人倒霉就爱算命文化2022-10-20 05:10《菊次郎的夏天》 喜欢听故事,似乎是人类的某种本能。孩童时,父母在床头讲的童话,包裹住那些意识模糊的入梦瞬间;长大后,我们潜入书店、电影院,或是电脑、手机,寻找被现实生活废除的乐园。 有人说,写故事是一种神秘而古老的行当,甚至,故事是人类文明最后的防线。这个人,就是小说家骆以军。 跟骆以军聊天很好玩,同时也令人欲言又止。只要你抛出一个问题,他就能滔滔不绝地发散再发散,告诉你很多小故事。待你回过神来,多半已经忘了问题是什么,以及他到底有没有扣题。骆以军就像真人版哆啦A梦,只不过口袋里装的都是故事。 会讲故事,是种令人羡慕的能力。它需要出色的洞察力,以及一点承受痛苦的韧劲。无论在哪个年代,把所见所闻所想以文学的方式传递下去,都是一种难得的浪漫。 本期《与长辈聊会儿天》,我们请到台湾中生代小说家、看理想节目《故事便利店》主讲人骆以军。与其说这是一期访谈,不如说是又一个“骆以军故事会”。各位客人,欢迎光临,故事自取。 1.算命的故事 看理想:很久之前就听说您喜欢算紫微斗数,为什么喜欢这个? 骆以军:人衰,人倒霉就爱算命。我以前大概20多岁念大学时,男生宿舍里都是废柴,里头就有一个算命者,帮我们算。我比较认真,会买书研究。大概到了30岁出头的时候,我觉得自己特别倒霉,我也很迷信,当时虽然是穷光蛋,也去找了台湾很厉害的算命大师,一次要6000块台币。 有一回算命很有意思,我问算命大师一些关于我的婚姻的事情,对方告诉我说,千万不要去那些风月场所。因为我平时吃素,需要吸收别的能量,风月场所的负能量比较多,我去了就不好了。 我还有个朋友,男的,就是一个淫虫,整天在外头偷吃。他的太太有一次去算,大师说这是夫妻命,他在外面乱搞,只要不生小孩就不怕,如果生小孩会有残疾。几个月后,淫虫本人也去算了,大师并不知道两人的关系,但是说法居然一模一样,非常厉害,准到让你打个冷战。扯远了。 《菊次郎的夏天》 我的命盘这几年比较衰一点,好像蹲过这几年能变好。有几个不同的大师都说我64岁以后会不错。我们写小说这一行,承受的苦难和内心的痛苦太多了,现实生活很难支撑住,但是刚好有两三个算命师告诉我,来日必将不止于此,就会好很多。 前两年我在网络上被人霸凌,大家都很担心我,我就说不用担心,三个非常强的算命老师都说我64岁以后躺着天上都能有花洒下来。结果我其中一个朋友就说,我看是纸莲花吧(笑)。我想说,我一定要活到64岁,看看那种不衰的感觉是怎样。 看理想:所以您喜欢算命、玄学这类东西,是因为它可以给您提供一些期盼或者是安慰,对吗? 骆以军:对,类似心理治疗。我觉得紫微斗数非常符合中国人内心的那种很世俗的需求,基本上都是围绕婚姻、子女、财富、福德这些东西。 紫微斗数和西洋人的星座很不一样。我年轻的时候也玩一点星座,其实就是在学校把妹,但我又遇不到妹,只能把弟(笑)。 我觉得星座还是蛮准的,我是一个非常典型的白羊座。我经常鼓励大家,说我们一定要奋斗,一定不要堕落,我们不要虚无。我的水星是双鱼,所以我记性非常差,可是我的思路又非常魔幻,很像梦境中。我写的东西可以直接从梦境中翻写过来。 但神奇的是,我的小说不像是我写的。我去大陆出版《西夏旅馆》那阵子,有人就说我人这么好玩,这么天真,怎么会写出《西夏旅馆》这么变态的小说?说我肯定有个弟弟,被我锁在地下室,逼他写那种变态小说。 反正对我来说,星座更多在描述人,它很像你在饮一瓶威士忌,你自己会感受到这瓶威士忌的微醺、后劲、涟漪。它跟紫微斗数完全不一样,不会去聊你将来有没有成就。 看理想:算命算命,那您怎么看待命运? 骆以军:我很爱提一部电影,大陆应该叫《源代码》。那部电影讲的是在一列火车上,反反复复一直爆炸,其实那就是命运,被设定好了。男主角每次都有八分钟重来,去找谁放的炸弹。他每次在火车醒来的时候,都会认识一个女孩,他根本爱这个女孩爱得要死,即便他知道一切都是注定的,他也要带她逃去火车站。 最后他做了一件事,我很感动。他救下了所有人,并且留在那个源代码的世界。我相信人可以改变命运,但不是说今天买了一台特斯拉,明天把它换成宾士,也不是当你知道了你会坠谷死亡就不坐上那一辆缆车。 《源代码》 我觉得更多是一种意识,是你清晰地知晓你的存在状态。之前有一段时间,我经常泡在网上看各种视频,脑子里充斥着脱口秀、政治、暴力,或者现实世界中发生的恐怖的事情,有很多讯息。可是我没法像《心经》里讲的那样,有一个清澈的存在的状态。 其实即便火车上那个人做的决定,最后会像水流中的一个泡影被冲掉,但在某一个时刻,只要你很清晰地知道你在做什么,我反而觉得这就是命运。但我讲的这些都是屁话(笑),其实我也改变不了命,虽然一直想改。 2.倒霉糖果盒 看理想:您提到有几年还挺倒霉的,倒霉的时候,您有什么方法去面对艰苦的生活?除了算命。 骆以军:如果你把自己当作创作者,倒霉就是上天给你最珍贵的礼物。我这两年遇到各种倒霉的形状,推翻了我50岁以前积累的对倒霉的理解。我都不知道倒霉还有这种形状,像是骆驼被翻了皮。 但是等我把世俗层面上的计较、伤害、仇恨捋好了后,就开始了工具理性的模式。作为一个创作者,只有我看清楚了骆驼是如何被翻过来拆开的。你想,把骆驼改造成一个海胆的形状,这种工程多奇特。我相信(妈的)马尔克斯也写不出来(笑)。 我觉得吧,你们这么年轻,就当作给自己做一个倒霉糖果盒,里面存上100个。不过姑娘,我看你长成这样,不会像叔叔我这么倒霉,你收集到12个倒霉糖果就差不多了。等你到了40岁,再打开这个倒霉糖果盒,一看是七龙珠,超厉害,什么螺旋丸、九尾妖狐。 真的,我讲的是真的。我以前40岁的时候,就觉得自己怎么这么倒霉,可是我的老师讲,你(他妈)觉得你很倒霉,其实你很幸运。如果你真的那么倒霉,你怎么一路到现在都活得好好的?你就是猪八戒,很会哭。 《菊次郎的夏天》 看理想:等我40岁的时候再打开倒霉糖果盒,我要拿那些糖果来干什么呢? 骆以军:到时候你就会发现,老娘拿着一盒倒霉糖果,其实坐在一张幸运板凳上。你要把它们一个一个收藏好,这叫忆苦思甜,你会想说,“总裁我当年也是吃过这些苦的”。 当然了,这个糖果盒收藏的经历不止是你曾经被人骂,或者最好的姐妹把你给绿了,不光是这种情节嘛。你想想如果你是个活菩萨,那些倒霉的瞬间,其实能让你看透人的形态。 你们这些孩子,大多经历过最好的30年,目前可能要进入一个不确定的时光,需要面临的东西可能不输100年前的鲁迅、沈从文、张爱玲。可是你想想他们,他们的倒霉糖果,是真够倒霉的。 其实这也是文明的迷人之处,在于你不是个美国人,你不是个英国人,你是恰好活在这个时刻,在这个状态下。这个时候你觉得波拉尼奥的小说很棒,《红楼梦》很棒,你看到一些拉丁美洲小说中的可怜、倒霉、绝望,可是又有点幽默好笑。人是可以翻滚的,我觉得这一代人,应该撩起裤管、撩起袖子好好来爽一把。 《菊次郎的夏天》 看理想:您觉得写小说好玩,还是算命比较好玩? 骆以军:当然是写小说好玩。真正会算命的人可能也能算出快乐,但因为我不会,所以对我来说写小说绝对比算命好玩。 写小说既变态又纯洁,它好纯洁,因为你在自己建构的世界里。比如你描述一个人物,描述他失去爱的痛苦,或是干了一件只有自己知道的非常坏的事,能够描述出来那种内心的煽动,是很爽很幸福的。 看理想:所以写小说像是拥有了上帝视角,在操控一切吗? 骆以军:其实不是,我不知道我有没有在大陆讲过这个事情。几年前我遇到一个“小神婆”,这么喊她是因为她才20来岁,却像一个冷静的刀客,当时在台北的咖啡屋里算我的牌。她算的是某种命盘,搞起来有点像紫微斗数。 她说我是八宫人,我说八宫是什么?她说八宫管的是死亡、变态、性、暴力这类东西。她还有另一套说法,说我是冥王星人,冥王星管的是死亡,对死亡的恐惧、感觉。反正讲着讲着,她突然就说:你是天生写小说的人。 她说我这个人,其实很小的时候就开始发声了,但我讲的话别人听不懂,别人讲的话,我以为我懂了,其实也没懂。这个事情她讲到我心里去了。我中学时期遇到很凶的老师,所以整个人就像关机了一样,整天迷迷茫茫的,被留级、退学、重考。一直到了大学才突然豁然开朗,决定写小说。 那是一个忧郁的十年,我跟这个世界的话语是不相通的。所以我其实花了很长的时间,从青少年开始,在内心建构了我以为和外面一样的世界,那不是上帝视角,是某种回应模式。 《菊次郎的夏天》 我问“小神婆”如果我不写小说会怎样,她说,就是高中毕业没念大学,去那种台湾黑道最常去的KTV当停车小弟,收点小费。某次帮派械斗,我就糊里糊涂在其中被砍死,像香港的古惑仔那样。一个停车小弟的命,跟一个所谓的天生小说家的命,竟然是同一个命盘显现出来的。 我觉得所有关心文学的人,不管是写作者还是读者,都会比普通人更敏感一点,更神经质一点。通过文学,其实你也在内心建立了一座玻璃镜城,它会保护你。 所以我觉得写小说不是上帝视角,它是各种不断的誓言,各种四面八方来的光影讯息的收集,然后你要整理出一个自己安身立命的安全之境。 3.“故事是人类文明最后的防线” 看理想:当您写了一些自己不是特别满意的东西,但是你又不得不把它写完,会怎么办? 骆以军:还好,我会区分开来。我写小说的同时,也会在稿费不错的杂志上写专栏,但我知道我真正的魂之所在是小说。老实讲,那些每个月写一篇的专栏,对我而言没有重复不重复的问题,那是虔诚地打磨手工的过程。 我花了很长时间去练《西夏旅馆》,到我写完《西夏旅馆》的时候才40岁出头,其实我完全可以用那一套完熟的笔法继续写,找到一个好题材就行。但是我真的是把《西夏旅馆》的文字像一台电脑一样废掉,我还故意去接一些垃圾广告文案来坏自己的笔。可能写作的某些部分就是任由自己放纵、漂流。后来我几乎有4、5年都没写,一直在磨(新的笔法)。 小说真的是万王之王。(对写作者来说,)你就把自己想成一个被眼前在做的内容耽误的未来小说家好了。我的上一位音频编辑,是一个超棒的女孩子,有时会丢给我一些她写的段落,虽然还不能出书。 《菊次郎的夏天》 我就跟她讲,你要学习在自己的内部建造一座宫殿,设想有几层楼几个房间,把自己的某些经验、想法,甚至是痛苦的感受放在不同的房间。现在只是因为年轻,等年纪足够大的时候再把(这些感受从宫殿里拿出来)。 你们这一代有很多经验是我这一代碰不到的,也许比你们年轻的人也碰不到。所以现在,你就实实在在地去做好眼前的工作,把它们藏好在房间里。 这样到你40岁,如果我还活着,你就可以来问我,“我有一盒倒霉糖果盒,我还有一栋大教堂,里面有我所有的思想、感受、梦境。那叔叔,我要干什么?”到时候我就说我在骗人,或者我已经死了,你就踢我的墓碑(笑)。 《菊次郎的夏天》 看理想:听《故事便利店》这个节目感觉您的生活有很多趣事,反观自己的生活就很无聊,所以您平时是如何捕捉生活中的故事的呢? 骆以军:捕捉也有训练。即便我已经写完了几个长篇小说,我老师还是觉得我很没有生活。我老师曾经带我去见台北附近很多收破烂古董的老人,因为我以前只在咖啡屋写稿。他说我的生活圈太同温层。 我以前读阿城的小说、莫言的小说,我羡慕死,觉得他们怎么这么有生活经验,没想到今天听到一个年轻人说羡慕我。没有的。你只要不关机,或者进入待机状态(就行),不待在某种流水线上,觉得那样比较不会被伤害,比较安全,或者有效率。 给自己一点机会,让自己有一些变化,到省外走走,或者突然认识一些怪人。这些怪人是你觉得你受不了的人,你耐一下心,耗一个下午,听听看他讲什么。我年轻的时候,常碰到神经病来跟我搭讪,他肯定以为我是超好的人,但他不知道他已经被我写到下个礼拜的专栏里。 我最佩服的还是波拉尼奥。他写《荒野侦探》,你想那是多少号人物的写作,我觉得不可能是他虚构出来的。他在欧洲没有去当一个小说家,没有参加小说协会,没有像骆以军一样希望下一本书能卖好。他就在欧洲颠沛流离,可能到不同的饭店打工,做各种管理员。 《荒野侦探》里写的每一个人,我绝对相信是他前一天晚上在某一个酒馆才跟这个哥儿们混过、聊过,他回家就热腾腾地写下来。 记录一个人的时候,就跟记录一个梦境一样,你其实会调度到很多(思考)。你需要看到社会的阶级,社会上的变化,一些平时很难看见的社会对个体造成的创伤,或者看到他在性别、经济、家族、都市中的位置。你必须动员到这些描述的方式或观看的方式。如果你做了100个人的记录,那个力量就非常可观。 看理想:您在《故事便利店》的序言中写到,“故事是人类文明最后的防线”,可以展开讲讲为什么这么想吗? 骆以军:最近这两年,我对这个问题更有感慨了。我感觉AI(人工智能)、算法,似乎发展出更强大的规模和尺度。它在铸造一个我们都被包裹在其中的世界,特别是你们这些年轻人,未来都要生活在其中。 我原来写的这句话很白羊座。我想象可能有一天会有一台机器,像AlphaGo一样,把人类最好的围棋手击败。那时我觉得不可能,不可能有一台机器人,可以写出陀思妥耶夫斯基那样伟大的小说,我觉得AI做不到。 《菊次郎的夏天》 但我后来发现不是这回事,他们并不是要通过AI制造出“机器击败人类”这样戏剧性的战争。他们的做法是,将人类生活降维到不需要故事的世界——不需要陀思妥耶夫斯基会说的故事,不需要波拉尼奥会说的故事,不需要昆德拉会说的故事。 现在网络上有很多“10分钟说一部电影”“10分钟看一部美剧”的视频,我都有看,会被我儿子痛骂。甚至那些美剧、韩剧本身生产故事的方式都很流水线了。这么大的供给量,即便是最爱听故事的耳朵也会撑爆。 我们不是活在没有故事的时代,我们已经活在可以大量生产故事的时代。这些故事不是AI设计出来的故事,而是AI(或算法)把人类放在这个体系里,使得人类买卖交易跟流通的故事,只需要这样的维度。 某些故事,譬如说雷蒙德·卡佛、契诃夫、门罗的故事,不是美国电影学院的硕士天才,或者韩国电影工业里的剧本怪咖能生产出来的。作为人类文明最后的防线的那些故事,有神灵之光,它不是流水线生产出来的。 我觉得所谓AI和算法无法取代的故事的灵光,里头有非常古老的,类似基督教十诫的命运的恐怖与哀鸣,有痛苦的形状。人之所以会被不断描述,是因为你必须停下思考人类为什么会疯狂,而不只是耳朵在听故事。 《菊次郎的夏天》 看理想:您觉得小说可以人类留下什么? 骆以军:我很感恩我们坐在一辆火车上,上一节车厢是20世纪,坐有马尔克斯,坐有美国和拉丁美洲那些很棒的小说家,坐有日本的川端康城、井上靖,以及中国的一些非常好的小说家。再上一节车厢是19世纪,坐着陀思妥耶夫斯基、卡夫卡。 我就是从20世纪那节车厢过来的,20世纪没有AI、没有网络,却有这种人类钢铁人,用他单一的个体创造出华丽的奇景。 所以小说可以给人类留下什么?很像情书、情话。小说可以让人类想起,人类原本该是那么饱满,周身像静电一样充满着爱的感觉。 原本人类眼中看到每个人,都应该像《红楼梦》或《追忆似水年华》中的人,那么的变化多端,那种表情的变化的光线是那么的不粗制滥造。或者像川端康成笔下的女子,昆德拉笔下的女子那么性感、那么静美。 我们本来应该像门罗的小说的人们那么有心思,那么脆弱。而且每一种人类产生的脆弱、暴力、痛苦、疯狂都像一朵小花一样。这是我觉得小说留给人类的东西。 🌙 🏪▼扫二维码,进入骆以军的故事便利店▼收听更多可爱故事🎐看理想最温暖好玩的节目🍞这里是看理想的栏目《与长辈聊会儿天》。每期邀请一位长辈,就一个我们关心的话题聊聊各自的人生经验。对话可能糊涂,可能没用,但听听无妨,反正不收钱。往期回顾🔽爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会和马家辉聊完,人生大事变人生小事采写:林蓝监制:猫爷配图:《菊次郎的夏天》《源代码》封面图:《四重奏》转载:请微信后台回复“转载”商业合作或投稿:[email protected]微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章