在年前善意的批评一下高大师：什么叫哲学？

一楼献涯叔

很长时间没有来了，这段时间主要在探索一个关于中国传统文化的三大领域“儒释道”三方都共同牵涉的一个问题“静坐”，现在稍为理清了其中的脉络，有时间或有兴趣的话，或许会在这里扯扯。
其中也偶然会关注一下论坛，发现高隐高大师文字在通顺方面有了不少的进步，虽然思想理念还是一如即往的糊涂，哲学还是一如既往的门外汉，情绪还是一如即往的不太稳定。
对了，听说在这段时间找到一个快递的工作，可喜可贺，在疫情期间逆流而下这尤其难得。
比神行太保戴宗还跑得快啊，刘翔就更不在话下了。
应该是前几天看到高隐高大师的《中庸、儒家、半部论语治天下》，批评我说：至于本坛的 @潜龙在洋 网友，无论什么政治、经济、军事话题，无不都能转换成易经八卦的图式；————
这个我就要说道说道，来而不往非礼也
在下开始还礼了

什么是哲学？
我们先不管中国还是西方，以及全世界有所哲学家具体怎么定义的，但无论是谁，有一个含义他们是有共识的。
即：哲学，是对宇宙三维空间内所有事物共体特性的总结。运用公知的话说就是：“普世规律”
什么叫普世？
什么叫普世？就是大到日月运行，地球转动；小到一丝一毫；贵到黄金白银，贱到屎尿横流；重到皇公贵戚，轻到升到小民————都离不开这个规律，就象鱼儿离不开水，人离不开空气一样。
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哲学，就是在此基础之上，共性、规律的总结。

2、哲学对规范、指导和帮助作用
既然哲学是宇宙三维空间内万事万物普遍规律的总结，那么，它就对宇宙内三维空间内万事万物具有规范、指导和帮助作用。
就象鱼儿离不开水
那么，在关于鱼的问题上，就必须始终在鱼与水的问题上做文章
比如要养活鱼，就得想办法把鱼放在有水的地方，更多水的地方，水质更好的地方；反之要把鱼捞上来，就得想办法让鱼离开水，无论是你用钓鱼的方法，还是用网鱼的方法，还是用抽水机或找开鱼塘缺放水的办法————
哲学也一样，它始终对其覆盖范畴内的所有事物有规范、指导和帮助作用。
你运用、符合他的规范、指导和帮助，也许并不一定能达到目的；但你违反他的规范、指导和帮助作用，就一定会受到哲学的制裁与制约。
4、哲学对宇宙三维空间内万事万物的规范、指导和帮助有直接、间接的方式
A、哲学对于宇宙三维空间内的规范、指导和帮助具有直接、间接几种方式，因为宇宙三维空间内万事万物是分层次的，就象爷爷奶奶、儿女、孙儿孙女之间的关系一样，爷爷奶奶与儿女之间有直接血缘关系，而和孙儿孙女之间有隔辈的血缘关系，你不能说爷爷奶奶和孙儿孙女之间没有血缘关系吧。同样道理，有显性指导与隐性指导的关系————
B、哲学对于它们之间的直接与间接分别在“思想体系（直接）、理论体系（间接1）、战略策略体系（间接2）、方式方法（间接3）”————的模式进行。
B、

比如，我近来制作的一个图，就说明哲学在指导与帮助上的“无微不至”

以最顶层的“太极图哲学”为核心，从顶层至还没有展现出来的内容之间，可以无限制的延伸、探索，而在这个体系下的全部内容都无不受到“太极图-哲学”的规范，限制、帮助、指导作用。
哲学：根系统
天：子系统
地：孙系统
人：重孙系统
人所面对的一切领域，以政治经济军事文化外交为例，重重孙系统
以此类推

5、图式在哲学表现上，具有事半功倍，图简意赅的效果
正如数理化有原理 图形 公式一样，一个完善的科学体系应该是“原理、图像、公式”的三位一体的，而中国哲学正是在“原理、图像、公式”三个方面三位一体。
易经太极、八卦模式在体现中国哲学方面，具有事半功倍，图简意赅的作用
它对于推动哲学的运用和发展起到了重大的作用，而西方哲学之所以难于推广和运用，只停留于原理而没有在图像、公式方面有所作为是个重大原因。
6、哲学，不应该仅仅是高隐等哲学家的专利，而应该推广、运用于普罗大众，运用于日常生活中
未来哲学的发展，不应该停留在理论层面，停留在高楼知识分子层面高高在上，自娱自乐，成为某些人的专利————
而应该人人会哲学，时时用哲学，处处用哲学
应该“日用而知”，即知其然而且知其所以然————
总之，就是把真正的哲学家普罗于大众之中，把高隐高大师等淹没有群众的汪洋大海之中
以免得他不接地气

7、哲学，应该不断的打通到每个领域的最后一个关节
通俗的说就是：接地气
用现在的话就是：打通从公交到家的最后一公里，如共享自行车电动车一样
A、从人们目常行为来看，其实中国哲学在《易经-六十四卦》文言体系中都已打通了这个环节，
比如，《易经》卦爻词的基本模式是：“天怎么怎么样？”然后就是“人应该怎么怎么样？”就是这种模式的直接体现。
B、用图式、公式打通哲学与我们目常生活中的最后一站，比如我的静坐之奇门遁甲体系，就是这种模式的体现，这是一种尝试。
哲学未来的任务：
A、将哲学的思想、思考模式运用于思想、理论体系中，这个在中国古代特别是诸子百家中已有生动、形象具体的体系。
B、将哲学的思想理论，思考模式运用于战略策略，运用于政治经济军事文化外交科技等决策体系、决策领域中，这个在姜子牙、张良、诸葛亮与刘伯温等共同完成的奇门遁甲体系中有所体现，只是要不断的揭示其中的“公式运用”模式
C、将哲学思想理论、思想思维模式、思维逻辑等为群众日常生活与日常运用中，为大家所理解、所掌握和运用，即“日用——而‘知’”这点需要一大批人的持续不断的推演和推广————

8、在各行各业各领域，哲学加持的作用
大家还记得围棋中的阿尔法狗事件吧，在阿尔法狗软件出现之前，围棋界有一种普遍的说法就是：电脑围棋要赶上人类，最少得一百年时间。但阿尔法狗在软件研制上和以前的“算术”不同，加上了“算法”，从而使电脑围棋迅速得到了脱变，在后来的与人实际对抗中，人类已经没有战胜电脑的机会了。
也就是说：仅仅从“算术”到"算法"的改变，人类从高于电脑一百年以上立即转到被电脑永远超越的地步。
每一个科学领域，都存在着“道 法 术”即思想理论 （道） 原则法则（法） 战略策略与 方式方法（术）三个层次
一般人只停留在“方式方法”层面，就如电脑围棋在阿尔法狗之前的层次，这个层次最高的属于战术家层次
稍利害的人上升到“原则法则”层面的理解掌握和运用，就如电脑围棋在阿尔法狗的层次上，这个层次最高的属于战役指挥家，如粟裕大将
最高层次则上升到“道（思想理论 哲学）”层面，则应该是未来战胜阿尔法狗的层次，上升到这个层次的都是战略家，政略家
从蒋先生与毛教员之间的理论著作来看，就体现出这种区别，毛有矛盾论，实践论等著作，有毛选五大部，而蒋好象只有日记，这就是双方的巨大区别，毛已是哲学家层次，而蒋还基本居于方法论方面的水准。
这点在具体的军事战略方面也体现出其差距，蒋死死占地盘不肯丢，从而“无所不备而无所不寡”，八百万竟然在各各战场上处处被动，而毛则以有生力量为矛盾的主要方面，处处集中一切可以集中的优势兵力以多打少————
因此，无论在生活学习工作中，掌握哲学这个有力武器，以之为加持无疑具有极大的帮助作用。