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我一点不关心他出于什么原因开车撞人,我只想看到他快点死

我一点不关心他出于什么原因开车撞人,我只想看到他快点死

社会

我们不要夸大恶的深度和美感,

不要把它提高到它配不上的位置,

它不配。




 01 


想说说广州男人驾车撞人案。

毫无疑问,

这是典型的蓄意报复社会。



 02 


为什么这样说?

时间选在下午5点过,正是下班高峰期

地点选在广州天河路,人员密集的地方

撞人后不停车,而是继续撞人继续碾压

一次撞击后,调转车头,又撞向另一群人

所以很显然,

这是一起典型的无差别杀人报复社会事件。



 03 


什么是无差别杀人?

就是指犯罪嫌疑人和被害人没有仇怨,

随机选择作案目标,

在作案现场见谁杀谁。



 04 


关于这样的无差别恶意杀人事件,

我想认真地跟大家探讨一个问题:

到底应不应该去挖掘罪犯行凶的动机?

到底应不应该去分析为什么报复社会?



 05 


多数媒体从业者,

都觉得应该去挖掘。

理由是:

“不了解动机不了解过去,怎么从根源上减少此类恶性事件的发生?”

“悲剧发生后,不去追根溯源,那还会有类似的悲剧发生。”

“研究罪犯的心理和动机,并不是替罪犯开脱,而是追问为什么会发生,知道了为什么,以后才能避免类似情况的发生。”



 06 


听起来很有道理。

我在报媒做过十余年记者,

以前我也一直这么认为。

但是最近这几年,

我逐渐改变了这个想法。



 07 


为什么会改变?

三大原因。

第一:无差别杀人事件并没有因此减少。

每起无差别恶意报复社会事件发生后,

都有不少媒体去挖掘罪犯行凶的动机,

去挖掘罪犯为什么会报复社会,

但无差别杀人事件因此就减少了吗?

一点也没有。

我们总以为剖根问底就能预防和减少此类事件的发生,

但其实是然并卵。



 08 


第二:此类事件几乎无法预防。

为什么?

就是一直以来我们都存在一个误区:

一个人之所以报复社会,

一定是他遭过什么不公,

或者受过什么委屈,

或者受了什么刺激。

所以我们就会这样觉得:

只要我们找到这个原因,

自然就可以很好预防此类事件的发生。

逻辑看起来很严谨,

但其实是找错了靶子。

多位社会心理学家早就做过研究:

一些人为什么会无差别恶意报复社会,

其主要原因并不在于遭受了什么不公或委屈,

而在于他们的性格。

大部分恶意报复社会者,

都是偏执型人格和反社会人格。

谁没遭受过不公,谁没遭受过委屈,

为何绝大多数人不会报复社会,而有些人会?

主要原因就在于他们的性格。

而性格原因几乎是无法预防的,

所以我们虽然总是挖掘罪犯行凶的动机,

但无差别杀人事件并没有因此就减少了。



 09 


第三:挖掘动机有两大致命副作用。

安庆吴某之所以会杀人,

是因为“家庭不睦,生活不顺”;

大连刘某之所以开车撞人,

是因为“投资失败,失去信心”;

安顺张某之所以开公交车坠湖,

是因为“拆迁问题,心生不满”;

恩施于某之所以校园杀人,

是因为“刑满释放,失业在家”;

…………

你看,不管是什么罪恶,

只要我们去找,

都可以找到它发生的诱因。

《红高粱》的男主角有句名言:

“劫道的都会说自己有八十老母要养。”

而这样的找诱因找根源,

会产生两大可怕的致命副作用。



第一个副作用是委屈效应。

所谓委屈效应,

就是这样挖掘的报道和评价,

会让一些有着类似处境的人,

产生一种“被理解的委屈感”:

“都是政府的错,都是社会的错。”

“错的都是别人,我自己没有错。”

第二个副作用是示范效应。

所谓示范效应,

就是这样的报道和评价,

会鼓励各种严重不如意者,

做出同样报复社会的行为:

“因为他们会觉得,

用摧残无辜生命来报复社会的这种行为,

在众人眼中是有道理的,

甚至是可以得到掌声的。”

这在一定程度上助长了下一起悲剧的发生。

最近这几年,

我为什么越来越反对挖掘恶意报复社会者行凶的动机?

因为我觉得弊远远大于利。



 10 


如何才能减少此类事件的发生?

相比于挖掘罪犯行凶的动机,

我觉得做好其他四点更为重要。

第一:不要与罪犯共情。

只要一个人采取无差别手段报复社会,

不管他遭过什么不公,

不管他受过什么委屈,

我们一丝一毫都不要共情他。

因为我们共情这样的人,

会让更多潜在的凶手觉得:

“我遭遇了痛苦,

所以报复社会是合理的,

人们会因此而理解我的痛苦。”

给报复社会的人渣找理由,

会降低有同类倾向的人在行事前的负罪感,

甚至对他们形成激励,

这会助长下一起悲剧。



 11 


第二:第一时间发出谴责。

当恶性报复社会事件发生后,

我们最最应该做的举动,

就是一致谴责这种行为,

从而让有同类倾向的人明白:

“不管你生活多么不如意,

都不能成为报复社会的借口。”

“不管出于什么原因,

伤害无辜的人都不值得同情。”

如果全社会都一致谴责这种行为,

那么有此类倾向的人在行事之前,

就可能会因为社会压力而放弃犯罪。



 12 


第三:宣传报复社会解决不了任何问题。

恶性报复社会事件发生后,

我们还应该努力去做一件事情,

就是宣传报复社会解决不了任何问题

如果你想解决问题,

永远有比报复社会更好的选择。

每个人,有委屈了,

都要学着多用合法的手段去解决。

当前阶段,

我们的法律救济手段还是挺多的。

如果法律的处理结果你无法接受,

那么你还可以曝到网上,

网民会用围观的力量给你伸张正义,

千万千万不要走极端。

报复社会从来不是一种好的选择,

报复社会也从来不是一种正确的选择。

一个人再不幸,

也没有资格迁怒于毫不相干的人,

我们永远有比这更好的选择。



 13 


第四:从快从重处理罪犯。

目的很简单,就是要震慑。

特别是要用“大刑”“死刑”来震慑那些有潜在倾向的人:

任何人在任何情况下,

都不能通过剥夺无辜群众的生命来泄愤。

谁这样干了,

谁就是恶魔,

就是人民的公敌。

及时震慑从严震慑,就是最好的预防。



 14 


电影《让子弹飞》里,

有这么一个情节,

张牧之讲完自己的经历后,

师爷接过话开始说:

“我的故事却是这样,那年我也十七岁,她也十七岁。”

张牧之立马打断师爷:

“停!我不愿意听你的故事。”

师爷一下“哎哎”起来:

“我一般不跟人说心里话,这都到嘴边了,你不能让我咽回去吧。”

张牧之嘴巴一撇:

“咽回去吧,你是个……”

最后,仿效张牧之,

我也有段话想送给恶意报复社会者:

无论你遭过什么不公,

无论你受过什么委屈,

你都不能伤害无辜群众发泄愤怒。

当你把伤害无辜群众作为手段时,

你就是人类的敌人。

我们没有兴趣听你的任何故事,

也不会在乎你的任何诉求,

更不可能跟你谈判并妥协,

我们唯一要做的事就是:

当场格杀,事后追剿,绝不原谅。



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