浅谈辩证法与形式逻辑的区别。

有不少人曾质疑辩证法的合理性，因为觉得它与形式逻辑中的矛盾律相悖。偶在几年前曾无聊写过一篇文章探讨过此问题，但电脑系统重装后就丢失了。后又凭记忆加补充重写一篇在手机的文档中存储备用，这不现在用来应对了呵呵。

举个实例做说明，比如表述“我性格内向自闭”和“我性格外向开朗”这两个在形式逻辑看来是矛盾的，而且是“不可调和的“，故根据矛盾律在”同一时期“只有一种表述才可能是对的。但对于辩证法则不同，因为在辩证法看来，这两种表述的前提条件可以不同，比如可以统一为”我小时候性格内向自闭，我大了以后性格外向开朗“或”我在外人面前性格内向自闭，但在亲朋面前性格外向开朗“，这就是辩证法的”对立统一律“。

所以，矛盾是形式逻辑下的不可调和的”对立“关系，还是辩证法下的可调和的”对立统一“关系，这就要看它所依据的前提条件。在”同一前提下“的矛盾就是形式逻辑的”对立“关系，而在”不同前提下“的矛盾就是辩证法的”对立统一“关系。故变换”
前提条件“，可让矛盾在形式逻辑的”矛盾律“和辩证法的”对立统一律“之间自由变换。
这就让偶思考辩证法与形式逻辑之间的关系，虽然标题只注明”区别“，但说清两者之间的明确关系也有助于区别它们，故这里不吝啬笔墨来多涂鸦几笔呵呵。偶曾以为它们两者是矛盾关系，但受到某网友启发后细思不妥，因为还有个形象逻辑，它与形式逻辑才可能是矛盾关系。因为形象逻辑代表具象性，整体性和统一性，而形式逻辑代表抽象性，局部性和对立性。从中，偶有了个有趣的发现，即形象逻辑中的统一性可以调和形式逻辑中的对立性，从而把矛盾的”对立“变成矛盾的”对立统一“；其余的可类推。从中，偶看到原来形象逻辑与形式逻辑这对矛盾可以统一到辩证法之下，也就看到的辩证法是如何诞生出来的。即先有形象逻辑，中有形式逻辑，后有辩证法。有人说，中国古代无形式逻辑，其实从”矛盾“这一寓言看是有的，只是它在中国古代发育不良不成材，我们只看到中国古代有成型的形象逻辑和辩证法而已。

呵呵，手误，确实是”辩证“而不是”辨证“，多谢指正。

中国文字是象形字，依据便是形象逻辑；”矛盾“寓言代表中国古代也存在形式逻辑，估计形式逻辑在该寓言之前就存在，只是时间不好确定，但肯定在中国文字之后；中国古代最早的辩证法估计比《周易》要早，可能伏羲创八卦时已确立。个人观点，望海涵呵呵。

以下内容是最新补充，原来没有的。先声明偶是跨界作秀，基础知识没有专业人士那么扎实敦厚，为此还要必要时上网求证一些说法是否专业些哈，但跨界的最大好处是口无遮拦，没有什么条条框框，容易产生新思维新创意哈！
有人看古代”矛盾“这一寓言时，仅看到矛盾律没有看到同一律，同一律讲的就包含”同一前提条件下“，所以才认定辩证法的”对立统一律“不成立，不知道辩证法还有”量变质变律“而导致的”不同前提条件下“。或者说，前提条件会因产生量变到质变，而变得不同。
需要额外说明的是，因为网友提到相关内容，那就是形式逻辑的排中律与辩证法之否定之否定律之间的关联。由于形式逻辑的排中律，我们会常说”要么成功，要么重头再来“，因为不允许存在中间情况；但对于辩证法的否定之否定律来说，历史不会简单地重复，而是螺旋上升。事实也证明，根本就不存在重头再来，即使失败了至少还比以前多了阅历和经验，所以再来一次也不是重复，而是螺旋地上升。
所以，有人老想诋毁辩证法，但事实总会给出正确的答案啊。

哈哈，多劳多得，少劳少得，不劳不得，那是社会主义的分配原则。偶不是亿万富翁特朗普，光当总统不收钱。偶只是一位普通网民，靠买文度日而已。合理所得，又不是你付款，偶在国营单位上班那薪水，你有什么意见呢？

有网友提到”唯心“与”唯物“之千年争论，这个话题较为敏感，所以偶曾有意回避之。但看到电视上两会代表发言称”在新时代要有中国人自己的理论和思想“后，偶才有胆略谈一下。
其实偶以前曾写过有关此类文章，只是没在网上发表，或放在微博里或存于手机上，现取出部分做些分享，以求借此抛砖引玉，如有不妥之处望海涵呵呵。
偶曾尝试做过调和”唯心“与”唯物“之争，提出过”阴阳辩证法“：当意识是主观意识时，物质决定意识；当意识是客观意识时，意识决定物质。这里有个新名词”客观意识“需要做解释：客观意识即指客观规律也。”客观意识“包括能被人的主观意识所认知的小部分，也包括还未被人的主观意识所认知的大部分。所谓”客观意识“决定物质，即有原先马哲中的意识的”能动“作用，又有物质受客观规律支配这一科学认识；所以，它超出了意识的”能动“作用这一范畴，它不是马哲的唯物论的山寨翻版哦。

细说起来，其实”客观意识“决定物质这一说法涵盖三种情况：一是”客观意识“决定客观物质；二是人凭主观意识支配别的物质做事时，被”客观意识“所否定；三是人凭认识到的”客观意识“做事时，能支配别的物质。从中可以看出，马哲中的意识的”能动“部分只是其中一种可能，所以不能把两者等同，认为是换汤不换药而已。
其实，马哲中物质与意识的概念就不匹配：因为物质的概念的内涵要大得多，而意识只是专指人的主观意识而已，因而它们没法成为一对哲学意义上的矛盾范畴，辩证法对它们就不起任何作用，所以马哲只有唯物主义而没有唯心主义的地盘了。但这就跟辩证法的基本原理相违背，因为辩证法有一条基本原理是：事物总要一分为二，还要合二为一。网上有人称，毛主席生前也强调这一点，待证中。既然事物总要一分为二且还要合二为一，辩证法呢？是否也要分为辩证唯物主义与辩证唯心主义，然后合二为一呢？而要做到这一点，就必须提出一个能在哲学意义上与物质相匹配的意识概念，这就是”客观意识“这就是上面偶做的工作啦。

有人可能会问，你如何证明”客观规律“就是”客观意识“呢？实不相瞒，偶还真有证据证明这一点，而且还跟目前很热门的人工智能有关哦。
我们知道机器人是仿真人，而人是靠主观意识支配的，机器人呢？一句话，机器人靠的就是”客观意识“来支配的，所以机器人没有人类靠主观意识才有的情感。那么，机器人的”客观意识“是怎么来的呢？其实就是组装成机器人的各个零件所遵循的”客观规律“嘛！这不就说明了”客观意识“就是”客观规律“了啊呵呵。

可以这么说：客观规律是低级的意识，也即”客观意识“；主观意识是特殊的客观规律，所以可以被认识和模仿。机器人，也就是用”客观意识“去模仿人的”主观意识“，
但受自身的局限，所以人的情感机器人没法模仿。换句话说，机器人能模仿人的智商，没法模仿人的情商哈！

最近，有种说法很流行，就是找机器人做老婆啊。偶奉劝同好，这么做是会把自己变成古墓派传人滴，因为你每天如同跟干冷的女尸睡在一起哈！