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维舟、张钊维、陈年喜、胡燕子:如何在不确定的世界中,求索“真我”

维舟、张钊维、陈年喜、胡燕子:如何在不确定的世界中,求索“真我”

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继5月下旬,寻麓书馆“靠近自我”心理学与传统文化维度系列分享后,世界变得更为割裂且荒芜,疫情、战争与极端气候等灾难不断地冲击着我们心灵承受的底线,“这个世界还会好吗?”


可生命这微小却顽强的奇妙玩意,却常在致暗时刻炸裂突围,迸发出绚丽的光彩。有的在五千米深处的地心昏暗岩层中以阅读和写作点燃自己炸裂发光;有的在谎言与伪善的无尽黑洞中反骨以民歌和纪录片为路径寻找一点真;有的从流浪的旅行箱“一箱土艺术计划”为原点探索故土、社群与自我的关系;有的从历史和社会学的维度审视自我试图以“他山之石”为“一只脚踏进后现代”迷惘的我们擦亮一点星光。


10月中旬,寻麓书馆将通过线上直播的方式,带来6场“靠近自我”第二阶段“求索真我”分享会,一同聆听四位嘉宾鲜活的生命故事和内心深处的思索和叩问。也许还是没有答案,只是期许在混沌的黑夜中,撞出一丝裂痕,让光可以照进。




1. 我们如何寻找自我?




  嘉 宾  


维舟

维舟,书评人,专栏作家。自2004年以来为《三联生活周刊》、“腾讯大家”、第一财经等媒体撰写书评、时评。出版有散文集《大地上所有的河流》,小说《无岸之岛》和评论集《一只脚踏进后现代》。



这是个精神疾病大爆发的时代吗?为什么最优秀的年轻人反而容易陷入绝望?我们将如何度过精神危机呢?

 

在疫情与躺平泛滥成灾的当下,维舟将从知识考古和社会学的角度,与大家一起探讨:现代“自我”如何萌生、自处与解放?中国式个人主义是什么?失掉了传统文化的滋养,当代中国人的“自我”要如何确认?



时间

10月18日(周二)

 19:30-21:30


方式

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2.遇见自己 



  嘉 宾 


张钊维

台湾台南市人,现为视纳华仁(CNEX)纪录片基金会共同创办人及制作总监,长住北京。他目前也是美国演艺学院会员,参与每年奥斯卡奖的评选工作。

 

CNEX创立于2007年,在北京、台北、香港设有办公室,协助两岸三地纪录片导演进行创作、推广与发行,至今已联合制作超过一百部纪录片,并在海内外多个平台与纪录片节展露出以及得奖,包括中国传媒大学纪录片学院奖、中国美院西湖纪录片大会、First青年电影节、台湾金马奖、香港国际电影节、韩国釜山电影节、威尼斯影展、阿姆斯特丹纪录片节、圣丹斯电影节等等。

 

张钊维亦是纪录片编导,近年知名作品有《冲天》,述说抗战时期中国空军飞行员的故事,曾获中国传媒大学纪录片学院奖最佳剪辑奖,豆瓣评分9.3。他与北京视袭影视合作的系列纪录片《传家本事》第二季与《万物滋养》曾在央视纪录片频道、B站、腾讯视频、芒果TV等平台播出,广受观众欢迎。

 

2020年他完成纪录电影《本来面目》,记述台湾法鼓山创办人圣严法师的生平故事。

 

张钊维的文字作品有《谁在那边唱自己的歌——19701年代台湾现代民歌运动史》(台湾滚石出版社出版)、《真实的支点》(浙江大学出版社出版)。他也曾经参与创办90年代台湾最有影响力的青年刊物《破周报》,触及乐队、剧场、电影、当代艺术、思潮、性别与亚文化等多方面的先锋议题。




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《谁在那边唱自己的歌》是張钊维的硕士论文。台湾音乐教父李宗盛将此书视为音乐界对过去三十年民歌文化失落的反省之举;在从《冲天》到《本来面目》的一系列纪录片的创作过程中,张导不断探索着真的定义;从自我到神圣,从认祖到归真的一路探寻中,不变的是对authenticity真谛的执著求索。因为“墨滴,在堕下的瞬间 , 总是因不明的磁场作用而偏滑;始终点不到「正确」的位置”。

 

理工男?修行者?不事体系的知识人?天生反骨?CBC(Chinese Broadcasting Corporation)华人公共媒体筑梦者?这些都是但也都不足以概括张钊维的本来面目。从10月20日起的连着三个周四晚上,张钊维会从民歌、纪录片和认祖归真三个维度和家分享他的生命故事。




2.1遇见Authenticity

—谁在那边唱自己的歌?



第一部曲

1、 解题

2、“倾听自己内在的声音“——我的成长年代

3、 唱自己的歌:1970年代台湾现代民歌运动

4、 集体中的个体——民歌/民谣与社群经营

5、 解构时期的自我追寻——1995自己搞歌



时间

10月20日(周四)

 19:30-21:30


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2.2 反骨修真

纪录片为了什么?



第二部曲

1、1970-1990年代台湾纪实文艺的发展

2、从文字到影像的转轨

3、什么是纪录片?

4、纪录片为了什么?

5、纪录片的困境与反骨修真




时间

10月27日(周四)

 19:30-21:30


方式

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2.3 认祖归真

追寻自己的文艺复兴



第三部曲

1、 鹿砦与坐标系的转换

2、 从自我到神圣——重新认识文艺复兴

3、 从血缘到生态——重新认识祭拜祖先

4、 从纲常到心性——重新认识文史哲

5、 从五四到后五四——重新连结集体无意识与自性



时间

11月3日(周四)

 19:30-21:30


方式

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3.活着就是冲天一喊



  嘉 宾 


陈年喜

1970年生,陕西省丹凤县人。有诗歌、散文、评论见《诗刊》《星星诗刊》《北京文学》《天涯》《散文》等刊。出版诗集《炸裂志》散文集《微尘》《活着就是冲天一喊》。



当爆破工十余年,看惯生死,“我见过的不幸太多了,从来没有沮丧过?”陈年喜在《微尘》中写道;他说“再卑微的骨头里也有江河,我写是因为我有活要说”。从秦岭、祁连山、天山、阿尔泰山、长白山……他几乎走遍中国的边毛之地,在那些五千米深处打发中年的爆破日子里,是什么给了他喘息、呐喊、炸裂的力量呢?是阅读和写作吗?身处格子间、空调5G钢铁丛林里的我们是否也同样需要一次炸裂,一次突围?


10月25日晚,旷工、诗人陈年喜将分享他从秦岭、皮村到华尔街,爆破、阅读、写诗的生命故事,一同探索个体如何从在无限遮蔽迷幻的全球化世界的虚无和困境中炸裂突围。



时间

10月25日(周二)

 19:30-21:30


方式

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4.从“见自我”到“见众生”



  嘉 宾  


胡燕子

策展人,社区工作者

大乐和光文化艺术工作室创始人,十方艺术中心专题策展人,SRC城市街景设计研究中心公园城市专业委员会委员


2015年至今,胡燕子主导并策划了140多场公共活动,覆盖成渝地区和长江流域多个城市,包括艺术节、展览、论坛、讲座、工作坊、专题研究等形式。2017 年至今,她先后发起并策划“复归·国际现场艺术节”“镜中民间—想象的共同体”“有艺无疫社区美育行动计划”“童年秘密档案馆”“社区微型美术馆”等项目,联合发起并策划“复归倡议行动”“坊间·社区公共艺术节”“麓湖社区艺术季”等项目。


2016年至今,胡燕子在四川美院任教“田野调查与社会创作”等课程,2019年,其研究论文《社区公共艺术与社区营造》收录入由人民美术出版社出版的《吾老吾幼吾生:中国社区美育行动计划》,2020年,主编《社区公共艺术与社区营造:空间、关系、故事、审美》一书。



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马克斯·韦伯曾说过“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。


对胡燕子来说她的意义之网的编织依稀是从三岁时“老胡家的天才画家女儿”开始的:绘画,雕塑、行为艺术,社区策展,社会介入……媒介转换的背后是“自我”的不断蜕变,是对于“我是谁”“我从哪里来”的一次次确认。


随着《一箱土计划·故土》的旅行箱往故乡寻找,在“复归”与“坊间”的社区策展中不断认知外部世界,进而在社区里搭建常态化的《童年秘密档案馆》“树洞”,让更多人面对自我......


11月1日晚,胡燕子将分享她以艺术为线索,编织出的自我意义之网。从“见自我”到“见众生”的探索旅程。


时间

11月1日(周二)

 19:30-21:30


方式

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