你为什么没有钱?醍醐灌顶!(深度)
作者:水木然
1:我为什么没有钱?
没钱,是因为你帮的人太少。
每帮一个人,就赚一份钱;如果你能帮一万个人,就赚一万份钱。
2:如何才能帮更多人?
要想帮助更多人,首先得有帮助更多人的能力。
如果你自己不够强大,如何才能帮助更多人?
3:如何才能让自己强大?
改变自己是走向强大的第一步。
大部分时候,我们都想着改变别人,让别人顺从自己,却从不想改变自己。
我们总是以别人的缺点为理由,来逃避自己的成长和改变。
4:如何才能改变自己?
用别人当镜子,用别人的不完美来映射自己的缺点,是发现自己问题的最好办法。
勇于承认自己的问题所在,不仅是一种勇气,更是一种美德和智慧。
5:发现问题后,如何解决问题?
有很多人也能认识自己的问题,却依然改变不了自己。
认知只是改变我们的第一步,更重要的是第二步:习惯。
认知改变命运,习惯决定命运。
6:如何从习惯入手?
一个人的言行,构成了他的全部。
每一个念头,每一个动作,每一句话,都要时刻注意。
三思而后行,刻意练习。
当然这可能有点痛苦。
7:痛苦时怎么办?
人生有两种痛苦:
第一种叫生活的苦,是世俗琐事,是奔波操劳,是热嘲冷讽,是被收割。
第二种叫成长的苦,是主动改变,是寒窗苦读,是埋头奋斗,是孤独。
生活的苦和成长的苦,你总得选择一样。
如果你能接纳成长的苦,就可以避免生活的苦。
否则,你就在生活的痛苦里不断轮回。
主动吃成长的苦,这就是修行。
8:修行的误区是什么?
经常有这样一些人,他们宣称要离开世俗,跑到去某个清净的地方去修行。他们念经打坐,甚至求神告鬼,迷恋那些玄乎的东西。这其实是人逃避现实的一种表现。
记住六个字:向内求,向外修。
向内求,就是当我们有所求的时候,要明白在关键时刻只有自己才能救自己,只有自己才能给自己答案,别人只能给自己一个指点或者启示,求人不如求己就是这个道理。
向外修,就是要借助他人红尘才能修自己,而不是把自己关闭起来谁也不见,甚至跑到深山老林里躲着,最好的修行道场就是”红尘俗世“,最好的修行方式就是“红尘炼心”。
9:正确的修行方式是什么
修行不是一种对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题,都是修行的最佳入口,都是你的道场:
如果你创业的道路艰难险阻,创业就是你的道场;
如果你的爱人之间有隔阂,夫妻关系就是你的道场;
如果你的孩子沟通有问题,教育就是你的道场;
如果你的身体有了问题,生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场,每一次情绪是道场,每一次恐惧都是道场。
我们经历的每一件事(好事或坏事),遇到的每一个人(好人或坏人),都是来度我们的,我们经历的每一份惊喜,遭受的每一份痛苦,都是让我们觉悟的。
10:什么时候才可以觉悟?
当修行到一定境界,你就拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界,并且有足够的勇气和智慧去面对他们,这时你就开悟了。
此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
从此只能自己做主了,因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
恭喜你问道成功,这时你就最够强大了,可以出山了。
11:开悟有什么用?
钱的背后是产品和服务,把产品和服务做到极致,钱自然就来了;
产品/服务的背后是“心性”,社会无论怎么变,人的心性不变。
心性的背后是“道”,人一旦开悟,参透了本质和规律,自然就会“得道”。
因此,开悟之后再去帮人,再去赚钱,就会顺风顺水。
商圣范蠡就是最典型的例子,他师从计然(计然是老子的徒弟),他完全抓住了规律和人性,弃政从商,很快成为富豪,然后散尽家财去做慈善,再去另外一个地方白手起家,很快又能富甲一方……前后三次散尽家财救济贫困,被后世供奉。
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12:赚钱后去做什么?
《金刚经》里有这样一段对话:
佛祖问须菩提:恒河里的沙子多不多?
须菩提说:当然多!
佛祖又问:如果有人散尽家财,像恒河里沙子这样多的财富,去做慈善,这算不算一种功德?
须菩提说:这当然是莫大的功德!
佛祖说:有一种功德比这个更大!那就是你开悟之后,把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听,让大家开悟,这才是莫大的功德啊。
开悟之后就去度别人,所谓度人就是帮助别人。这种功德比直接给别人施舍钱财要大的多。
记住两句话:
1:世界上最重要的能力,就是开悟。
2:世界上最大的功德,就是帮别人开悟。
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写作是一种修行,度人度己
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