奚美娟：珍视的事物最终必将汇合

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“我去茅崎馆的时候已经是一个成熟的专业人员。”奚美娟说道，“这个年龄段的人不会再去简单盲目地崇拜一个人。”她想要了解的是小津安二郎的创作环境：究竟是什么样的土壤可以让艺术生长、经历必需的阻碍，然后慢慢绽开：为什么某个围绕着餐桌的普通室内场景和其中一对不咸不淡的男女，直至今天依然还有生命力？而她又能从这样的艺术世界中获取什么？

奚美娟思考的是文化接近的艺术要通过什么样的方式彼此联结，不是忙于参照，而是从尊重里触碰思维真正的异同。

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奚美娟和杉村春子女士的合影

奚美娟在上世纪70年代末进入上海人民艺术剧院，此后心无旁骛地演了15年戏剧才接触影视创作。她对戏剧如数家珍，80年代就主演了莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《驯悍记》。“1987年我受邀访问英国，去那里观摩了一个月的莎士比亚。”奚美娟笑道，“莎士比亚的剧作文本只有一套，但每个导演在拿出自己的创作之前，要想好怎么排演这套同样的文本。”她沉浸于对这种艺术样式的探索，几乎没有时间用来干别的事情。

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话剧《留守女士》舞台剧照

“如果你喜欢前卫的东西，你真应该回到那个时候去看看。”奚美娟对我说。也正是因为《留守女士》，当时还在中戏念书的田沁鑫知道了奚美娟，她翘课来看了这部轰动的戏剧，看完以后便想将来一定要和这个女演员合作。不过一直等到2015年，田沁鑫才真正找到奚美娟，邀请她出演《北京法源寺》中的慈禧太后。

话剧《北京法源寺》舞台剧照

“我尊重田沁鑫这样的导演，因为合作之前已经经历太漫长的时间，其间她从来没有焦虑地找过我，因为我知道她想要等到一部我们两个人都可以发挥的戏。”奚美娟说道。2015年的排演于是变得相当默契。慈禧太后是奚美娟在影视剧创作中时常遇到的角色，但奚美娟觉得以往自己的那些表演都太“蜻蜓点水”了，田沁鑫邀请奚美娟塑造的是一个截然不同的慈禧形象：她不是被禁锢于野史中的流俗想象，也不是被时代弃绝的落寞的皇族虚影；她是一位在封建男权社会里执政47年的女性，是革命高潮中被厉声诘问的主人公，也是遭受双重背叛的君主和母亲。

奚美娟饰演的慈禧在《北京法源寺》中出场了两次，每次几乎都采用了大段独白的方式进行演绎，奚美娟说，这部戏好像痛快而完整地让这位历史人物“说了点儿她想说的话”。

话剧《北京法源寺》舞台剧照

奚美娟重视导演和演员共同的再度创作，也欣赏田沁鑫的较真和努力。《北京法源寺》中慈禧太后甫一出场，便有一段长达六分钟的独白，而奚美娟拿到的台词则源于真实史料，提取自《曾纪泽出使英法俄国日记》中的文本。田沁鑫省略了曾纪泽在接受慈禧召见时的回话，只保留了慈禧对他的发问，从而编辑成一段不在原来剧本里的、相当具有难度的文言口白。

奚美娟认为这个戏剧想法很好：有力、生动，激发戏剧效果，完美地展现了角色真实的情感动向，而演员无论实际操作起来再不容易也要自己克服。当时的情景是“秋雨绵绵，一天未止”，舞台变成了百年前的紫禁城养心殿东间，不知道是谁端坐于殿上，词句在一片震荡的昏黄之中缓缓还魂。有观众后来在网络上评价，说奚美娟的这段表演就像一段咏叹调。

“表演不是‘一言堂’，它本身是一种综合艺术，如果不根据创作的情势改变自己，那就太傻了。”奚美娟说，“我不是一个以不变应万变的演员。”

将戏剧的艺术样式转换到影视剧的创作中也是如此，但奚美娟愿意自己和导演基于相同的视野范围，在平行的思维领域里打磨细节，她保护作为演员的自我意识，也欢迎在外部的刺激下启动自己的“系统”，这是一种经年累月的控制，关乎专注力和一丝至关重要的冲动，其余庞杂的事物被阻隔于她的创作之外。

不过归根结底，奚美娟还是认为一个创作者应该有自己的作品：“我因为作品而走近了你们，因为作品你们和我有了交集，这是一种彼此的关注和发现。”珍视的事物最终必将汇合，在许多因为热爱而凝结的旅程中，不是要打破什么，也不是要建立什么，奚美娟只是说：“我不是来玩票儿的。”