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走进宋画:“千载寂寥”的人性与政治

走进宋画:“千载寂寥”的人性与政治

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不知大家留意没有,无论是春晚还是综艺晚会,人们对相声、小品类的节目的兴趣已大不如前,反而是那些从传统艺术中衍生出来的节目却频频火爆出圈,给人以耳目一新的感觉。


像今年央视春晚的《满庭芳·国色》、舞蹈《锦绣》,河南春晚的《凤舞九霄》;还有去年春晚上,从《千里江山图》和《富春山居图》中掇菁撷华改变而成的《只此青绿》和《忆江南》,怎是惊艳二字可说!


大家对传统的文化艺术兴致盎然,想更多了解中国古代艺术,但面对浩如烟海的艺术、艺术史书籍,连选择都无从下手,更别说传承。

今天就给大家推荐一本历史学者李冬君老师的新作《走进宋画:10—13世纪的中国文艺复兴》

欣赏中国传统艺术,为什么要先从宋画入门?相较于建筑、雕刻等,看画是更贴近普罗大众的途径。而培养艺术审美,自然要以求其上为原则,选最出挑、最优秀的。


从书画技巧及价值来看,中国古代艺术史“画必称宋元”。而宋画,又被称为中国书画的巅峰,无论中外学界,都有学者认为宋画艺术发展可同比西方的文艺复兴。

近代国画大师黄宾虹曾说:“唐画如面,宋画如酒,元画以下,渐如酒之加水,时代愈后,加水愈多,近日之昼,已经有水无酒,不能醉人, 薄而无味。”

这说的便是宋画的独特韵味,不似盛唐的饱满绚烂,而是像一壶醇酒,简单、含蓄、谦柔。大师如此评价,足见宋画艺术的卓尔不群。

在宋人笔下,一株早树、一片残雪、一位钓客、一段羁旅,皆可成景,皆能入画,皆有其韵。


与市面上大多数聚焦宋朝艺术的书籍不同,本书另辟蹊径地将作品和艺术家放在思想史的平台上进行探讨历史学者的背景和多年思想史的探索,让作者可以更深刻地挖掘精美绝伦画作和艺术家背后的人文历史、思想政治。


正如孟宪实所言,这部书更像是一个人的宋画阅读史,虽然引证研究者的观点,但整部著作还是充满了个人化的观点,包括感触、语言风格、历史观,无一不是个人的。


在《走进宋画》一书中,研究思想史出身的李冬君,以思想史的研究惯性,展开了独具特色的宋画研究,无论是作品还是艺术家,都被作者放置在思想史的平台上进行分析,这使得作者对于作品和艺术家的投入,显然更高一筹。


精美的作品和优美的文字,无形中带出思想者的高度,施施然展开于思想的天地,艺术品也成为思想的另一种形式。


在李冬君的笔下,“宋人的雅性,由理学孕育,明人的狂性,则与心学相关,皆是中国古典美学特征” 从思想史高度作出的概括,高度凝练,深入文化史的核心。


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《走进宋画》

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美轮美奂的画面背后,是别样的宋朝历史


《走进宋画》除导读之外,分作三个部分,按照历史顺序,分别为五代、北宋和南宋三个时期。而作者给这三个时期起的题目,也表达出了时代的特征和概括性认识。


五代叫 “让大一统稍息一会儿”,五代特别是南唐的绘画之美,让分崩离析的战火遭到摒弃,凝视画面,让人不由地忘记政治硝烟。


北宋,被称为“文艺复兴来了”,这大概是历史学界赞美北宋最高级的表达方式了。北宋的绘画成就无人能够否认。无论从作品、画家到朝廷政策,还有相应的制度设置,共同簇拥出北宋艺术的高雅气象。


南宋,则被称作“文艺复兴的挫败”,如同政治拯救最终归于失败一样,即便是独特的王孙美学,南宋的艺术还是走不出残山剩水的格局。


一趟400年的绝代文华之旅的浩瀚画卷就此徐徐展开。大时代里的艺术,如同人一样,挣扎出美感,但摆脱不了历史。

作者以人物、作品的赏析和评传为创作方法,钩沉出文人墨客留存在纸绢字画上的故事以及他们传递艺术精神。

阅读《走进宋画》,美轮美奂的画面背后,是别样的宋朝历史,纠缠着欲说还休的心愁,看上去白云舒展、禅意正浓,却有扫不清的哀怨如杂草丛生。




近30位文人画家、近100幅馆藏名画,

宋画的纸上博物馆


为了探究宋画之美,作者李冬君多次翻阅收录了1000多幅作品的《宋画全集》,数次走访藏有宋画真品的博物馆,只为与画家们的笔底灵魂合辙押韵。

本书里有被沈括在《梦溪笔谈》中评论为“写生”的黄筌花鸟画;被明代董其昌赞誉为“宋画第一”的
《溪山行旅图》


溪山行旅图   范宽

有气势磅礴恢弘、因春晚节目《只此青绿》而被更多人熟知的《千里江山图》

千里江山图(局部)

有细腻入胜、完整体现宋人民俗风情的《清明上河图》

清明上河图(局部)  张择端

以及在中国艺术史上唯一流传下来的记录宴会场景的《韩熙载夜宴图》

韩熙载夜宴图(局部)  顾闳中

不带女教色彩,只为呈现女性之美、之真的周文矩仕女图

宫中图  周文矩


还有能点石成云,创造“卷云皴”幻境的郭熙画作……



早春图   郭熙




还有《宫中图》《潇湘图》《雪图》《雪山萧寺图》《窠石平远图》《早春图》《溪桥闲眺图》《秋山问道图》《芙蓉锦鸡图》《池塘秋晚图》《梅花绣眼图》《听琴图》《瑞鹤图》《陶潜赏菊图》《湖庄清夏图》《寒江独钓图》《李白行吟图》《水仙图》《墨兰图》……翻开书卷如徜徉在一座纸上宋画博物馆里,绝对地沉浸式体验。


黄筌、徐熙、李煜、顾闳中、赵幹、周文矩、荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽、郭熙、李公麟、米芾、苏轼、文同、王希孟、张择端、崔白、赵佶、李唐、陈居中、马和之、马远、夏圭、梁楷、赵令穰、赵伯驹、赵孟坚……


那个时代的开创性画家群星丽天,不仅看画,也带你深入了解每位画家的艺术哲学背景。观画中似与古人神交。



这本书里有你耳熟能详的绘画作品与人物,更有你不曾了解的宋画艺术世界。既是精美绝伦的画册,更是画家人物、作品的述评,全面、立体呈现美了1000多年的宋画艺术全貌。


煌煌近40万字,近30位文人画家生平故事,近100幅世界各大博物馆馆藏名画,在本书中渐次呈现。



一书在手,不仅以后去博物馆看画,不会是路人小白了!更对中国绘画史乃至中国文化的博大精深也有进一步的体会和感悟。



品味中国人几千年来

艺术与政治的博弈,哲学与艺术的追求


《写生珍禽图》是五代黄筌留下的唯一一幅无争议画作。虽然他的艺术作品只留有一幅,但关于艺术家本人的故事,却有很多。

写生珍禽图  黄筌


黄筌拒不改画


黄筌曾在前蜀后主王衍主政时代任“待诏”。有一天,王衍召黄筌至内殿,一同欣赏吴道子《钟馗图》。王衍不喜欢吴道子画钟馗用右手第二指抉鬼的眼睛,以为不如改为拇指更有力,就让黄筌拿回去改。可黄筌未遵旨,而是另画了一幅。


画面中,钟馗以拇指抉鬼目。画毕,呈给王衍,王衍当即不悦,责怪他擅自做主。身为艺术家的黄筌也气盛,当即辩称:吴道子画钟馗,笔意、眼色,都在二指上,不能改,一改,整个画面就不对了。而他自己画钟馗,眼色、笔意,则俱在拇指。王衍闻言立悟,大赞黄筌笔下留德。


艺术与政治的博弈中,黄筌守住了自己的艺术底线。如果他是一个“你吩咐,我执行”的工具人,还能成为仅凭一幅练习作品就被千古称颂的艺术家吗?


格物致知的宋徽宗

宋徽宗当皇帝实在是一塌糊涂,但说艺术成就,宋徽宗赵佶在前排交椅中绝对可以占得一席。


在中国传统的“内圣外王”的序列里:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。身为皇帝的宋徽宗,在艺术上没有特别强调“正心诚意”,而是更为关注“格物致知”,将“格物致知”落实在绘画中,便是写生,这也是宋微宗艺术认知里的审美层面的王道。


《画继》卷十《杂说·论近》便讲述了宋徽宗“格物”的小故事。


宣和殿是北宋都城东京皇宫中的著名宫殿, 因被宋徽宗专门用以收藏古玉印玺、鼎彝礼器、法书图画, 而成为北宋的“皇宫博物馆”。


宣和殿前种了一棵荔枝,还结了果实,那是岭南才有的水果,居然在北国的宫廷里种活了,就在他的宣和殿前,这当然是祥瑞来了。


凑巧,有一只孔雀来到荔枝树下,徽宗急召“画院众史”来画,“各极其思”,各尽其妙,真可谓满幅光昌,一派流丽,可徽宗都不满意,便说了句“未也”,“未也”就是不行的意思。


为什么不行?各位摸不着头脑。过了几天,徽宗又把他们叫来问,还是没人回答出来,徽宗只好降旨曰 :“孔雀升高,必先举左。”尔等所画,“先举右脚”。众人大悟,无不叹服。


宋徽宗的格致功夫之深,由此可见一斑。一件作品,不管多么诗情画意,不管怎样多彩多姿,都必须服从一把最重要的艺术的尺子,那就是格物致知,求真求实。


人们常说中国画偏写意,西方画重写实,看了宋画中的花鸟画,才知偏见多大!早在1000年前,我们的花鸟画就已经有栩栩如生、惟妙惟肖的艺术效果。


梅花绣眼图  宋徽宗


在《走进宋画》里,不仅收获画面本身带来的视觉美感,更能发觉依附在细绢宣纸介质中人的精神。


挥别女性教化,周文矩做了第一个吃螃蟹的人,仕女画中不见女教色彩,只是求真、求实地展现宫人姿态;


梁楷“挂金带”而出宫,怀揣这“世界那么大,我想去看看”的艺术理想,去寺庙寻找自己的禅意世界……


《走进宋画:10—13世纪的中国文艺复兴》看宋画,更观宋人宋世,把宋画背后的人的故事静静诉给你听。


一部交织历史、文化、思想、美学的人文作品


看完《走进宋画》这本书,我们会不禁感叹作者知识的广博,艺术史、思想史、文化史在本书中汇集。一本书,有人物、有故事、有史料、有赏析,有满满的知识点,更有思想撞击的火花。


你知道写出“恰似一江春水向东流”这样婉约之词的南唐后主李煜是千古词帝,但其实他也是一代书法绘画大家吗?


据说他的《云龙风虎图》,有霸者之气,且势不可挡。是从这幅画里,宋人窥得了李煜的政治抱负,杀心更甚?


你可能知道《清明上河图》的画者是谁,但画中透露的宋朝世相你可有过了解?画面中为什么马少驴多?坦腹的士兵,桥头的争斗,这是画家透露的北宋将亡的征兆?


还有人人知晓的《千里江山图》作者王希孟,以18岁弱冠之龄一跃为天才画家,此后为何再无作品问世,画史也无更多记载?这其中有何隐秘?


关于这些问题,李冬君老师都在《走进宋画》一书中有分析讲解。看完这本书,也就更加了解绘画所承载的历史的、政治的、社会的、文化的叙事功能。


作者李冬君人称“文化江山一女史”,是南开大学历史学院荣休教授、知名历史文化学者。主要著作《文化的江山》《走进宋画》《通往立宪之路:告别晚晴的近代史》《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭》,为多家主流媒体专栏作家。


作者认为,中国历史上,任何时代都有唯美的生活样式,由那些有趣味的文人在生活中慢慢提炼。他们为衣食住行制定雅仪,用琴棋书画诗酒茶配给生命的趣味,以供我们参考打样自己的生活,复苏我们沉寂的热情,在审美的观照下,来一场生活上的“文艺复兴”。


作为历史学者,有着充足的文史训练和审美历练,她洞悉王朝史观,倾心文化江山,对古国美物怀有天然的挚爱。


她的笔下,始终有文明的剪影和思想的追光,让我们看到了五代十国及两宋画家的翰墨底色,观念与审美彼此映发,个体与王朝相互勾连,命运与天才相激共振。”


这是一部思想、艺术、历史、文化、美学、文学交织的更大的人文作品。



颜值天花板,设计超美

送礼自藏 至美读本 


宋画是美的,大至恢弘磅礴的千里江山,小到轻灵温润的一舟、一叶。宋画的美,古拙、立体、隽雅,人间烟火气中也自带清澈。一本讲宋画的书,怎么敢设计得不精美?!


《走进宋画》一书特邀“世界zui美的书”获得者朱赢椿老师亲自操刀设计中国人民大学孟宪实老师赞道:“全书唯美主义的设计风格,与行文之美交织,加上插图尽量多地使用宋画,全书形成了一个立体的美感交响曲。如此美不胜收,令人爱不释手。”




双封设计外封撷取写生珍禽图》《韩熙载夜宴图》《听琴图》等,一览宋画细节之美;全页0.141毫米金线烫金,细致入微,传统与现代交织,古典与时尚相映。


内封选用《玉堂富贵图》,尽显大气深邃,书脊包布印白,纸张与布艺结合得恰如其分, 尽显大宋之文雅风流。


内页采用100克进口韩国内文纸张,一如天青汝窑的温润质感,高质量还原宋画馆藏名作。


如果你爱中国传统艺术、喜欢宋画、也对那个朝代充满好奇,那本书绝对是一本不可多得的好书。



精美文创赠品
助你感美知美


赠品一:随书还赠有一张精美宋画书签,随机。



赠品二:一张兔子主题藏书票。今年是兔年,惟愿每一位读者阅读愉快,感美知美。


歌德说:“要想逃避这个世界,没有比艺术更可靠的途径;要想同世界结合,也没有比艺术更可靠的途径。”
艺术是随身携带的博物馆,艺术可安顿自我,并心存广阔。


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