在性欲面前,所有人都是手下败将
来源:知乎
为什么会有那么多人跑到东莞去消费,答案既简单,又古典:因为每个人都储存着挥之不去的性欲。
性欲实在是太迷人了,它叫人们千里迢迢,或者胆战心惊,也在所不辞。
关于性欲这件事,几乎所有的人从一开始就能看到其中的道德问题,以至于人们在指责任何一个人的品质问题时,都会拿他的性欲说事儿。这意味着,与性欲有关的道德审判,是最初级的审判,人人都会,但人人都无法克制。
时间长了,人们谈起性欲,说的都是别人如何如何淫乱,但当自己面对美色,却又心摇神迷,无法把持自己的身体。
事实上,《圣经》里记载的诸多杰出人物,大多数都在性欲这件事情上站立不住。
而气吞山河的所罗门王,一生功业伟大,且具有从上帝而来的智慧,但却酷爱女性,尤其对埃及美女爱不释手,宫中美女成百上千,可谓一生在女人的身体中间迷醉。
不要以为只有《圣经》如此深刻地拷问人类性欲,中国儒家传统文化更是视性欲问题是洪水猛兽,万恶淫为首,似乎是性欲和淫乱让历史悠久的中国道德败坏,人心不古。
问题在于,这种避世求内心宁静的做法,都是一些外在行为,最大的欲望从来都从内心开始生发,外在的诱惑不过是最后一根压垮人性的稻草。
这就是性欲的迷人之处,所有人都是它的手下败将,所有人都张开双臂拥抱。有人说性欲是天然的需求,无关道德;有人说性欲是道德垮落的罪魁祸首。人们围绕着每个人都拥有的性欲吵翻了天,而且吵了几千年。
到底怎样的性欲秩序,才是合理的秩序呢。恐怕还是要回到《圣经》来思考,因为一部《圣经》故事,既讲清楚了基本的原则,也讲清楚了人的软弱。既陈述了性欲的美好,也直面了放纵性欲的恶果。
有的人装着看不见,有的人装着纯洁,有的人拿着形而上的纯洁去攻击别人,以为别人是不纯洁的,所以自己纯洁了。凡此种种,不一而足,各种人性的幽暗性次第登场。
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