伦理问题
每个人对伦理道德都有一定的兴趣,对于孰对孰错及如何明辨是非我们都有自己的看法。哲学家和主教们常在电台讨论道德“混乱”的问题,人们的行为举止已不再遵循一定的道德标准。
s我们不断被告诫,要恢复并遵循一定的道德准则.但却总还是存在“道德恐慌”。柏拉图认为,由于诡辩派哲学家对道德抱持极端的怀疑态度,而雅典城邦人民又易轻信.公元前4世纪的雅典注定要衰亡。我们都是特定社会的产物,人类并非自身的“造物主”,人们有什么样的“身份持怎样的“个人观点”,很大程度上取决于我们生存的社会。这一点对亚里士多德意极大,他认为.国家的基本职能可以通过哲学讨论,使得集体主义制度下的人们,最在一套共有的伦理标准上达成共识。然而一旦人类成为一种社会存在,大多数人就开始向造就我们的社会提出疑问,这种方式在我们看来似乎十分独特。苏格拉底强调指出,要敢于质疑已经被打架所接受得到的观念,且永不停歇。事实上这种诘问就是我们的一种义务。国家可以决定法律上的是非对错,但法律与道德毕竟不是一回事。法律是一个固定的评价系统,而道德则是一个开放的系统。伦理学相当复杂,因为道德是人们普遍接受的传统与个人观念混合的奇特产物。一些哲学家腔调共同体的重要性,是个人道德标准为其衍生物。还有一些哲学家则强调独立个体的重要性,并生成社会仅仅是一种适合一时之需的解决方法。它必须从属于个人目标与追求。伦理道德只不过是会员一致同意,最后形式化的“会员规则”(club rules)。所以,道德是公认的规范。但是,伦理呢?伦理是对公认的规范的反思和批判。问题是主张个人主义的哲学家与主张公有社会的哲学家存在分歧。两派哲学家都希望通过某种“中立”的理想形式,使公共伦理学或对个人道德的需求合法化。