闲聊象，人生，修行，还有那些细节中的因果

跑来莲蓬鬼话发帖，聊一些故事，半真半假，而今早已不敢轻言祸福，更无意妄谈命运，近年躲在西南小城行医教学，生活充实悠闲，上网发帖，纯属娱乐，观贴诸君切勿对号入座，茶余饭后，以为一乐，或有所得，可也。
小子二十二岁那年，遇到自己的师父，老先生可不是世外高人高深莫测的样子，更不是飘然出尘打扮，这老先生早年从政，后来从商，政商二途，均获世人眼中的成功，家庭幸福，子女孝顺，平时为人和蔼，好交朋友，虽然是成功人士，但是丝毫没有架子，退休后好喝茶旅游，琢磨中医易理，背地里，老先生给自己取了个几乎没人知道的外号，叫如瓶翁。
为什么叫如瓶翁呢？
不要阴谋论，这不是当面一套背面一套，师父讲，人这辈子，如果连自己的嘴巴都管不住，那谈所有的修行和命理都是空的，病从口入，祸从口出。
这一入一出之间，多少英雄豪杰死在上面而不自知。所以他背地里叫自己如瓶翁。
师父走前我和他见最后一面他再三叮嘱：“人这一辈子，十分难得，满打满算，两万多天，睡觉还要占一半，再算上年幼懵懂，年老有心无力，或多或少的生点小病，人就没有多少时候可以好好活了，如果人再不自觉，迷茫混沌，可谓空活一世，切记万法皆空，因果不空，活出真我，珍惜光阴。”

一 从回光返照聊起
象，是生活和人生当中经常有，但我们却经常没有留意到的一个东西。比较典型的比如久病的重病患者，在生命垂危时，往往会出现或者胃口，或者精神短暂好转的假象，这个假象预示着生命终点的到来，
回光返照这个事情，现代医学解释起来并不复杂，人在死前身体最后残留的一些激素随着器官衰竭释放出来，人就出现了短暂的清醒。在中医来解释也很简单，人的阳气离开人体之前，短暂存留在体表的情况，就是回光返照。
象，很多时候明白人是不能说破的，算命这个行当，能够传了几千年都有市场，自然有这个行当的道理。
而这众多道理当中比较高级的，就是懂得看象。
对，没错，是看象，而不是看相。
算命行当当中的高手看得懂象，而又说破了象，我们这个闲聊娱乐贴主要是聊象，人生修行还有因果，这里的因果什么的先按下不表，以后再聊。
单就回光返照这个象来讲，就不适合说破的。
因为人真的死了，这个人的家属不会觉得你高明，只会觉得你是乌鸦嘴。

睡觉啦 ，不熬夜 明儿聊~~~

人生活在这个世界，每时每刻都和这个世界在发生互动，我们呼吸的是自然界的空气，吃的是自然界的食物，即便是今天人类可以通过有机的方法合成食物，但是化学元素和基本的组成还是来自于自然界，也正是因为如此，所以大多数的人都是在自然界的数当中。
有个人家，家里种的花花草草都死亡，这一般来说是一个家庭衰败或者是有重大转折的象，这和迷信没什么关系，最简单的一个因，就是因为这家的人处在动乱和忙碌当中，没有心思来照顾花花草草。
当然，长期的外出旅游也会导致花草缺乏照顾而死亡，但是像这种闲情逸致的人，一般都会托人帮着浇花。
外部如此，人体内也一样，因为身体的内脏有了变化，在体表就能看得出来，最简单的，都知道黑眼圈是最近休息不好。
所以看象并不神秘，而算命先生的看相，不过是象的分支而已。
我们大多数人的一生，都是在不知不觉当中度过的，年幼时的懵懂，青年时的迷茫，中年的为物质压力所累，老年的疾病和力不从心。

过去算命行当有句老话，一命二运三风水，四修阴功五读书。这话其实对过去的很多人都是适用的，因为我们大多数人都不知不觉，或者处在后知后觉当中。
今天是幸福的新社会了，这些老旧的东西是否适合，这不在我们闲聊的范围之内，我们只是茶余饭后娱乐而已。
一个人含着金汤匙出生，从小耳濡目染的人的层次都很高，这就是命，很多人一辈子努力也未必赶得上。你辛辛苦苦领悟的东西，别人可能从小就听长辈和亲戚朋友唠叨了许多遍，这就是世家子弟之所以占便宜的原因。
而运，也是很重要的，城门失火殃及池鱼的事情，封建社会时期历朝历代屡见不鲜，当然，一人当官，鸡犬升天的事情，在封建社会更不罕见。
这就是运，很多人十年寒窗，辛苦读书，恐怕也比不上沾亲带故来得快。
不要抱怨，抱怨是弱者的选择，一个长期抱怨的人，脸上，形态上，体态上，都会出现抱怨的色彩。
而我们大多数人都是不自知的，也就是说自己虽然带了象，但是却不自知。
而其他不自知的人虽然也不明白，但是却很多时候会莫名其妙的讨厌或者不喜欢这个人。
一个长期抱怨的人，是很少会有机会的。
于是运也就自然离他远去了，自然界就是这么有意思。
人类社会在封建时期的争夺，主要是对资源的争夺，土地，猎物，及至于在封建男权社会里的美女，这些都是资源。
将心比心，如果你拥有得之不易的资源，你是优先考虑自己的亲友，还是考虑陌生人？
这就是传统封建社会处处都是关系网的原因。

然而并不是命运起点低的人就没有机会，风水，读书，修阴功，这些都是可以改变命运的，虽然没有命运来的那么快，封建文化虽然有它腐朽的一面，但是在这点上，它是很积极的。
遗憾的是，受很多术士的影响，风水在古代又被许多人简单的理解为阴阳宅，明明是可以自己主动主观掌握的事情，又变成了被动受制和像命运一样无法自己选择。
我们闲聊的象，是表象，今天生活在现代社会的我们因为学过哲学，所以大家都明白，量变会引起质变。
而表象的背后，那必然就有它的因。
至于果，只是象到了质变阶段出现的必然而已。
一套阴暗的房屋，就一定不适合住人吗？
三十年河东，四十年河西，没准赶上拆迁和旧城改造，一下就变了富得流油的拆二代。
能不能住，还要看这个人能不能镇得住这个地方。
好比同样是吃扣肉，有人一碗不腻，有人一片就腻了。
人的承载力，是不一样的。
象，就是在因和果这个变化过程中的征兆。
而我们勤劳智慧的中国人的祖先，早早就发现了这个情况，于是为了给后人一条自强不息之路，所以于是就有了卦象。

今天这个时代，其实是历史上很好的时期，我们的身边每天都有人通过勤劳和正确的途径在致富，大富大贵这个讲一点机缘，小康么，只要自己的路线正确，又确实努力，并付出了时间积累，一般都是可以达到的。
对比古代经常在正史里面都可以见到的吃不饱饭甚至易子相食，今天生活真的好了不知道上千倍，家家户户，哪家的餐桌上不能见到点肉呢？
要知道这玩意过去是不少人家过年才吃得上的。
所以看到抱怨zf，抱怨社会，小子就觉得很遗憾，根据从修行和象的角度来讲，越抱怨，就只会给自己带来越多的负性情绪，进而埋下不好的因。
而当人生活遇到挫折的时候，人又由于自己的不知不觉，进一步的陷入更多的假象当中，空耗光阴与时间，那就更让人遗憾的了。
有这样一个发生在旧社会的故事，故事的主角早年是开赌场发家，风光时在当地曾经一时风头无二，当地县官爱财，他有钱，所以他更是黑白两道都吃得开，不过即便在他最风光的时候，如瓶翁的师父，也发现了这家败亡的征兆。
说到这里，得说说如瓶翁的这位师父，也就是我们闲聊故事的主人公，小子的师爷啦。
这位师爷是个郎中，没错，过去的郎中就是今天讲的中医，只不过中医在当年也分成三种，游方医，坐堂医，还有草医。
游方医是背着药箱走街串巷的，拿着一杆旗，手上有个铃铛，过去的农村人一听到铃铛响，就知道郎中路过了，有什么病的，一般就会来买买药，请到家里看看病。
坐堂医则是自己开得有药堂，轻易不出诊，出诊的话往往需要诊金，而在药店坐堂，则要到民国时期才出现。
至于草医，则是有家传秘方，看病不经过中医的望闻问切，譬如肚子痛，来一万个人他也是那一个秘方治疗肚子痛，没有中医的增减配伍，这种就属于草医。
师爷姓董，在湘黔地区曾有盛名，是个走街串巷的游方医生，因为他自己说自己耳朵聋，而且很少说话，所以民间也把他叫做聋哑郎中。
还有个别称，叫做小天医星，因为民间讲的天医星下凡是清朝的叶天士，董师爷治好的人多，病人都说他的医术赶得上传说中的叶天士，所以又得了个小天医星的美名。
别人走街串巷药箱上面的小旗子，都是妙手回春之类的，师爷的旗子，却是只有一个图案，太极图。
这个太极和今天我们看到的太极图不一样。
想来会家一听自然明白，这个太极图是内外两层黑白的那种太极图，而不是今天我们见到这种最普遍的样子。
可惜的是那杆小旗听师父说，毁于当年那场动乱。
师爷的药箱里，还贴了一行小字：“药治不死病，医医有缘人”，中国文化过去是阴阳文化，贴在外面的对联什么的，这都是给人看的。
贴在里面的，则是给自己看的。
为什么他在药箱里面贴了这样一行字呢？

病也有很多种，最难治的一种，是业病，业病是由于个人生活习惯，心态等等长期形成的，所谓冰冻三尺非一日之寒，人生活在天地之间，按过去的说法，呼吸饮食皆有一定之数，好比今天的一辆卡车，本来只能装三吨货物，但是由于人自己不自知，不自觉，而且人心容易被外界所影响和干扰，不知不觉就装了很多不是自己生命需要的东西，于是就超重了。
这个过程很缓慢，直到压垮这辆车的那一瞬，往往也只感觉有点吃力，而没有表现出太多问题，但是当到了临界点之后，那么就积重难返，也就是通常所说的病来如山倒。
像这种情况，在过去落后的医疗条件下，基本都是治不好的。
也正是为此，所以师爷在药箱里面贴了一行小字，叫药治不死病，医医有缘人。
大凡在医道上有造诣的人多半良善，所以很多病人当医生倾尽全力也救不回来时，这时挫败感是很强的。
所以这行字，是贴给自己看的。
说到业病，今天在精英阶层流行的极简主义，其实深得象之妙，抛弃很多生命不需要的东西，人才能更轻松，活出自己。
遗憾的是，不少极简主义者沦为了形式，为了表示自己简单而简单，这就差之毫厘谬以千里了。

@己壬善水 2016-11-23 16:13:00
冯老师，又开贴了，写得我真的经常几遍几遍的拜读!
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一并回复 谢谢大家支持

这个开赌场的人姓胡，排行第二，当地人称胡二爷，开赌场发家后，他大哥曾找他盘桓借钱过几次，不过都不欢而散。
聋哑郎中当时去胡家，是因为胡二爷的六岁独子得了重病，他碰巧路过，胡家的人听到铃铛声，又看到了旗子，知道是遇到了口碑极佳的小天医星，连忙请了进去。
小孩子由于手小，所以中医把脉只用一个指头，也叫一指定三关。聋哑郎中把过脉，看了下舌苔，就暗自心惊。
一个人生病的原因，今天现代医学说起来多得说不完。
但是在过去中医看来，无外乎三种原因，内因，外因，不内外因。
人活一世，呼吸饮食，均和自然息息相关，身体被影响无非也就是外部原因或者自身原因。
至于不内外因，则是一些不好区分的，比如被狗咬了，这就分不清是内因还是外因。
因为可能是人去惹狗，也可能是狗来惹人。
小孩子由于年纪小，七情所伤是很少的，这七情指的是人都有的喜怒忧思悲恐惊七种情绪。
正常情况下自然不会让人发病，但是一旦超出人体承受范围，就会成为疾病的发病原因。
好比中学时代很多人都学过的课文范进中举，考了几十年没考中，一下子高中了，太高兴，疯了。
小孩的病一般来势比较凶，外因比较多，自身情绪因素导致的缓慢积累很少，顶多会受到惊吓而有惊恐。
可胡家这小孩就复杂了，小小年纪，却是个内伤情绪病，外在的象来看，脸色青紫，大便不通，而脉象几乎全无，这是危象。
聋哑郎中知道缘由，因为富贵之家，生怕小孩用的不是好药，这小孩得病本由不足，人性如此，穷苦时觉得锦衣玉食好，及至天天锦衣玉食，过不了几天他又该厌倦想别的了。
所以唐代大医学家药王孙思邈早早讲过，若要小儿安，常带三分饥和寒。
小孩子由于不知道适可而止，所以往往是尽兴方休，富贵之家最容易得的就是隔食之病。
喜欢吃什么，当父母的由于不懂，反正有的是钱，就完全满足小孩。
而小孩又容易见异思迁，这个吃腻了，过几天又该想别的了。
吃的腻的杂了，诸君，一个小孩能有多大的承载力？
脾胃消化不了，代谢不动，积滞在体内，就成了这个外在的象。
而父母又不懂享用太过之理，一味的用人参等补药给小孩进补。
这个病就坏了事了。
当代海外国家一些父母就更不懂这个道理了，所以好多小小年纪竟然得的就是绝症。
真的是命吗？

人生当中的灾难，有些是命数当中带来的，更多的则是人祸，而人祸很多时候是种因时不自知，到了结果时方才见到痛苦，而迷的人，即便看到了果，也依然是不自知的。
这个胡二爷家虽然富，但是平日除了斗鸡走狗，就是赌钱玩乐，从象的角度讲，即便是积累了几代富贵的人家，要天天过这种日子，也都容易出问题，因为声色犬马，几乎是人人都爱，是非往往因此而起，何况胡家不过是暴富而没有积累的第一代？
喜欢玩乐，这个并没有错，关于各种玩乐的因果，我们随着故事的闲聊，再一一展开，这里先按下不表。
中国的四大名著均是见自己见众生的著作，红楼梦写的就是富贵的故事，富贵如贾家尚且难保一朝败落，何况是胡家？
聋哑郎中心里知道胡家之后多半要败落，这个孩子的病，只是开始，但是医者父母心，拿了自己配好的药丸给孩子用水化开服下，虽然这个成药不是很对证，可如果写了处方抓药，方子里都是一些贫贱的泻药，胡家肯定不肯服，所以拿了胡家不知道成分的药丸服，一服下去，不过一个时辰的功夫，小孩子拉了两次肚子，脸色由青紫开始变白，人也开始有了意识，都是些不消化的食物混杂着青黄败絮物。
这都是吃得超出身体承受的原因导致。
胡二爷两口子是欢天喜地，那个年代最看重的就是传宗接代，胡二爷同样如此，所以独子的病好转，自然是十分高兴，一面留着聋哑郎中吃饭，一面准备谢银，还要留郎中住下，意思是等治好了小孩的病，再送聋哑郎中离开。
聋哑郎中双手乱摆，示意自己要走，只是开了一张方子，上面写着喝白粥两日，忌一切油腻，又留下了几颗药丸，写明服用方法，收了谢银也就走了。
诸君，道家有山医命相卜的说法，这五术均可极大的参与他人人生，而医生做的，无非是把不该死的人，往回拉而已。
至于真的到了气数该亡的时候，那即便是神医也无法。
三国演义里面，曹操的病还有救，然而气数到头了，华佗也是无法，还百搭上自己的性命。
聋哑郎中进入胡家后，看到五个细节，就知道这个孩子只是暂时有救而已，他所做的，只是尽人事，让孩子多活一些时日而已。
这也就是所谓的缘分之一。

气数本身，也和人有千丝万缕密不可分的联系，曹操如果不是多疑而杀华佗，未必便死，所以此处我们闲聊的气数，自然不是算命先生口里动不动就说的命，人生的路，很大程度是靠自己走出来的，而走到哪条路上去，也往往是自己不知不觉中走去的而已，而且在走的过程中，会受到诸多外界因素的影响。

因为近日很忙，所以所有帖子均停更，在这里向所有这么久以来支持帖子的朋友一并致以最诚挚的谢意，青山不改，绿水长流，诸君，我们后会有期。

很多人在生病的时候，特别是得了大病和重病的时候，第一反应往往是老天爷不公平，为什么是自己得病？
只这一问，就知道人生修行的深浅。
其实老天爷是很公平的，你顺应自然规律，那么结果往往就会比较好，违反自然规律，那么结果往往不好。
这说到底其实还是因果，只是有些因不会立即转换为果而已。
这也就是今天讲的量变引起质变，而人的健康，其实是多种原因共同构成的。
过去的一些武术家，包括现代社会一些健身教练猝死，很多人会说看，经常锻炼也没用。
这其实是以偏概全，健康需要很多共同因素，而不健康，往往一个因素就够了。
在这些众多因素当中，人往往是不自知的。
所以一个人要健康，锻炼只是一方面，如果以为锻炼了，就可以忽视其他方面，那往往也是容易发生悲剧的。
比如今天很多年轻人喜欢在暗光下看手机，这些都是因。
聋哑郎中怎么看出胡家这个小孩时日无多？
爱，本来没有错，溺爱，则往往坏事。
虽然方子里面写明喝白粥两日，但是聋哑郎中知道，这小孩好了之后，肯定又是接着胡吃海塞，就好比今天的汽车，大修过的汽车，和原厂配件的汽车，毕竟不是一回事啦。
这个病，是必然要复发的。
小孩心不足，一哭闹，当父母的又不懂，只知道给，那么问题就来了。

在唐代，有两个牛人写了个称骨算命歌，这两个牛人一个叫袁天罡，一个叫李淳风，关于他们两的传说在中国民间非常多，甚至还有不少著作托名他们两写的。原因很简单，这两人名气大呀，甚至在正史里面都是神乎其神的存在。
那么这两大牛人鼓捣出来的称骨算命歌是干嘛的呢？
千万不要以为两大牛人的出发点是鼓捣封建迷信，更不要以为两大牛人是换包装推销算命，这称骨算命歌的真实含义，是告诉人要懂得惜福。
这个世界是物质构成的，现代医学医学的试管婴儿，已经能够成功的让很多不孕不育的人怀上小孩，但是生命的诞生，其实是非常多因素的一个复杂概率事件。
比如女性的卵泡，在新生儿时期，有一百万到两百万个始基卵泡，到了青春期启动时，有二十到四十万个卵泡，但女性一生当中，只有最终400到500个卵泡发育完全成熟。
当然，如果要考虑精子的结合概率。
那么。。。
也正因为如此，生命是如此可贵，人生是如此难得，而每一个人其实都是优秀的，这并不是什么心灵鸡汤，而是从物理来讲，每一个人的出生，本身就是经历了无数的选择才出现。
虽然我们认为每一个人都很优秀，佛家也说众生都有佛性，人人皆可成佛。
但是由于种种因素，每个人的骨重是不一样的，这个骨重不是单纯的说人的骨头有多重。
而是一个人的先天禀赋。
最简单的还是回到卡车的例子，一个卡车能装多少东西。
三十岁以前，是由先天禀赋决定。

@u_113161425 2017-01-09 22:56:00
冯先生 一直拜读您的帖子很久 从水浒开始 。我有个问题想问您 。我这人做什么都有一种虚无感！觉得做好做坏无所谓！觉得做什么 做的再好都没意义！希望您能给我个建议。谢谢！
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您好 请问您多大年纪
一般这种情况要么就是人生观很消极，没有经历过重大生活变故的年轻人
要么就是看伪佛道和鸡汤文学看多了
再不然，就是天性淡薄了。

@月生1991 2017-01-07 16:31:00
冯老师 新年好。期待下回更新。
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新年好呀~~

@都耐能 2017-02-04 00:11:00
先生快更啊…！
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纠结中 哈哈 平时别的事占据时间太多，今年不知道该写哪个 自己看了下，太监的帖子都有几个了。

@小伟玫瑰2016 2017-01-31 22:30:00
冯先生新春快乐，先生可以帮我解释一下 清贵 什么意思吗？谢谢
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清 对应的是浊 清 品行高洁，不随波逐流的意思。
清和贵字连称 指的是这个人有不太容易受外界影响的福气，比如有些退休的高干，退休啦，有时间，有闲钱，自由自在，而且呢，人也很高雅。这就是清贵的一种。

@花花厨房日记粉 2017-02-13 19:50:00
这个好看，先跟这个吧
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先写西游啦 已经在写了 哈 写完西游再写这个吧

@花花厨房日记粉 2017-02-16 22:18:00
那得等到猴年马月啊-_-||
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慢慢这边也同时更了 不过更得慢 可以过一段再来看 谢谢支持

溺爱，倒还只是一方面，真正会要了这个小孩的命的，却是他身上带了一件明器。
聋哑郎中一眼就看出来了。
什么叫明器呢？
明器，也叫冥器，说白了，就是过去旧社会富贵阶层的人死后，随葬的一些东西。近些年盗墓小说很火，从墓里面倒出来的这些值钱的东西，也就是冥器了。
冥器被偷出来后见了光，于是也就叫做明器。
聋哑郎中给这小孩子看病时，发现小孩带了块蝶形玉佩，这玉佩做工精致，妙在高手匠人雕琢的同时，又似浑然天成，这小县城哪里会有这种宝物？而且胡二爷也不是什么富贵传家，开赌场起家的人，想来这块玉佩也不是胡家家传之物，胡二爷开的是赌场，这个玉佩没准是哪个人赌钱了输给胡二爷的。
按说有钱人家小孩带个项圈，镯子金锁什么的，原本不奇怪。
但是这样的宝贝，出手的人，恐怕是一时输钱了抵当，心里肯定还惦记的。
更要命的是这件明器上面还带有尸气，小孩子哪里受得了这个东西？
说到尸气其实并不神秘，自然也没有很多小说说的那么玄之又玄。
一个东西在地下埋得久了，就好比拿瓶酸奶放久了，还会发臭，这些东西在地里面埋了那么久，又靠近的是死人，有点对人不利的东西，自然也没什么稀奇的。
那聋哑郎中怎么看出来这个有尸气的呢？
其实在古代文献当中，经常有某某神医看到某某人就判断这个人身体有病或者是近期恐有疾患之类的记载，今天我们不了解过去的技术，就觉得是神话。
其实望闻问切，望是第一诊，排在最前面，哪里是今天流传的那些看个鼻子嘴巴长相那些小术啦？
万物都有自己的颜色，只是由于我们大多数时候不觉，所以看不出来而已。
但是不管学没学过医，生病的很多人脸上发黄，发白，这是我们普通人也看得出来的。
最明显的莫过于贫血的人，我们说这种人脸上没有血色。
道理是相通的。
尸气附着的东西，表面会有一层黑光，所以玉虽然是块美玉，但是色泽却没有那么惊人，也正因为如此，它真实的价值，显然也被胡二爷低估了。
否则他知道了价值，恐怕也是会睡不着的。
聋哑郎中是不敢说破的。
小子年轻的时候，曾经问过师父，这不说破是不是没有医德呢？
师父摇头笑了，说我还不懂人情世故。
这样的财，胡二爷这样的人，你叫他舍了，他舍得？
而且即便他舍得，这个拿玉佩抵赌债的人，肯定是要回来设法拿走这块玉的，搞不好聋哑郎中就要受牵连。
说到底，医这一行，在三教九流当中，只属于中九流的中间，很多事情，是无能为力的。
果不其然，没过几天，聋哑郎中就听说胡家被一伙山贼给抢了，而且一家人没留下一个活口。
据办案的人说，山贼把胡家翻了个底朝天，似乎在找什么东西。
聋哑郎中也不禁出了一身冷汗，在那兵荒马乱的年月。
这种人为财死的事情，实在太过平常。

@弓长小天 2017-02-21 22:08:00
好文，必须留名，楼主能讲讲人生八苦吗，希望多一些指点和感悟，谢谢
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你说的八苦，是佛家讲的八苦吧？生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
其实这八苦的目的不是谈苦，佛家的修行是需要比较高的智慧的，今天由于我们接触到的佛法被摘取的片段比较多，所以就造成了很多的误解。
佛道儒三家，入手途径各不相同，但是本质是一样的，佛法修行的特性，决定了历史的很多事情。
这个课题就大了，比如印度为什么曾经会被殖民，作为文明极度繁荣的一个国家。
佛法是很好的，但是不少人理解有了偏差。
单就这八苦里面的爱别离举例吧。
两个相爱的人最终分开，是因为不够爱吗？
不是，而是他们的修行不够，不能够合理的将自己的爱付诸于现实。
换句话，就是今天我们通常讲的，爱，被现实打败了。
这样就明白，苦，其实是契机。
只是看人如何对待而已。

@弓长小天 2017-02-21 22:08:00
好文，必须留名，楼主能讲讲人生八苦吗，希望多一些指点和感悟，谢谢
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其实您问到这个问题，我个人倒建议您少看佛家的东西，因为佛家的东西很需要正觉得修行者加以引导。
自己看，容易流入消极。
建议多看儒家，不是程朱理学的儒家。
王阳明的心学就很不错，很积极。

人，有人性，有欲望，这并不是罪恶，更不是犯罪，然而人性中的欲望，如果自己把控不当，难免有时会给自己带来许许多多的麻烦。
说起来很多时候其实是很可怜的，聋哑郎中在自己行医的过程中，曾经遇到过这样一个病例，有个吴姓的男的，二十九了还没成家，在旧社会男人娶亲的年纪都是很早的，一般到这个年纪还没娶亲的，多半是贫寒之家。
穷，这不是罪恶，更不是罪恶的源头，但是穷确实会给人的生活造成很多影响。这个人本身也没什么坏毛病，但是在这年的时候，却突然一病不起，眼看着是不行了。
他并不是家中独子，本来还有两个妹妹，但是家里穷，早岁闹饥荒，父母早早把这两个妹妹送人养活了。
这时父亲过世，只剩老母亲和他相依为命。
聋哑郎中路过他家时，只见破败的土屋前，这个人的母亲正在用破席子裹住他，跪在地上向过路人祈求送点钱，雇一辆驴车，把他拉到郊外火化。
在那个兵荒马乱的岁月，虽然有好心人，但是也不是那么容易遇上的，邻居凑点钱帮忙安葬的事情不是没有，但是也分时候，所以老话有那么句宁为太平犬，不为离乱人。
在当时土葬最普遍的年代，要火化人，要么是因为瘟疫，要么就是真的穷得没法生活了。
所谓医德，不是强出头把自己也陷进去，而是遇到自己力所能及的事情时，哪怕是陌路，也要助人一臂之力。
中国的医术，是来源于中国的文化，为医者，首重品德器宇，也正因为如此，聋哑郎中遇到这种事，是不可能袖手旁观的。

聋哑郎中这时破例的开口了，问明白了病由，原来这个人也没什么病，只是这半年来日渐消瘦，精神萎靡，茶饭不思。
慢慢发展到终日卧床不起，做不了体力活，但是也没有哪里很不舒服，问他只说腰酸乏力耳鸣眼花而已。
也请郎中看过，说是肾虚的症候，草草开了几付补药，吃下去后反而晕得更厉害了。
昨夜也还好，今天起来这个母亲就发现自己儿子面色青黄，只剩出的气，没有进的气了。
聋哑郎中掀开草席一看，只见这个人果然脸色青黄，如同死人，他一看就明白了，这就是象。
为什么说一看就明白了呢？
因为死人脸上不应该是这个颜色。
脸上既然还有青黄色，如果碰巧侥幸，没准就还有救。
这个病目前的标，是中医说的尸厥。
什么叫标呢？
我们经常听人说中医治病，治本，西医治标，其实这话是错的，人家西医治病也治本呀！
只不过中医很看重导致疾病的原因，所以给人中医治本的印象。
但是对于急症，中医往往是要先处理标的，好比大出血的时候，就来不及管你为什么出血了，先把血止住，再考虑为什么出血的问题。

@花花厨房日记粉 2017-02-23 16:55:00
活的轻飘飘的感觉什么鬼
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没看懂您说的 啥意思？

@xnzfdx2012 2017-02-22 23:22:00
楼主谈吐不凡，有大家风范啊，谢谢指点迷津。
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过誉了，谢谢

中医进补，是有讲究的，补进去，身体要受得了才行啊！
那时候的贫苦之家，别说好的补药，一年到头，饱饭也吃不上几顿，一下子给人补进去，搞不好是要人命的。
这脸色青黄，就是肝脾两个系统出了问题。
中医说的肝脾可不是今天讲的肝和脾啊，中医也好，我们的文字也好，甚至八卦易经也好，都是来自于象形取义。
就好比中医讲的脾，它其实是一个功能的概括。大概相当于今天整个消化和营养系统。和西医讲的解剖形态上的脾，完全不是一回事。
所以好多人搞了很多年的中医，连这个都还没搞清楚，中医的水平，又高得到哪里去呢？
还没继承呢，又整天嚷嚷着要创新。
看不懂到底是要闹哪样。
闲话不提，言归正传，聋哑郎中先用针给这个病人通了通气脉，什么叫尸厥呢？
这个厥也是古病名，包含了今天讲的很多病。
厥的意思，就是手脚冰冷，昏不知人，而且还包含部分突然昏倒在里面。
厥有很多种，尸厥，就是人好像死尸一样，当然，只是好像，毕竟还没死，如果不加以干预，那当然就会真的死掉。
人体是互相联系的，就好像一条传送带，如果部分地方出了问题，整条传送带的运输肯定就不顺畅啦，所谓的通气脉，就是先把它的这个传送带给接上。
一盏茶的功夫，这个眼看着要被火化的人竟然睁开了眼，诸君，中医哪里是慢郎中啦？
中医古时候是要给人治病和救命的。
如果真像今天很多人说的，中医是安慰疗法，一个国家，靠着安慰疗法没有医疗保障裸奔了几千年，裸奔到抗战时有四万万同胞。
在这样一个历史上很多战乱的国家，真是不敢想象的。
当然有很多慢性病是起效慢的，但是动不动开口就是先喝几个月中药看看，中医疗效慢的人，也是让人醉了。
在聋哑郎中那个年代，中医的水平和境界，追求的叫做“覆杯而愈”
什么叫覆杯而愈呢？
我们都知道古人喜欢夸大，这覆杯而愈是一个形容服药后迅速恢复的词。
好比一盏茶的功夫，哎！
好了！
夸大的毕竟是夸大的。
聋哑郎中这里当然还没有治好这个病人，只是把这口不通的气，给他缓过来而已。
好比今天脑出血的病人，陷入深度昏迷，现在经过抢救，人算是醒过来了，但是随时还可能睡过去，并再也醒不来。
病人的母亲这时喜极而泣，聋哑郎中示意她先不要忙着哭和高兴，先帮助她把病人抬回了屋里面。
休息片刻后自己调气凝神，给病人把起脉来。
所以很多江湖骗子，一见病人的面立马把脉，那哪里是中医啊？
我们今天量个血压刚走路到医院，也还得休息十几分钟才量呢！

把脉，并不神秘，望闻问切，切诊只是四诊之一，它的原理，来源于中医的整体观，这个我们以后再聊。
把脉的时候，医生自己，是要宁心静气的，正常人的脉象，在医生呼吸之间，会跳动四到五下，这个范围，都是正常的。
这就是古人说的“呼吸定息”，但是单纯看次数，未必就正常，力度，深浅，都有讲究，一个真正健康人的脉象，除了次数正常之外，会非常的从容和缓，这就是中医讲的“脉贵和缓”
聋哑郎中这时搭了会脉，发现这个人真是可怜。
怎么可怜呢？
贫苦人家，心里所想不得，老大年纪也没娶上媳妇，所以日渐消瘦，而且恐怕还有“指头告了消乏”之事，前面的医生不通人情世故，又滥用补药，贫寒之家，举自己全家之力买了补药，却没想到这补药却成了要命的毒药。
几付补药激动了病人体内的虚火，欲火更盛，加上本来就长期身体衰弱，
病人一时过度，气接不上，难免就厥了。
小申年轻时不懂，当时听到这个故事时问师父：“师父，都说万恶淫为首，这个人也算自作自受，为什么师爷还要救他呢？”
师父摇头乐了：“你这样想可就错了，我们当医生的，眼里只有病人，道德评价的事情，不该由我们来做，而且即便从道德角度来讲，我们这一行的人，心里应该是用道德来约束自己，用道德去宽容他人，何况人非草木，这个人道德来讲也没有什么问题，比奸淫掳掠的人强过万倍，老学究会跟你说那些事是肮脏的，但是没有那些事，人类又 如何繁衍至今？”

聋哑郎中当时治这个人，难倒还不难在判断尸厥，难在这个病人已经虚到极点，就算喝了药下去，病人自己的身体也代谢不动。
这时候他就想起了个妙法，这个方法来自唐代许胤宗治疗柳太后，当时太后得了中风，嘴巴张不开，喝不了药，一群御医着急了，总不能撬开太后嘴巴喝药啊，后来许胤宗想了个办法，让太后坐在挂了厚蚊帐的高床上，床下呢，用煮着的中药蒸汽持续的熏这个太后，后来愣是把这个太后给治好啦！
于是聋哑郎中也仿效这个方法，慢慢的熏，几个时辰后，渐渐的病人有了知觉，有了食欲，这时候食欲一恢复，这条命就算捡回来啦。
因为说明他自身的身体代谢开始恢复了。
就这时他想吃也不能给他吃饱，聋哑郎中自己贴钱，让病人母亲去买了点米，煮了碗粥，只给病人喂三成饱。
聋哑郎中用的这个方法，其实就很像今天的汗蒸啦，很多方法其实都是我们中国人发明的。
很多人一听日本和韩国的汉方美容啦，汉方spa啦，觉得很高大上，其实要是知道了真相，往往让人哭笑不得。
什么叫汉方呢？
中医传入日本后，日本把中医叫做汉医，也叫做汉方医，运用的方子，就叫做汉方。
韩国后来不承认这些，他们说这些是他们韩国人的，所以他们在改了个名字，叫韩医。

@丶唐寅 2017-02-23 22:12:00
请问先生 好人真的有好报吗
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这个问题很大，一般这样问的人，要么就是有伤心的往事，要么就是对一些事情的信心有了动摇。
从安慰的角度来讲，我应该说，好人有好报。
但是事实并不是这么回事，好人是不是有好报，关键要看这个好，怎么界定。
什么叫好？
什么又叫坏？

@壬映丙辉 2017-02-24 10:42:00
冯老师读过《内证观察笔记》这本中医书吗？这本书值得一读吗
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看过两页，不便评价他人著作。
中医真正好的书是《黄帝内经》，是《伤寒论》，是《神农本草经》
中医没有捷径可走，只有实实在在多读书，多临床。
从古到今的中医名家，都是如此。
即便真的有一下子让人开悟的书，但师傅领进门，修行还得靠个人。
医学的发展，早就不是一两本书可以完全概括和教会人的。
如果说有，那只能是《黄帝内经》，《伤寒论》，和《神农本草经》

@小伟玫瑰2016 2017-02-24 22:38:00
谢谢先生更新，辛苦了，先生，小孩名字起好了已经入户口了 张鲁豫
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哦哦，恭喜，祝未来万事如意

@弓长小天 2017-02-27 12:41:00
两个心灵相通，感同身受的人之间有着怎样的因果呢？ 除开血缘关系的不讨论，纯粹两个相爱的人
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人，有性命。
两个人心灵相通，说明他们的天性高度一致

@花花厨房日记粉 2017-02-28 13:41:00
耳朵很大代表什么
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表示肾气充足，但也不绝对，要具体情况具体分析

@忍不住来八 2017-02-28 18:54:00
请楼主介绍基本儒学方面的书籍，我有点像您说的那样，佛经看多了情绪很消极，凡事都会有宿命论的想法，不去争取。
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可以看看王阳明的心学，很好

@es4lady 2017-03-01 12:48:00
老师 继续呀
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最近忙得昏天黑地的，哈哈，可以等有库存了再看

@滚来滚去滚啊滚啊 2017-03-03 17:53:00
等待您继续更新，感觉看了学到很多，减少了抱怨，自然福气就多一些，受教了！
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您客气了，是呀，人能够承载的是有限的，抱怨多了，其他的就自然少一些了

医学传承之所以难，其实难在格局，持一技之长糊口，或者是富家，这倒不是难事，因为中医几千年积累，像《伤寒论》这样的经典，不少条文都足以开一个流派之先河，而被尊称为医圣的张仲景，显然也是站在了前人的基础上，最后总结而出这部巨著。也正因为如此，成名医，只要有平台和一定的专研精神，得一技之长的，就足以扬名。
但要真的在老祖宗代代相传传下来的这门艺里走到自己追求的风景，那就必然和一个人的格局相关了。
医先器而后论才能，一个真正把术往艺和道上走的医生，必然是有慈悲之心的。
也正是有了慈悲之心，才能看到他人的象。
而这四诊的第一项望诊，内核也正是建立在此基础之上。
所谓旁观者清，我们大多数人看他人，容易看清的，是他人的缺点。
而有了慈悲心的医者，能够以宽容的心看待对方人性中的缺点，去找到对方之所以生病的来龙去脉，明了因，才能有的放失，到了这个程度，中医的水平才真正的能推开古圣留下瑰宝的大门。
因为此时的医者之心，是相通的。
所以近代不少大医宗师，均是以菩萨心肠，行雷霆手段治病。
聋哑郎中明白这个病人是因为指头告了消乏，导致的这个病。但他看病人，不是去审判病人，而是以同理心，去将心比心，也正因为如此。
明白了这个病的前因后果，明白了因，才能精确辩证，进而把这个人从鬼门关边上，拉了回来。
不过话说回来，说是从鬼门关上拉人，但是阎王要人三更死，何人又能留他到五更？
这人的命运，又是另外一门课题了。
碰巧，聋哑郎中在自己三十三岁那年，就在四川碰到了一个道士