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那双鞋失去了它们的主人

那双鞋失去了它们的主人

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吊带鞋、高跟鞋、靴子,儿童的玛丽珍鞋,一字排开,仿佛是一个见证罪行的队伍。

2009年8月22日,33双红鞋出现在墨西哥城市华雷斯市中心的街头。

路过的人们都会低头看这些红鞋,思考着鞋的主人是谁,发生了什么?
 
这些不动的、没有主体的鞋子,是华雷斯市数百名失踪妇女和女孩的替身,也是墨西哥视觉艺术家艾琳娜·肖维(Elina Chauvet)的“红鞋子”(Zapatos Rojos)展览,她在通过这些红鞋对“性别暴力”说“不”。

2009年,墨西哥奇瓦瓦州华雷斯城,Chauvet 的第一个红鞋装置。© Elina Chauvet





红鞋子
Zapatos Rojos
 
鞋子代表缺席,让缺席在视觉上被看见。红色是曾经溅洒的鲜血,也是这个作品所要倾诉的爱。” 艾琳娜·肖维如此描述自己的作品。
 
艾琳娜·肖维出生于1959年,几十年来一直在创作有关性别暴力的作品。

2019年3月,意大利罗马,艾琳娜·肖维为被谋杀的妇女进行的仪式表演。

© Maria Feancesca Silvestri


“在我的童年时代,我一直在建造和发明东西,沉浸在我自己的想象世界中。”艾琳娜·肖维在一次采访中回忆道,“从八岁起我就知道我想学习艺术和建筑。
 
但是在她成长的华雷斯市,没有地方可以学习,她开始自学。
 

1993年,她的妹妹死于家庭暴力,而凶手,也就是妹妹的丈夫,一直都没有被起诉。妹妹的死亡,给她造成了很大的伤害和痛苦,她只能通过艺术进行发泄和疗愈。
 
1994年,她获得了一个奖。奖金让她有机会用一年的时间来画画,并举办个人画展。


而这个时期,艾琳娜·肖维开始意识到华雷斯市及其周边地区女性被绑架和谋杀的情况。她的油画作品围绕社会议题展开,涵盖了移民、华雷斯失踪或被谋杀的女性、墨西哥政治中的暗杀和腐败等等。

2009年,艾琳娜·肖维在参加由州政府组织的社区艺术研讨会时,华雷斯的暴力开始升级,失去了控制。
 
她发现在市中心的电线杆上,贴着许多寻找失踪女孩的海报。“这时我意识到,女性正在死亡或失踪。”艾琳娜·肖维回忆道,从那时起,她开始寻找女孩失踪的答案,但没有结果。媒体并没有充分报道这些事件,报纸上的头条是帮派火拼的新闻。
 
街头的寻人启事

在后来的调查中,艾琳娜·肖维发现,鞋子出现的概率非常大,“有几个失踪的年轻女性在鞋店工作,或在去鞋店找工作的路上,或在去买鞋的路上。这种相似性引起了我的注意。”
 
于是,她产生了“红鞋子”项目的想法。


她想将“红鞋子”做成“一个事件,一个社会事件”,因为她深知,“许多讨论这个问题的活动家都会受到恐吓或被杀害,要让更多人参与进来,不仅可以更广泛地传播信息,还可以起到保护作用。”


于是,她开始通过朋友发出捐赠红鞋的请求。很快,她收到了33双鞋。
 



展览前一天,当艾琳娜·肖维在市中心寻找安装地点时,她还亲眼目睹了一场杀人事件,这给她留下了深刻的印象,也更加坚定了自己要做的事情。
 
第二天早上,在哥哥的支持下,他们开始安装鞋子。开始的时候,街上几乎没有人,后来突然下起了大雨,似乎天空也在哭泣。所幸,这场大雨只持续了不到20分钟。乌云散去,太阳出来了,他们继续展出鞋子。

街道上的行人多了起来,开始挤满了与鞋子互动的人,人行道的人都在讨论这些鞋是怎么回事。慢慢地,这些鞋子开始吸引媒体。


“红鞋子”项目诞生。
 



少女死亡之城
 
墨西哥城市华雷斯,位于美墨边境。
 
边境有座城市,名为El Paso del Norte,意思是「北方关口」。美墨战争之后,北方关口被一分为二,北边部分逐渐简称艾尔帕索(El Paso),南边部分改名为华雷斯城(Ciudad Juarez),纪念墨西哥英雄贝尼托·华雷斯。
 
艾尔帕索和华雷斯城是名副其实的划分在两个国家的一个城市,被一条格兰德河隔开,北面是美国,南面是墨西哥,中间没有郊区地带。
 
独特的地理位置,成了滋生犯罪的天壤土壤,贩毒、人口走私、枪杀等等,每天都在华雷斯上演,人们在散步的时候,经常能在路边发现新的尸体。
 
2012年,美国德克萨斯州艾尔帕索。©Carolina Heimpe

于是,华雷斯被称为“谋杀之都”。2008年,华雷斯的谋杀率高达每年每10万人132,名列世界第一,而当时华雷斯总人口数也不过130万左右。
 
为了改善当地治安,2009年,墨西哥政府于2月28日、3月2日和3月13日增派军队进驻华雷斯。但由于华雷斯犯罪分子的力量“过于强大”,当地出现了“警匪一家”的现象。
 
女性死亡的情况更是常见。从1993年到2009年,有400多名女性被残忍杀害。遇害者多是打工妹或女学生,年龄在15至20岁之间,大部分死前曾遭强暴、虐待。她们的尸体大多被抛弃在荒郊野外,有的甚至被肢解,部分器官不见踪影。
 
翻看当时的报道,案情残忍到让人发指。
 
但是由于遇害者众多,当局也并不重视,警方所能做的大多是在案发后掩埋尸体。失踪者的家属为了寻找亲人,不得不挖开身份不明遇害者的坟墓,看看里面有没有自己的亲人。
 
暴力事件女性受害者的亲属和来自不同群体的妇女在安装“红鞋”。
图片来源:Crisanta Espinosa Aguilar/Cuartoscuro

华雷斯和墨西哥当局也并不关心数百个家庭所承受的痛苦。他们甚至进一步加剧了这个问题,谋杀了许多谴责正义缺失的活动家们。



讲述爱的作品
 
在过去十几年中,墨西哥针对女性的暴力事件,并没有减少。
 
墨西哥官方数据显示,从2015年到2019年的五年当中,墨西哥境内“杀害妇女”罪名成立的案件数量逐年上升,2019年这一数字已经是2015年初始水平的一倍有余,达到976起。2020年仅第一季度,就有964位女性死于各种形式的谋杀。
 
与此同时,在所有受害人为女性的谋杀案件当中,能够被法院认为“杀害妇女”罪名成立的仅有25.6%,略高于四分之一。

2019年12月,“红鞋”在阿根廷内乌肯进行展览。

 
39岁的伊丽莎白·坎波斯(Elizabeth Campos),来自邻近的墨西哥州奥科约亚克,2017年她的妹妹在那里被谋杀。 据她所说,一名嫌疑人被拘留并被判刑,但在最后一刻指控从杀害女性变成了谋杀。

相关组织表示,墨西哥政府在多个层面经常这样做,以伪造性别暴力统计数据。  不仅仅是墨西哥,整个拉美对女性的暴力现象都非常严重。按照联合国统计数据,在拉美,每三名女性中就有一名遭遇过性暴力或身体暴力。

2021年,“红鞋”展览在阿根廷Lago Puelo中央广场的林荫大道上安装。

艾琳娜·肖维的“红鞋子”本来定于2011年9月完成,但是她后来改变了想法。
她想一直做下去。
 
在全球范围内针对女性暴力事件不止的情况下,“红鞋子”走到了世界各地,已在欧洲、拉丁美洲、墨西哥和美国的多个城市展出,成为反对性别暴力的象征。
 
2013年,意大利拉察 ©Anna María Cherubini

2013年,意大利都灵  ©Francesca Guerisoli

2016年,瑞典哥德堡 ©Elina Chauvet
2016年,西班牙滨海马尔格拉特 ©Elina Chauvet
2018年,智利圣地亚哥 ©Elina Chauvet

这些被展出的鞋子,很多都是死者被害时穿的鞋,有的并不是红色,但家属愿意自己出力将其涂抹成红色。

©Gloria de Felice

伊丽莎白·坎波斯也把她妹妹的照片和鞋子带给了艾琳娜·肖维。她说:"那双鞋失去了它们的主人——那些被从我们身边夺走的女人。"

正如艾琳娜·肖维所说,“红色代表的是洒下的鲜血,但这也是一部讲述爱的作品。”



虽然“红鞋子”在一定程度上没有减少针对女性暴力事件的数量,但是这个作品,正在将曾经是禁忌的话题变成一个全国性甚至全球性的公共议题。
 
艾琳娜·肖维坚信,"尽管看起来没有立即改变,但我认为会有,最终一定会有。”



编辑:晓萌  运营:yun


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