《满江红》背后的真实历史，是想不到的悲凉
1月27日，是岳飞的忌日。
九百多年前的绍兴十一年十二月二十九日，也是公元1142年1月27日，南宋抗金名将岳飞在大理寺狱中被杀害。一同被冤杀的，还其其子岳云，以及部将张宪。
最近电影《满江红》热映。电影还没去看，但《满江红》这首词是读过的。
以前读《满江红》“仰天长啸，壮怀激烈”时，总会为岳飞蒙冤遇难义愤填膺，为南宋自毁长城扼腕叹息，但也有时忍不住纳闷：南宋偏安一隅，外有寇仇强敌，江山未稳；况且岳飞功勋卓著，威望甚隆。
“撼山易，撼岳家军难”，凭秦桧一人之力，即便有赵构支持，又如何能轻易且无后顾之忧的诛杀手握重兵的岳飞？以“莫须有”的名义杀一大将，就不怕民意沸反盈天，政局失控？
后来，翻阅史书时却发现，与文学作品的热血与慷慨比较起来，真实的历史，往往要悲凉得多。
冤杀岳飞，是一场从上到下、从外到内的合谋。参与这场合谋的，不仅有同朝为官的文臣武将，还有一同血战沙场出生入死的袍泽兄弟。
张俊，与岳飞同为“中兴四将”（韩世忠、岳飞、张俊、刘世光）之一，还曾是岳飞的老领导。绍兴元年（1131），岳飞在张俊麾下效力。张俊很欣赏岳飞的作战能力，在讨伐李成时，张俊上奏朝廷，称岳飞有大功，“飞功第一”。
张俊对岳飞，有提携栽培之恩。岳飞后来独当一面，对张俊也颇为尊重，还曾在一次作战后特地挑选了两艘大型战舰，连同舰上作战人员服务人员一起送给张俊。
但是，当敏感地察觉到岳飞要被收拾了，张俊便主动心甘情愿地当起了帮凶，对老部下动起了刀子。他派人伪造了一封岳飞写给岳云的书信，想要以此作为谋发证据构陷岳飞，置其于死地。
踩着岳飞的血，张俊后来邀功上位，大肆兼并土地，占有海量房产，每年光收租米就多达六十万石以上，收房租七亿三千万文钱，号称“占田遍天下，而家积巨万”。
张俊的这封伪信，如果由张俊本人交给朝廷，难以服众。堡垒需从内部攻破，最合适的人选，还得是岳家军的人。
很快这个人就出现了。王俊，岳家军前军副统制，为张宪部下。这是一个泼皮油子，常以打探告发别人隐私获利，被张宪多次责骂，一直也没有得到升迁。
张俊便派人收买他。王俊见有利可图，便一口应承下来。
但是要想扳倒岳飞，王俊的份量显然还不够。很快，另一个人出现了。王贵，岳飞麾下中军统制，爱将兼同乡，岳家军的二把手，与前军统制张宪是岳飞的左膀右臂。
张俊找到王贵，“使人诱之”，但王贵不从。张俊便使出下三滥手段，以王贵的隐私相威胁。史书上没有记载究竟是什么隐私，但一定是很要命的。宋史记载：“桧、俊不能屈,俊劫贵以私事,贵惧而从。”（秦桧、张俊不能使他屈从，张俊用王贵的隐私威逼他，王贵恐惧而服从。）
背叛岳飞的，只有王贵与王俊吗？
非也！
傅选、董先、庞荣、姚岳等多位岳家军中的高级将领，纷纷在张俊的诬告信上签字画押，联合揭发举证，指认岳飞意图谋反等罪。
岳飞估计至死都不会想到，这些曾经同生共死的兄弟，会在关键时刻反戈一击，置自己于死地。
最为令人不齿的，是姚岳。姚岳为陕西人，靖康之变（1127）后逃离关中地区。岳飞母亲姓姚，与姚岳偶遇后，觉得有缘，便留他在军中效力，视为亲信。
没想到在岳飞被冤杀后，姚岳却向秦桧主动递上“投名状”，极力表示自己要与岳飞划清界限。他还恬不知耻地向秦桧建议，岳州（今岳阳）“以叛臣故地，又与其同姓，应当改名”。
经过姚岳的一番努力，岳州被更名为纯州，而岳州的驻军则从岳阳军更名为华容军。
岳飞于大宋有功，是国家栋梁，杀岳飞，无异于自毁长城。但是，岳飞下狱后，满朝文武中，采取实质性的措施去帮助岳飞的，寥寥无几。
即便是与岳飞同为中兴四大将的韩世忠，在得知岳飞有难时，也只是闯入秦桧相府慷慨陈词一番后，便没有了下文。
说起来，韩世忠的命还是岳飞救下来的。
秦桧和张俊最先想整死的人，不是岳飞，而是韩世忠。
张俊与韩世忠是亲家，韩世忠的次子娶了张俊的次女，张俊第五子又娶了韩世忠的小女儿。两家交情一向不错。
秦桧与韩世忠有仇，便与张俊合谋，想要除掉韩世忠。张俊见利忘义，哪还顾得上亲家情谊。
但韩世忠手握重兵，能征善战，又曾经救过赵构的命，秦、张两人也没有把握能除掉韩世忠。
张俊便拉拢岳飞，商量一起干掉韩世忠，然后瓜分韩世忠的军队。
但岳飞为人正直，耻于干这种落井下石之事，断然拒绝了张俊的请求，并且将这一消息透露给韩世忠。
韩世忠很害怕，便赶紧进宫面圣，见到赵构后便跪地痛哭，亮出身上的伤痕，还有断掉手指的手掌（韩世忠的双手，只有4个手指是健全的），以表明自己的忠心耿耿。
韩世忠曾经在苗刘兵变（1129年）中救过赵构的命。看到当年的救命恩人一把鼻涕一把眼泪在自己面前求饶，赵构也一时语塞，便好言安抚，并且承诺绝不会杀他。
经过这样一哭二闹，韩世忠的安全有了保障，但他的这一举动，却是把岳飞给卖了。
自此，张俊与秦桧，对岳飞更加恨之入骨。
韩世忠，欠着岳飞一条命。
等到岳飞有难时，韩世忠质问秦桧，岳飞有何罪。秦桧回答说“莫须有”。
韩世忠诘问：“莫须有三字何以服天下？”然后，拂袖而去。
这是韩世忠为岳飞做的最大努力，也仅此而已。
中兴四大将的韩世忠尚且如此，朝堂上下更无其他人为岳飞说话了。
经常看到有文章说，岳飞的死讯传出，全城百姓哭泣，全军将士悲愤。我对此是心存怀疑的。
岳飞父子被杀后，为其鸣冤者寥寥无几。反倒是曾与岳飞有过交往的众人纷纷与岳飞划清界线，控诉岳飞有图谋不轨罪行的奏章多如过江之卿。
甚至在岳飞妻儿被流放到岭南时，生活非常窘迫，还有当地官员上书朝廷，建议取消对岳飞遗属的口粮供应，饿死他们，以彻底将岳家斩草除根。这个奏章把秦桧都吓了一跳，觉得太过卑鄙龌龊，没有答应。
后来的南宋学者王明清在《玉照新志》中记录了此事，气得大骂说：“士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓狗彘不食其余矣！”
岳飞被冤杀，秦桧、张俊罪不可赦，但满朝文武的手上，也是个个都沾着血。
可怜岳飞一生英雄忠义，却遭无良陷害。那南宋朝还有男儿吗？
有！
刘允升，一个平头老百姓，没有任何官职，跟岳飞素无交情。刘允升在听说岳飞被捕后，认为岳飞是被冤枉的，不能杀。
刘允升没读过书，不识字，便让同乡代自己写下万言书，按上血手印，上书朝廷，为他讼冤。
秦桧恼羞成怒，将刘允升抓了起来，随后便将其处死。
史官记下了刘允升的名字，“布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。”
隗顺，临安的一个小狱卒。
岳飞入狱后，故旧亲友纷纷划清界线，避之唯恐不及。到岳飞被冤杀后，尸体就躺在冷冰冰的大狱中，腐烂发臭，无人问津。
隗顺以前不认识岳飞，但他不忍看英雄的遗体被丢弃在大理寺狱中任人践踏，便冒着生命危险，在一个深夜，躲过守卫，将岳飞的遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。
为了日后辩识，隗顺将岳飞生前曾佩戴的玉环系在遗体腰间，又在坟前栽了两棵桔树作为标记。
做完这一切后，隗顺把这件事深藏心底，从不对外说起半个字。直到临终之际，隗顺才告诉儿子，并且嘱托儿子保守秘密，等到将来冤案昭雪的那一天。
二十年后，绍兴三十二年（1162）宋孝宗赵眘继位，降旨为岳飞平反，“追复原官，以礼改葬”。这时才想起，岳飞的尸首不知所踪。
这时，隗顺的儿子才将其父安葬岳飞的事情告知官府。官府找到岳飞遗骨，迁葬于杭州西湖栖霞岭，即今天的“宋岳鄂王墓”。
隗顺的义举，在史书中留下了很简短的一句话：“岳鄂王死，狱卒隗顺负其尸，逾城葬于九曲丛祠。”
九百多年前的1月27日，岳飞遇害，临刑前留下八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”
这是一个暗无天日的至暗时刻。
在全天下都在纷纷与岳飞撇清关系，或为虎作伥，或落井下石，或噤若寒蝉时，几个小人物，顶着血雨腥风走进了历史。他们凭借一己之力，为精忠报国的英雄保全了最后的尊严，也为那个黑暗时代托住了最后的道德底线。
他们或许不懂什么政治权谋，也不懂什么宏图伟业，但他们的勇气，足以让那些满嘴仁义道德的士大夫们感到羞愧。
谌旭彬老师说，“宏大词汇里的慷慨激昂未必能推动时代进步，具体而微的坚守与抗争才是文明生生不息的重要根源。”
刘允升和隗顺，这几个不被多少人知道的小人物，凭借朴素的良知和一腔孤勇，在那个风雨飘摇黯淡无光的黑暗时代点亮了几点微弱的萤火，也让今天的人们，在回顾那段悲凉彻骨的历史时，会稍稍有一点点温暖，而不至于完全绝望。
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