宋朝人过年这么会玩？看完之后好想穿越

国学大师陈寅恪先生曾评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

宋朝商业发达、文化繁荣，兼备大俗与大雅，是一个充满幸福感的时代。那时的人们可以研习“四艺”，烧香点茶、挂画插花，追寻一份风雅与诗意；也可以流连在瓦肆、市集，看戏游玩，体验浓浓的市井烟火气。

《知否知否应是绿肥红瘦》剧照

宋人的对于生活质量、文化娱乐的追求与现代人并无太大差别，甚至于现今的新年习俗很多都能从宋朝找到源头，活色生香的各类年俗既有市井之中的人间烟火，又有朝堂之上的盛大庄严。

宋人重视过年，因为我国古代是农耕社会，在自然节律的更替之际，人们一方面盘点一年收成，另一方面可以通过仪式习俗寄托对来年风调雨顺的期盼。而平民化、商品经济的发展，更将宋朝新年的热闹气氛推向高峰，与民同乐成为时代主题，勾栏、茶馆、酒楼等娱乐场所应接不暇，晓市、夜市、商铺不再拘泥于时空界限……上至天子下至百姓，无不投入到这场举国欢庆的盛事之中。

宋朝人的新年，没有手机、互联网等现代科技产品，但有各式各样全民参与的仪式活动，街头巷尾琳琅满目的年货商品，还有络绎不绝的游人、沿街叫卖的商贩，欢愉的氛围中洋溢着浓浓的年味儿。

那么，宋人的年俗究竟有多讲究？祭灶神、鞭春牛、大傩仪、五辛盘、屠苏酒、大朝会、观百戏、赏花灯……且听我道来。

宋人的年俗从何时开始？

现代人过年通常是从除夕开始，而宋人的年节仪式则要早得多。腊八时节迎来农闲，“年味儿”的第一缕香便从这时的一碗碗腊八粥里飘来，这粥与我们现在的八宝粥大不相同，乃是精选了七种配料的“七宝五味粥”。辛苦了一年的人们此时纷纷松下一口气，进入年末盘点和年货的筹备。

我们现在熟知的“小年”在古时又称“交年节”，在这一天，宋人或用“祭灶糖”、或以“醉司命”完成祭祀，恭送灶神 “上天言好事”。此外还有一个颇类似西方“万圣节”的习俗，叫作“打夜胡”，贫民乞丐扮作神明鬼怪，在街巷中敲锣打鼓、振振有词，称要帮助大家“驱疫逐鬼”，为了图吉利人们往往都会不吝施舍。

驱祟仪式、守岁习俗，
宋朝的除夕有多热闹？

除夕是新旧交替的时刻，当代人的除夕礼俗基本简化至守岁和年夜饭，但宋人可要讲究得多。

一大早他们要先去围观官方举行的驱祟大傩仪，这是一个由上千人参与的大型活动，意在驱逐瘟疫厉鬼，为新年讨个好彩头。若你在现场，首先映入眼帘的便是“青面獠牙”的方相氏（也就是驱祟官员），他们身后是跟班的执事、歌唱的童子还有负责配乐的乐工，浩浩荡荡地向人群走来。到这还没完，紧接着是成百上千的宫人们组成的盛装团队，他们打扮成各路神鬼，似诸神归位、又仿佛百鬼游行。一行人从宫门走出，在市民的簇拥之下过街穿巷，直奔城门外完成最后的“埋祟”仪式。

仪式结束后人们便各回各家，贴门神、挂桃符来装点门面。如今在大城市被禁止的鞭炮，在宋朝也已初具规模。宋人在除夕燃放“连环爆仗”，以山呼海啸之声驱散山臊恶鬼、为一家祈求安康。

忙碌热闹的氛围一直持续到晚上，就到了所有人最期待的报菜名年夜饭环节：椒柏酒、屠苏酒、五辛盘、馎饦、各种鸡鸭鱼肉、各色蜜饯糕点……人们推杯换盏，在美酒佳肴中共同守岁，正所谓“节物映椒盘。柏酒香浮白玉船。捧劝大家相祝愿，何言。但愿今年胜去年。”

《清明上河图》中繁忙的城市生活（宋·张择端）

宋式元宵节
包含哪些要素？

元宵节是除夕之后的又一高潮，也是过年欢愉的尾声。提起元宵节，必不可少的仪式便是赏花灯。上元观灯源于西汉，起初规模较小，到了隋唐开始出现百戏、灯楼，至宋朝时百戏的规模更大、花灯的种类更多，热闹欢腾的气氛前所未有。

宋朝的花灯哪里最好看？——当属宣德门外的“山棚”。山棚是官方搭建的巨大彩棚，用来招揽艺人表演“百戏”、为灯会造势。山棚外有五色琉璃制成的苏州灯、绢布包裹的无骨灯、皮影戏般的羊皮灯……各式各样，令人目不暇接。君王此时还会在宣德楼上抛洒金钱，与万民一同狂欢。

《观灯图》宋·李嵩

而街市内又是另一番热闹景象，商铺楼馆早已精心布置，有的“悬挂玉栅，异巧华灯”，有的“绣额珠帘，巧制新装”，路两旁的“火树银花”，女子鬓上的“蛾儿雪柳”……华灯之中行人如织、往来不断，一段段佳话也在这个欢乐而浪漫的节日中诞生，难怪有人会说元宵节是“中国的情人节”。

……

看到这里，你是否早已按捺不住想要穿越的心情？其实宋朝过年的盛况远远不止于此。

今年，我们请到了研究宋朝典章制度与民风民俗的乔楠博士为大家细细讲解，从腊八小年、到除夕元旦、再到上元灯会，从朝堂到民间，带领大家全方位领略宋朝新年的极致排面与热闹欢愉的“年味儿”。

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