大家好，我是魏春亮。

同济大学猪肉刺身的事情，大家应该都知道了吧。

从来没想到一个985大学的午餐里，竟然能吃出那么多丰富的东西（请尽量避免在吃饭时看。）

猪肉绦虫的卵。

大量猪毛。

昆虫。

蜗牛。

有同济学生在网上做了情况说明：

与此同时，网上还流传着这样一张截图：

这个操作，让学生们直呼牛逼！

奉送一张大图。

投屏事件不可能有官方通报，从网上多处能查到的信息来看，大概是这样的：

消息一经曝光，网友都在祈祷：希望这个志愿者老哥别吃处分。

有人说他已经被处分了，也有人说他挨个向领导道歉，没有被处分。

但也有人说，以挨个给领导道歉换来没被处分的消息，也是谣言。

像很多疫情期间的消息一样，真假难辨，难以探究真相。

但如果猪肉刺身毁掉了“吃在同济”的招牌，那么这位超勇的同学则用一张图，保住了“同济设计”的招牌。

以该同学的投屏照片为底本，人们开始了一场同济大学“猪肉刺身杯”设计大赛！

首先，抽象出蓝白二色作为主调，再丈量出文字的长度为标尺，点缀上标点符号。

再辅以猪nipple等元素。

就可以展开创作了。

文字版：

抽象派：

游戏版：

赛博朋克风：

学术版：

APP：

标准对数视力表：

但最值得玩味的还是这个，另辟蹊径，用抽象的字母组合，竟然能读出文字的语气。

与马蹄酥梦幻联动：

奥特曼也来参赛：

2022同济严选：

斐乐和偷着乐，懂的都懂：

同济大学的logo也被重新设计：

涂到指甲上。

画到手臂上。

印到衣服上：

用可口可乐和奥利奥：

用百事可乐和娃哈哈

120周年校庆文创没有红蓝条我不是很认可：

最后来一个大神镇楼。

同济大学这波创作热潮，让我想起了去年南京大学一男生偷窥女生上厕所事件中（点击链接查看在南大学子身上，我看到了当代年轻人最好的样子），那片贴在海报栏上的卫生巾。

这两件事，有着太多的相同点：同样是发生在知名985高校，同样是学生面临着丑恶事件的威胁，同样是校方的官僚主义，同样是有热血学生敢于站出来，在这逼仄的空间里，带着属于学生意气的愤怒，奋起反抗，对这个世界的不正常说不。

在南大偷窥男事件中，我说，在南大学子身上，我看到了当代年轻人最好的样子。这次在同济大学学生身上，我看到了同样的热血、勇敢和担当。那是年轻人身上最可贵最闪光的品质，你看到有这样的年轻人，就不会对未来彻底失望。

而更让人惊喜的是，他们的愤怒和反抗，同样有着非常艺术的表达方式，一种解构主义的艺术表达方式。

有人搬出雅克·德里达为同济学生的创作而欢呼：

“解构一直都是对非正当的教条、权威与霸权的对抗！”

是的，这就是艺术的力量，尤其是后现代艺术的力量，它用形式丰富的无限复制，颠覆和解构着“非正当的教条、权威与霸权”的正当性，凸显出它们的荒谬。

永远不要低估艺术的力量，艺术所蕴含的巨大情感力度和智性力量，是新闻永远无法比拟的。

南大海报栏上的卫生巾是艺术，同济红蓝相间的海报是艺术，“时代的一粒灰,落到个人头上就是一座山”也是艺术，没有这些，我们的某些情感，就找不到最熨帖的表达方式。

最近流传甚广的声音作品《再见语言》，就是一个很好的例子。

作者自述：

最近老是被一些官僚语言充斥，于是我用600多个官媒常用词做了个随机组合的程序，用它生成了一篇文章，再在小区广播出来。这篇文章没有尽头，没有章法却也煞有介事，说不定更适合用来指导这场防疫战。”

有网友说：

从April小短片到庞宽到那个《再见语言》的声音作品，politics对语言的封杀竟然导致了艺术的小春天...