，单薄得多。女性对现实斗争涉入甚少，是生活的配角、
群众演员、