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读了巴金《家》顿悟:成年人的世界,没有“认命”二字

读了巴金《家》顿悟:成年人的世界,没有“认命”二字

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文 | 有书竹西 · 主播 | 安东尼


20世纪中文小说百强里,巴金的《家》一直名列前茅。


当年,作品一出版,就在青年群体中广泛传播,奠定了巴金“文坛巨匠”的地位。


在序言里,巴金说:

“写这本小说,仿佛挖开了我们家的坟墓,让我感受到爱与憎烈火的煎熬。”

书里,巴金以亲身经历为蓝本,讲述了高家三兄弟在黑暗倾轧下,走上不同命运的故事。


时代凛冽的风,划过每个人的脸颊,有人麻木,有人倒下,但也有人从疼痛中苏醒,摸索着前进的路。


正如一位学者说的:

“要么你去驾驭命运,要么命运来驾驭你。”


坐在命运这头疾驰的烈马上,你若听天由命,缺乏掌控它的魄力。


迟早会被颠簸下马蹄,摔得头破血流。



认命,是弱者逃避的借口


上世纪20年代,封建家长制的流毒,依旧深入多数人的骨髓。


高觉新身为家中长子,自父亲去世后,便接过了料理家事的重担。


然而,因为性格懦弱,他被上代人联合架空,活得十分憋屈。


长辈让他放弃留学梦,挣钱养活一大家子人,他唯命是从;


太太们闹了矛盾,毁掉他和心上人的婚约,他点头答应。


经历种种遭遇,觉新只觉得无能为力:

“我能够做什么呢?你叫我怎么办?


我的幸福早就给人剥夺了,我的命就是这样!”


听天由命的人,不仅会让自己的人生急转直下,也会累及家人的命运。


小说里,最让人心碎的一幕,莫过于觉新的妻子瑞珏被迫害。


爱人瑞珏怀胎十月时,恰逢高家老太爷去世。


长辈们忌讳血光之灾,要求觉新把她送出城外。


面对如此不合理的要求,觉新的第一反应,依然是妥协。


他含着泪对瑞珏说:

“这都是命呐,你要理解我的苦衷。”


就这样,觉新应长辈要求,把妻子送进了破败的草屋。


这个决定,也直接导致瑞珏产后血崩,凄惨死去。


如果说,瑞珏是被愚昧的高家人联合推上了绞刑架,而觉新,无疑是那个制造绞刑架的人。


他固然不希望失去妻儿,却因为软弱和屈从,亲手缔造了悲剧。


很多读者鄙夷觉新的不争气,可在现实生活里,却不知不觉活成了他。


你是否听过这样的话:

“领导叫我这么做,我一个打工的能怎么办?”


“人到了30岁就该成家,我就算再不想结婚,又能怎样?”


“我家里没权没势,我一辈子也就这样了。”


消极摆烂的懒惰,随波逐流的怯懦,低头认怂的麻木……


面对生活重重压力,无数人都缴械投降,活成了自己讨厌的模样。


但命运不是被安排的,而是自己选择来的。


只有拿出与磨难对峙的勇气,才不至于被命运掐住咽喉,没有喘息的余地。




改命,是强者自渡的方式


觉新的悲剧,被二弟高觉民看在眼里。


他哀其不幸,怒其不争,但也只能眼睁睁地看着大哥自我迷失,甚至毁掉家庭的幸福。


难道真的没有办法冲破桎梏吗?


觉民从不这样认为。


他阅读了大量新式书籍,了解到视野之外,另有一番广阔的天地。


平日里,他积极参加社会上的运动,认识了一群进步青年。


当长辈为他包办婚姻时,他毫不犹豫地拒绝了。


在父为子纲的旧社会,觉民的反抗,无异于冒天地之大不韪。


祖父骂觉民不孝,扬言与他断绝关系;


觉新也以自己为例,苦口婆心地劝弟弟认命。


可觉民并不愿意让别人主导人生,面对家族的压力,他决绝地离家出走,过自食其力的生活。


“真正的出路,不在于离开哪里,而在于你内心的觉醒,和做出的选择。”


和觉民一样,他的恋人蕴华,也充满反叛精神。


旧社会崇尚“女子无才便是德”,不允许女性念书,更不允许她们抛头露面。


蕴华偏偏剪了短发,拒绝缠足,成为家里第一批进学堂读书的女孩。


正如《平凡的世界》说的:

“生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗。”


时代的大雾固然黑暗浓重,但不服输的人们,终将拨开云雾见青山。


一再坚持下,觉民和蕴华,都拥有了圆满的结局。


而放眼现实生活,那些把主动权攥在手里的人,往往也能在局限之外,开拓新的可能性。


或许你我都曾听过类似的故事:


二本跨考985名校的学生,在二战三战过后,终于上岸;


被大厂裁员的工人,不断精进技能,成功转行心仪的工作;


农村出身的女生,通过上网学习新知,找到了做自媒体的新出路……


诚然,世间的每个人,都难免受到出身、时代的局限。


但不轻易向命运低头的人,往往能挣脱人生的藩篱,争取到想要的生活。


正如心理学家麦基在《可怕的错觉》中写的:

“一个人相信什么,他未来就会靠近什么。”


相信自己的努力,能够战胜眼前的不如意,方能冲破阻碍,改写不一样的命运。




信命不如信己,守局不如破局


放眼整个高家,最具有反叛精神的角色,莫过于三少爷觉慧。


他蔑视封建制度,向往平等自由的生活。


不仅主动追求丫鬟鸣凤,还和二哥一起,参加社会上的进步运动。


在目睹嫂子瑞珏,以及心上人鸣凤被旧制度摧残至死后,觉慧对这个家的憎恶,达到了极点。


他满怀悲愤地控诉:

“我们不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来!”


觉慧不仅违反祖父的命令,帮二哥逃离包办婚姻,还不顾家长阻拦,坚决抵制捉鬼、缠足活动。


在压抑的大宅里,觉慧的孤勇和赤诚,像一抹燃起的微光,稀缺又动人。


在他的带动下,家里越来越多的人,开始挣脱封建的锁链,追求想要的生活。


二哥觉民以强硬的态度,争取到了长辈默许的婚姻;


二小姐淑英也坚持学习英文,在大城市找到了新出路。


讽刺的是,当身边人都在奋力突破时代的牢笼,觉新却依然在旧思想的枷锁里,故步自封。


叔嫂分家产时,他唯唯诺诺,把自己的那份拱手让人;


儿子生病时,他也听从姨娘叮嘱,让儿子错过了最佳治疗时间。


如果觉新像两个弟弟一样,勇敢为自己争取些什么,或许结局会大有不同。


只可惜,他总是活在自我设置的套子里,把命数当成借口,习惯于逆来顺受。


诚如歌德所说:

“谁不主宰自己,永远是一个奴隶。”


何止觉新,生活中的很多人,何尝不是未曾争取,就向现实低了头?


事业碰了壁,便抱怨大环境不好,放弃努力;


生活有不顺,便借口出身差、学历低,拒绝提升自己;


感情失意,便推诿世间真情少、套路多,从此一撅不振……


那些喜欢把失败归咎于命运的人,多少含了些不愿改变的怠惰,和“弱即有理”的偏执。


殊不知,用“认命”为自己开脱,不仅不会让生活更好过,反而会成为苦难的源头。


面对困境,与其作茧自缚,不如迎难而上,寻找人生的突破口。





很喜欢散文《运河与扬子江》里的一段对话:


运河:“听说蜀山险峻,峭岩如壁,尖石如刀,你是怎样来的?”


扬子江:“我是把他们凿穿了,打平了,奋斗着下来的。”


运河:“可怜的江,你又何苦奋斗?”


扬子江:

“何苦奋斗?我为的是要造命呀!

你的命,是人赐的,成也由人,毁也由人,而我要的,是无人能毁的命。”


浩荡的江河,征服山峦,翻越险滩,方能奔流入海,完成波澜壮阔的使命。


一如人生在旅,唯有打倒阻力,击退荒凉,方能在拼搏之中,探寻到生命的真谛。


诚然,成年人的世界,有很多身不由己的时刻。


但不愿受摆布的人,即使深陷泥沼,也总能把命运走向,牢牢掌控在自己手里。


哪怕被无常支配,被流言中伤,也能激流勇进,把平凡的一生,活得精彩、热烈。


点亮【在看】,愿我们面对生活的刁难时,不低头,不认怂,迎风踏浪,奔向远方的星辰大海。





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