沉默,是一种顶级的智慧
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《道德经》有言:
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”
对世界的认识,需要达到一种极静的状态,不仅是环境静谧,更需要内心安宁。
诚然如是,心若繁杂,智慧被蒙蔽,就看不清事实的真相。
沉默,体现做人做事的态度,是蓄力、是反思、是智慧。
沉默,是蓄力
《易经》中说:“潜龙勿用。”
事物未达强盛,就要懂得藏锋守拙。
成功,永远属于有准备的人。
战国七雄中,秦国是最后一个崛起的诸侯,但却是实力最强大的。
在当时的地理版图中,它位于最西边,与异族接壤。
特殊的环境,使它极少参与其他大国的征战,也被他们忽视了存在。
这使得它有足够的时间和精力发展自己,当其他诸侯国为“联亲”“争霸”搞得不得安稳时,它却在大张旗鼓地搞变革。
秦孝公在位时期,任用左庶士卫鞅实行变法,发展农业,奖励生产,开辟阡陌,建立县制,统一度量衡。
仅仅十几年工夫,就变得国富民强,有了叫板其他诸侯的资本。
而其他兴起早的诸侯,经过连年征战,难以保持最初的活力。
《道德经》曰:
“虚而不屈,动而欲出。”
沉默是蓄力,看似中空,但蕴含着无穷的力量。
楚庄王继位前三年,不理朝政,醉于享乐,被手下人质疑。
他不去理会,以一只大鸟自喻:
“不鸣则已,一鸣惊人。”
经过多年的暗中观察,他知道了谁是可用之才,开始临朝,改革政令,带兵讨齐,终于称霸天下。
鬼谷子说:
“大器晚成,必有征兆。”
成大器的人,都有一个共同的特点,就是在沉默中发力。
盲目开始不能走远,一颗浮躁的心,不能把控住局面。
若想言必信、行必果,就要静待时机成熟,切不可急于求成。
过早地暴露自己,只能与成功背道而驰。
沉默,是反思
诸葛亮《诫子书》中说:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
只有让自己的心静下来,淡泊名利,才能思想澄明,笃行致远。
真理,往往存于无人问津处。
王阳明一生致力于做圣贤,但在初入职场时并不顺利,受到打击和排挤。
他运用所学的知识试图解开谜团,但没有成效。
明武帝朱厚照在位期间,宦官刘瑾权倾朝野,许多忠臣遭其毒手,王阳明也没有躲过,被压大牢。
1507年,他被贬至贵州龙场,这里地处偏僻,环境恶劣。
王阳明每天以静坐的方式让自己安静下来,把以前所学的圣学一一审读,终于顿悟了著名的阳明心学。
他把心学理论运用到打仗上,夺得胜利;运用到管理中,取得人心。
于是,一个全新的王阳明出现了。
《道德经》中讲:
“故常无,欲以观其妙。”
思想归于宁静的状态,才能发现宇宙、社会、人生的奥妙。
1756年,44岁的卢梭远离城市,开始了隐居生活,在安静中寻找生命的本真。
六年中,他写出了许多著名的作品,涉及众多领域。
《菜根谭》中说:“夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露。”
静默时,思想最接近本真。
未经审视的人生,永远不能走向成熟。
沉默不是消极避世,而是直面人生,直击痛处。
沉默,是智慧
《论语》有言:“三思而后行。”
春秋时,鲁国正卿季文子在做每件事情之前,都会思考三次才行动。
冷静,是处理事情的妙方。
而三国时的杨修,就像曹操肚子里的蛔虫,唯恐不能吐之为快。
曹操在门上写一个活字,杨修看见了,马上派人把门改小,说主公嫌这个门太阔了。
曹操写下“一盒酥”,杨修叫仆人们一人吃一口,因为三个字拆解开是“一人一口酥”。
杨修口无遮拦的聪明,让曹操心生不快。
在平定汉中的战役中,一次将士问曹操晚间的口令,他正在考虑进与退的决策,就随口说了句“鸡肋”。
杨修听到后,自作主张地让将士们收拾行装准备撤军。
被曹操质问后,他说:
“鸡肋,食之则无所得,弃之则无可惜,公归计决矣。”
曹操终于忍无可忍,以扰乱军心之名斩杀了他。
海明威有句名言:
“我们用两年时间学说话,却用一生学闭嘴。”
喋喋不休让人生厌,保持沉默才是智者行为。
孔子曾这样评价卫国大夫宁武子:
“邦有道则智,邦无道则愚。”
宁武子因为三缄其口,不让对方抓到把柄,才得以保全自己。
他不是明哲保身,而是大智若愚,表面上装的什么都不懂,其实是麻痹敌人,伺机脱身。
面对不利的环境,暂时的沉默胜过口若悬河的雄辩。
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《菜根谭》里说:
“伏久者,飞必高;开发者,谢独早。”
成功属于厚积薄发,过早展露头角,必定会很快结束。
稳重是根本,静定是主宰,守住根本和主宰,才能行稳致远。
过于呱噪的人生,是水中月、镜中花,虽然有暂时的辉煌,但是却不能守得长久。
适时沉默的人,是蓄力、是反思、是智慧,终将会获得成功,把日子过成自己想要的模样。
愿我们此生,守得了沉默,赢得来辉煌。
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作者:简。来源:走心夜读(ID:zxyd999520),不是每一段文字,都可以如此走心。转载请加编辑微信gzzjw888。有书经授权发布,转载请联系作者。
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