夹缝中的美国华裔如何生存

我今天给各位讲个故事。我这两天在看 Kenny Xu 写的 An Inconvenient Minority, 书名如果翻译成中文，可以贴切地翻译成“一个不合群的少数民族”。为什么是“Inconvenient”, 或者不合群，因为左派认为亚裔收入高教育水平高难以被拿来支持少数民族被压榨的论调，所以当左派谈到少数民族， Minority or Under-represented, 都是不包括亚裔的。极右主义本质上有着反对移民的排外主义，把亚裔视为外来民族，也不欢迎亚裔。所以亚裔，其中多数为华裔，在美国实际上是生活在一个夹缝中。

在美国生活比较久的人都应该知道1992 年洛杉矶暴乱。 1992年的洛杉矶暴乱的一个导火索实际上是在1991年发生的 Latasha Harlins 枪杀案， Latasha 是个黑人女孩， 1991年15岁的时候因为在一个韩裔的商店里偷窃和店主发生冲突，被韩裔店主 Soon Ja Du 从背后开枪打死。案件最后判决 Soon Ja Du 5 年缓刑加400个小时的社区服务，没有坐牢。从这个案件的判决后， 在洛杉矶的韩裔社区和黑人社区的关系就非常紧张，直接导致了在洛杉矶暴乱的时候韩国城成为了袭击的目标。

 1991年Latasha Harlins枪杀案

1992 年洛杉矶暴乱的另一个直接导火索是 Rodney King 案件， Rodney King 在1991年加州高速公路上拒捕逃逸， 结果被加州高速巡警的5个白人警察抓住然后被警察殴打。最后有4名警察被起诉，然后因为媒体轰炸报道，庭审在异地进行。 陪审团里没有黑人，虽然检察官是黑人。陪审团最后判定4名警察全部无罪释放，洛杉矶暴乱随后爆发。

1991年洛杉矶警察殴打Rodney King的照片

在随后的5天里，韩国城被大批暴徒袭击， 暴徒的组成主要是黑人和西裔，警察在第一天在上级的命令下全部撤离，让韩裔在韩国城自生自灭。洛杉矶暴乱中韩国城上千家店铺被抢劫烧毁，居民的毕生积蓄化为灰烬。韩裔居民被迫组织武装自卫，用自己的家用枪支在社区的组织下和暴徒交火。

1992年被焚烧的韩国人店铺和抢劫的人群

1992年持枪自卫的洛杉矶韩裔居民

当年报纸对洛杉矶暴乱的报道和网络媒体对2020年芝加哥华人保护唐人街的报道如出一辙， 称韩裔为 “vigilantes” (对武装自卫人的贬义词)，指责韩裔发动种族战争。在场的韩裔接受采访的时候说，是暴徒先开的枪， 枪声一响警察全跑了，我们只能自己保护自己。洛杉矶的韩裔通过社区组织的武装自卫， 1992年在洛杉矶暴乱中虽然财产损失严重， 但是只有两人伤亡。

新闻媒体对韩裔自卫的抹黑报道

网络自媒体对守护唐人街的抹黑报道

和韩裔自卫形成鲜明对比的是1998 年印度尼西亚屠杀华人的事件，当地的华人毫无自卫的能力，也没有人组织，认为放弃抵抗可以保住性命，最后官方统计是超过1000多的华人被屠杀，财产被抢走， 妇女被强奸，但是真正死亡的数字没有统计因为无法统计。

1998年印度尼西亚暴乱

人的贪婪本性推动了历史在和平与战争之间交替重复，作家 Michael Hopf 的总结非常精辟“Hard times create strong men. Strong men create good times. Good times create weak men. And, weak men create hard times.“， 乱世造就英雄，英雄建立和平， 和平产生乱臣，乱臣造成乱世。美国现在就在走进最后这个乱世的阶段。

人性推动的历史循环

乱世中生活在夹缝中的华裔如何生存，必须要团结，有领头人， 有组织， 有武器。2020年夏天芝加哥的华人第一次体验了社区自卫的力量。华埠义警团和芝加哥枪友会的会员组织起来保护了唐人街的安全。 当时在警察疲于奔命的时候， 轻脚市长竟然号召市民不要反抗，不要组织自卫，受到袭击的时候报警等候警察处理。但是她却在警力已经严重不足的情况下，派了一队警察去保护自己的家， 事后接受采访的时候大言不惭地说我也要保护我自己的家啊。 政客的丑陋嘴脸暴露无疑。

 集结的唐人街义警队和芝加哥枪友会会员

网络自媒体号召居民不要自卫

包围在市长住宅外的警察

芝加哥华埠的商家和居民需要记住2020年夏天暴乱的时候是谁站在了永活街的两边和各个街口，是谁带领了民众保护自己的财产，谁有能力在将来类似的暴乱中带领社区自卫。政客和她们的代言人只会在警察的保护下告诉你不要反抗。 不反抗的后果去看看1998年马来西亚屠杀华人的事件就知道了。

2023年2月28日去投唐人街义警团曾伟民一票, 为了华埠的未来和你的孩子们。