我真想不到内娱还有谁能像刘亦菲那样,凭一己之力换掉全国女生的头像…公众号新闻2023-02-27 15:02最近,氧叔的朋友圈已经被刘亦菲手捧鲜花的头像包围了。图片源于博主:夏夏子photo若是再有人问氧叔,为什么刘亦菲即使发腮发胖,也是内娱独一份的神级美女。我想这就是答案。这种国民度、传播范围和影响力,无可替代。因为一个美人的颜值地位,很大程度上取决于“人们认不认可、接不接受”。就像赵丽颖的花千骨刚播的时候被骂成筛子了,从韩式一字眉到哪吒头,无一不被吐槽。而当后来的小花、甜妹呈现同款花千骨造型时,经过对比,人们越来越接受并认可赵丽颖,她的美貌地位才被推上史无前例的高度。不是她以前没营销过美貌,而是人们现在才发觉她的颜值能打。春晚亮相的女明星中属她最惊艳,b站有各种她花千骨时期的颜值向剪辑,甚至有很多人表示小骨时期的她最美最灵动。发现没有。我们欣赏美,从来都不是被动的灌输,而是显示出赞同或拒绝。你若赞同,TA即为你心中的美;若是拒绝,TA在你心中便算不上美。我们很多时候无法通过理性的量化来衡量两个人孰美,比如somi和天仙,一个浓颜一个淡颜,一个西式混血一个东方古典,两者在客观维度上完全没有可比性。但赞同、认可天仙美貌的人多了,她的美貌地位就会在口口相传中得到稳固甚至加强。强到走上神坛的程度,慢慢就会在各种颜值比赛中,还没比就赢了,也就是大家所说的“两者没有可比性”。所以,世人对一个美人的接受与否,是审美活动的重要一步。这会直接决定美人居于审美链的上游、中游、还是下游。氧叔今天想和大家聊的“接受美学”,就是一种研究审美受众能否接受的理论。这个理论的核心观点就是:一个人的受众程度(受众是否广泛、受众群体是谁),比她的颜值,还能决定其美貌地位。如果宋智雅没拿下恋综天花板title,真不会有多少人觉得她美它既可以运用到美人鉴赏方面,又可以运用到现实生活中给美貌抬咖。今天叔就围绕接受美学,跟大家聊聊一些话题。为什么站在审美链顶端的美人,嬴得不是脸,而是大众得认可?为什么女明星都争先恐后想演绝世大美人?为什么全智贤已经有疲态,但还是美过精雕细琢的韩国女团?01接受美学什么是接受美学?顾名思义,关注受众的接受、反应、欣赏过程和审美体验。氧叔有个朋友曾这样评价刘诗诗的美:他说如果和她在一起,光是想到回家后,会看到她在家里看书、插画、做饭、做瑜伽...无论干什么都行,都会觉得十分美好。接受美学提出的美学实践包括三个步骤:美(审美对象)的产生、美的传播、群众对美的接受。无论是文艺作品、还是一个美人的形象,实现这三个步骤,才是对美的完整的把握。所谓“生动美人”,就是能打动人,能让大家在欣赏的过程中产生反应,或振奋、或幸福、或心痛、或悲伤。这也意味着完成了审美实践的最后一步,即主体的接受。被封神的不只是美貌,更是她广泛的美貌受众。而停留在不同审美实践步骤的美人,也有着不同的颜值地位。1、第一步:美(审美对象)的产生成为美的第一步,是先成为审美对象,这是将美量化的结果。三庭五眼逐一规范,妆发造型层层武装,最终量变到质变,达到美的及格线。成为审美对象是现实中大多数人的终点,氧叔经常看到很帖子问“为什么这几张图没什么人点赞”。原因很简单,不是你人缘差,而是并没有成为别人的审美对象。生活中的大美女,能美成别人生活中一道靓丽风景线的那种,朋友圈发美照都像是一种恩赐。你的朋友圈肯定也这类存在,看她照片是享受、是视觉盛宴,你会被她轻易种草,她很长时间不发照片你会惦记,这就是你在生活中的审美对象。成为审美对象是普通人的美貌终点,却是靠脸吃饭的娱乐圈的美貌起点。比如大众对李兰迪一个很残忍却无比真实的评价:不丑,但太普。现实中够用的美貌,当屏幕中的主角还是不太行。宇宙女团,出道前星味就很重女明星若停留在“审美对象”的阶段,比如说流水线上的韩国女团,可以说是美人中的学院派。符合传统标准,但盲目接受美的形式,缺乏创造性,对观众来说没有太大意义,看个热闹,看完就忘。这也是为什么把全智贤和张元英放在一起,问大家觉得谁更美,80%的人会毫不犹豫的选择前者。那可是红遍亚洲的全智贤啊,是审美届的淡颜教科书啊,也就把她和浓艳届教科书范bb放在一起比较时,才会让人犹豫选谁。即使她老了、胖了、有皱纹了、脸垮了,这种影响一代人审美的存在,美貌地位本来就很难撼动。更何况全姐20年如一日的美让大家记住,对其产生反应或者意义的美,才能步入第二阶段,也就是美人进入我们的审美视野,与我们组建审美关系。2、第二步:美的传播美人和大众组建的审美关系,可以是借鉴、模仿,比如谁用谁说好的鞠学、直男斩半藏学,因为好用,才得以广泛传播。而美的传播也是一门学问。主要有两个思路,第一种像韩媒那样贴花里胡哨的标签,比如“泫雅能让酷暑飞走的美貌”、“Lisa是比例流氓”。或是像港媒那样,用生活化的美貌待遇来彰显惊世骇俗的美。比如“李连杰拍戏时因李嘉欣太美不敢亲她”、“每天都有学生趴在门口偷看王祖贤”...网红也深谙其道,比如营销“出去吃个饭被七波人买单”的花姗姗。美貌传播对于美人形象的营造有多重要?1个人说美不算,10个人都说美更能服众。当所有人都说这个人好美时,你跳出来说她不够美,大众只会怀疑你的审美是不是出了什么问题,无法欣赏她的美。现实生活中,美貌程度相当的两人——积极拓宽人际交往圈、参加社交活动、被看到、被知道的那个,美貌名头会远大于孤芳自赏的那个。比如颜值不输林青霞的胡因梦,无心攻战娱乐圈,而是剪了头发带上眼镜当个作家、翻译家。提到神颜美女时,也会晚一点才能排到她。这也是为什么女明星争先恐后想演绝世美人、女神降临。没搭上大不了被嘲不自量力;搭上了,美貌地位飞升,从此自带绝世美人滤镜,比如《三体》里的杨冬曾演过惊鸿一瞥魏美人、文佳瑛现在自带女神光环。如果你想当生活中的女明星、全方位打造美人名头,现实中也有很多对标娱乐圈时尚芭莎晚宴的场合。比如学校大型活动里举旗的、打牌的;公司的年会里主持的、表演的等,都是露脸、推广美貌的绝佳时机。而在成为审美对象、美貌也被看到之后呢?就到了最关键也是最难的一步,你的美是否能被接受。02决定美貌地位的,是大众对美的接受度以《红楼梦》为例,黛玉和宝钗都已达到美的那条线,都可以成为宝玉的审美对象了,审美实践第一步。二人先后住进贾府,进入宝玉的审美视野,审美实践第二步。为什么宝玉只念木石前盟、不喜金玉良缘?除了黛玉从不规劝宝玉入朝为官以外,还有很重要的一点:我们是否能接受TA的美,在于TA能否给我们提供情绪价值。对于宝玉来说,林黛玉的小性、爱吃醋、作,才是在乎他的象征,吵着吵着,黛玉还埋怨他为什么穿这么少,冷不冷?此类行为能给他提供极大的情绪价值。可以对比平儿对贾琏偷腥一事,抱着戏弄甚至包庇的态度,哪个会让男人觉得“她好在乎我,她没我不行”,显而易见。而宝钗的持稳内敛和心性包容,在事业型直男、甚至是直男癌眼中,才是美的化身。为什么要把握受众群体的接受程度?因为不顾受众是否接受的传播,无异于按头强迫。就像姚安娜身边每个人都夸她美,不代表观众会买她的帐。关晓彤的路人缘从大跌到慢慢回春,也是卡在了两个节点。跌在一个演员,不接受观众对其演技的质疑,亮出那句“观众站着说话不腰疼”的警世名言。回春在直播间里接地气的大吃特吃,现在会考虑走红毯穿这身会不会被观众骂。另一方面,一个人的受众群体也决定了TA的美貌地位,为什么绿茶被万千直男追捧、却站在审美链的底端?因为低攻击性、低智力值、低龄化、半遮不露的纯欲主要面向的受众对象是普通男性群体甚至是屌丝。而拥有更多社会资源、社会话语权、的精英阶层优质男士往往更看重精神层面的匹配,偏向于面带智力值的脸。因为智性脸的受众群体(优质男),社会地位高于纯欲绿茶的受众群体(普男),所以智性美在审美鄙视链中的地位,亦高于纯欲风。现在流行的网红也偏向于《鱿鱼游戏》女主郑浩妍之类的高折叠、上飞窄脸,一定程度上反应了大众的审美升阶。比如酷似曾可妮+刘令姿的网红腻腻,也是同款能立于美貌竞技场不败之地的,往往是受众更广泛、且受众群体更高阶的群体。对于个人来说,谨慎考虑和选择自己的受众群体,本身就是塑造风格的先决条件。对于一个把自身实现定位在创造社会价值、得到社会认可、成为有影响力的人来说,纯欲路线就是自降身价、招揽烂桃花的行为,所谓君子不立于危墙之下。同时,对于走雌竞路线的人来说,纯欲、或是好嫁风又是一种捷径。或许我们看不清自己的归途,却能决定自己的来路。希望今天这篇“接受美学”,能对大家在风格塑造上有所启示,晚安啦各位。微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章