- 破解居民收入增加的“卡脖子”难题,应该是下一步改革的重中之重
改变中国人“勤劳而不富有”的处境,提高居民收入和经济发展获得感,应是一切改革措施的落脚点,也是检验改革成功与否的最重要标准。增强人民群众的改革获得感,已经成为本次三中全会的重点议题之一。6月27日的政治局会议亦指出,要做到“改革成果由人民共享”。不可否认,我国经济发展取得了世界瞩目的成就,2021年
- 《青年论坛》与80年代的思想启蒙运动
正如钱理群先生所说的,《青年论坛》是那一代青年知识分子“积极投身于改革实践,追求精神自由,自觉进行理论创新”的最生动写照之一。80年代的思想启蒙运动,是中国现代化历史上最弥足珍贵的组成部分之一。当时的思想启蒙运动,基本以“丛书”(“走向未来”、“二十世纪文库”、“文化:中国与世界”三大丛书)、研究机
- 这一波经济周期变幻,受伤害最大的是8090后一代
8090后一代的悲剧在于,他们人生上半曲处于一个生存竞争压力异常大,社会快速现代化以及阶层急剧分化的时代,一直被时代推着走、吊着走,用尽全力艰难适应社会,而等他们掌握和适应了社会规则后,世界的秩序、社会运行的轨道却突然改变了,上帝跟他们开了一个残酷的玩笑。(一)最近传出来几例自杀事件,死者无一例外都
- 所有互联网平台都应该永远自觉抵制“仇恨流量”
无疑,最近七八年全球的舆论生态,可以说是1970年代中期半世纪以来最糟糕的一段时期。在90年代或者21世纪初,人类自己以为制度和技术的进步可以避免非理性极端主义的泛滥,但是我们发现那时候的知识阶层过于自信了。没想到大致以2015年为界,全球范围内,从发达国家到发展中国家,保守主义、反理性主义、极端主
- 我为什么反对妖魔化义和团,以及滥用“当代义和团”这个称谓(纯粹讨论一个历史问题)
义和团身上表现出来的落后性和破坏性,本质上是清王朝专制之恶,与西方殖民主义之恶,在农民身上的反射。笔者既不同意完美化义和团,也不同意妖魔化,完美化是纵容弱者的愚昧之恶,妖魔化是纵容强者的压迫蛊惑之恶。义和团值得同情,但是不值得学习和弘扬,我们的这个民族只有告别对义和团的这两种极端化认识,才能说我们已
- 八十年来的俄(苏)朝越关系
本文把历史追溯到二战结束,因为东亚地缘政治格局皆是二战结束前,美苏安排的结果。在世界很多区域,二战结束时留下的地缘政治框架都已经终结了,唯独东亚地区还完好保存下来。一、俄(苏)朝关系的演变二战结束后,苏联开始积极介入朝鲜半岛事务,美苏一手炮制了对朝鲜半岛的分割。苏联控制朝鲜,有两大战略意图:一是以苏
- “站在文明一边”,未必等于站在公平正义一边
在人类的冲突中,“站在文明一边”的立场,看似充满了道德合理性,其实不尽然。有且仅有文明本体受到侵犯,行使自卫时,我们这样说才是合乎正义的,比如二战时盟国抵御法西斯的战争。其他时候“文明”与落后国家、民族的冲突,不一定“文明”即正义。将“站在文明的一边”滥用,其本质是社会达尔文主义,承认强大即合理,如
- 中国独角兽的问题不仅仅在于增长放缓
转载请注明来源作者:王明远为什么要重视独角兽独角兽指的是创业10年以内,估值达到10亿美元以上的企业。众所周知创业是很艰难的,即便是全世界普遍来讲,30%的新设立企业撑不过第一年,如果你能在10年以内,估值达到10亿美元以上,那绝对属于凤毛麟角。以独角兽企业最密集的中国和美国数据为例,中国每年新增市
- “百万漕工衣食所系”?自动驾驶试验不可因噎废食
【推荐语】最近几天,百度旗下自动驾驶出行服务平台萝卜快跑(Apollo)在武汉遭受不明群体的恶意投诉,此事又引发关于我们要不要在社会生活各领域推广人工智能,人工智能的发展会不会导致失业问题的争议。其实历史上的任何一种新质生产力的出现,都会消灭很多传统职业,但是会创造比这多得多的新就业岗位。比如蒸汽机
- 我为什么不喜欢“简中”这个词?
极端民族主义是反理性、反真相,披着自由主义外衣的极端右翼也是反理性、反真相,二者并无高低之分(一)最近两年越来越流行“简中”这个词。“简中”顾名思义乃“简体中文世界”的简称,不过这里不包括新加坡和马来西亚华人社会,言外之意,是中国大陆一种代称。“简中”并不是一个单纯的地理概念,在使用的语境中,这是一
- 俄罗斯阿尔泰山区考察记
亚洲的精华在阿尔泰,阿尔泰的精华在俄罗斯段。发了上文后很多读者留言好奇俄罗斯阿尔泰山的景色和风土人情,本文把2018年秋的见闻分享一下。先上公众号“地球知识局”制作的一个地形图,这个图比较全面展示了阿尔泰山在中俄两国的分布状态,俄境内部分远大于中国境内,并且植被比中国段茂密。本次自驾观赏的景点主要在
- 阿勒泰背后的历史忧伤:从中国独有到四国分治
从1862年中俄商谈勘分西北界约,到1962年中蒙确定边界条约。经历了整整一世纪,阿尔泰山的国际边界正式确定下来,中国在这过程步步后退,始终是被牺牲者,损失了20多万平方公里的土地,形成了现在只控制阿尔泰山南一隅的局面。回忆历史、研究历史,不是为了制造和煽动仇恨,而是为了更好地自爱自强。(一)阿尔泰
- 赖氏就职演说释放的新信号,及台海局势新变数
赖清德的就职演说与陈水扁、蔡英文明显不同,对“台独”从过去遮遮掩掩变为高调亮剑,对两岸政策从过去强调交流、合作变为“全面脱钩”,这意味着未来台海发生军事冲突的风险越来越大,逼迫中国大陆在维护主权完整和经济振兴之间,做出一个战略两难选择。(一) 赖氏就职演说与陈水扁、蔡英文的几点重大差异5月20日
- 新自由主义思潮与三十年来台湾国族认同的转变
新自由主义中的人权高于一切,强调族群小团体主义叙事,提倡多元化、去中心化,贬低大一统叙事,以及对中国历史和西方日本殖民史的重构,成功地迅速瓦解了台湾社会传统民族主义下的中国认同。并且在新自由主义影响下的民主化改革中,台湾选举过于频繁,政治被过于动员,间接导致了本土势力愈发极端化,“台独”越来越裹挟民
- 再读三国偶感之三:年少不识刘玄德,读懂已是不惑年
(一)刘备的人格魅力和气质。小时候觉得刘备是三国里面最令人没有兴趣的人物,动辄哭啼,毫无特色,既不如诸葛亮足智多谋,也没有张飞赵云马超的威猛。但是现在回过头来看,刘备是最让人佩服的人物。三国里面大军阀绝大多数都是有根基的,刘备算是唯一白手起家的,当然孙氏也算白手起家,不过到孙权已经是第三代了,而刘备
- 再读三国偶感之二:汉末三国的政治社会学
(一)军阀与士族门阀。读懂了武人集团和士族门阀之间的内在关系,就基本读懂三国,汉末三国历史基本是武人集团(或者说是军阀)与士族共同演绎书写的。武人集团可以创业做大,掌握中央政权,或者割据一方,但是它们无法控制全部社会资源,要想长治久安,必须与掌握社会基础经济资源和文化资源(亦意识形态正统)的门阀大族
- 再读三国偶感之一:汉末三国历史为什么别样精彩
《三国演义》是我小时候最喜欢的读物,从记事起外曾祖父、外祖父、祖父和父亲,都喜欢给我讲三国故事。那时候外祖父家里有《三国演义》原著下部,我大约9岁时就开始阅读,当然对于半文言文是看不懂的。同年,央视开始播放电视剧《三国演义》,虽然家里严禁看电视,但依然用尽各种手段,去蹭上几眼。11岁时又获取《三国演
- 清华和台北女一中之间,根本就没有什么好比的
台北女一中仪仗队其实是一个曾经长期受台湾官方指导重视,有着非常悠久专业化历史,拥有广泛资源,经常参加各种社会演出的组织,而清华大学仪仗队是一个纯粹的业余组织。拿二者相比,等于是用奥赛加强班去比业余兴趣班。(一)最近清华又陷入社会的新一波群嘲群骂。大致上说,上一波是来自所谓的“左”的方面的,即所谓国家
- 一个清华经管院,半部中国经济改革史
此文献给清华经管成立40周年。清华经管的办学奇迹源于中国的改革与开放,未来清华经管国际竞争力的进一步提高,也依赖于改革与开放的深化,对于国家的命运而言,更是如此。今天上午,笔者参加了清华大学经济管理学院成立40周年大会,96岁的朱镕基老院长发来诚挚问候祝福,经管顾问委员会蒂姆·库克也发表了远程致辞。
- 稳住价值链头部民企,就能稳住中国经济大盘
推荐语:这些年中美经济科技竞争越来越激烈,这种竞争宏观上看是国与国的较量,落在实处就是企业与企业之间的较量,一个个处于国际产业价值链的头部企业就是最坚实的堡垒,就是列宁格勒、莫斯科、斯大林格勒、哈尔科夫,只要这些企业能够保持稳定增长,中国经济大盘就不会崩塌,就有时间机遇赢得这场竞争。因此,这些企业的