《容斋随笔》，究竟有何魅力？

《容斋随笔》是宋朝学术笔记的典型代表，因资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点而著称，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称为“宋代三大学术笔记。”

本书内容丰富，经史典籍，诸子百家，诗词、文翰、医卜星历，无不记载，以宋代的典章制度记叙尤详，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话。全书共分为“五笔”，74卷，1220则。

据作者自述，全书完成历时逾四十年，可以说是作者多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

洪迈（1123年-1202年），字景卢，号容斋，别号野处，谥号“文敏”。宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。出生在一个官宦家庭。

父亲洪皓，徽宗政和五年（1111年）考中进士，官至礼部尚书，奉命出使金国，被扣留长达15年之久，饱尝人间辛酸，坚强不屈，后遇金国大败，才得以南归。之后，因斥责秦桧与金勾结的行径，被贬斥。著有《鄱阳集》《松漠纪闻》等。

洪迈的两个哥哥，都在高宗绍兴十二年（1142年）考中博学鸿词科进士，是朝廷命官，又是知名学者。长兄洪适，官至尚书仆射同中书门下平章事兼枢密使，著有《盘洲集》、《隶释》等。

次兄洪遵，曾为秘书省正字，历起居舍人、中书舍人，官至枢密副使、资政殿学士，喜收藏历代钱币，著有《翰苑群书》等。

洪迈是洪皓最小的儿子。出生在这样一个官宦家庭，洪迈自幼受正统教育，有方便的学习条件和博览群书的机会。再加上他天资聪敏，勤奋好学，每日读书数千言，过目不忘。所以，洪迈在青年时代，就“博极载籍，虽稗官虞初，释老旁行，靡不涉猎”，从而，形成了良好的知识结构。

23岁那年，即绍兴十五年，洪迈考中博学鸿词科进士，步入仕途。

历两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。后因其父洪皓遭贬而被降调为福州州学教授（负责教授儒学的老师），召入左司员外郎、起居舍人、中书舍人兼侍读、直学士院。

复出知赣州（今江西赣州）、婺州（今浙江金华），再召入史馆，参与《四朝国史》的修撰，终以端明殿学士致仕，在家从事著述。

洪迈一生，勤于治学，思路开阔，志趣广泛，著述甚富，晚年更是投身于志怪小说的写作，《容斋随笔》是其笔记的荟萃。

笔记自汉魏以降已有这种体裁，宋代达于极盛。它的题材广泛，可以说是四部中史部的杂史，子部中的杂家和小说家，兼而有之。

洪迈之所以以随笔作为自己著作的名称，是“谦言顺笔录之”的意思。《容斋随笔》是个总称。它包括《随笔》（一笔）、《续笔》（二笔）、《三笔》、《四笔》、《五笔》五部分。

一笔成书于孝宗淳熙七年（1180年），刊刻于婺州，传入禁中，为孝宗皇帝所“御览”，并且得到孝宗皇帝的称赞。

这对作为朝廷命官的洪迈来说，是一个莫大的鼓舞，促使他更加坚定了继续写下去的决心，于是该书继一笔之后又有续笔、三笔、四笔、五笔之作。

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按照他的原定计划，每笔写16卷，前四笔都是这样编定的，至于五笔，他因病魔缠身，夺去生命，只完成了10卷。这样，就使该书总五笔，共74卷。

《容斋随笔》全书50余万言，不是一次编定的。据洪迈本人自述，《随笔》汇集了他18年的读书心得，于淳熙七年编册成书。《续笔》用了13年时间，于光宗绍熙三年（1192年）三月编册而成。

《三笔》用了5年时间，于宁宗庆元二年（1196年）六月编册而成。

《四笔》“不费一岁”，于庆元三年（1197年）九月编册而成。

《五笔》的写作时间，洪迈没有明言，当在《四笔》完成之后至嘉泰二年（1202年）去世期间。全书撰写持续了40余年时间。

《容斋随笔》作为一部关于经史百家、文学艺术及宋代掌故的笔记，实际上是“随笔”汇集。

洪迈将自己看到的、听到的有价值的故事、读书时受到的启发或产生的灵感，随手记下，时而还加以评论。

这本书融知识性、趣味性、思想性于一炉，读起来轻松愉快，展卷受益颇多。

既着重于对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述，又有对宋代以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述；

既有广征博引、去伪求真的考订，又有持之有据、如情如理的分析。

比如，书中指出，苏东坡作《二疏图赞》说：“孝宣中兴，以法驭人。杀盖、韩、杨，盖三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。” 

洪迈写道，先生的立意如此超然卓异。不过根据当时历史考证，汉宣帝元康三年二疏辞官，此后二年盖宽饶被诛，又过三年韩延寿被诛，又三年后杨恽被诛。当二疏辞官之时，此三人都还安然无恙。这是东坡先生文思如江河奔涌，不像常人那样细读探究史实罢了。

不仅有许多材料为官修史书所载，而且对一些历史经验的总结亦颇多见解。就其所记内容而言，涉及政治、经济、军事、文化、自然和社会的方方面面。

正因为其资料丰富、考订确切、议论精当，本书自诞生之初，就受到上至皇帝，下至士人的追捧，是我国古代学术笔记中不可多得的珍品。

南宋淳熙十四年，孝宗皇帝见到刊刻的《随笔》后，就为它的内容所吸引，称赞它有很好的议论，热情鼓励洪迈继续写下去。

嘉定五年（1212年）十一月，宝谟阁直学士、太中大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫何异称赞该书：“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端”（何异《容斋随笔总序》）。

明弘治十一年十月，李瀚亦称赞该书：“可劝可戒，可喜可愕，可以广见闻，可以证讹谬，可以祛疑贰，其于世教未尝无所裨补”（李瀚《容斋随笔旧序》）。

清代《四库全书》的纂修者纪昀等将该书辑入《四库全书》时，亦高度评价“南宋说部，终当以此为⾸焉。”

作为宋代学术笔记的典型代表，本书在中国历史⽂献和学术史上也有着着重要的地位。

毛泽东在战争年代，得到该书，也为它的丰富内容所吸引，一直把它带在身旁，不时进行翻阅。在不少卷页上，留下了他老人家用黑铅笔划上的圈、点和竖杠。甚至当他身患重病，临终前13天还提出要看这部书。

《容斋随笔》问世700年来，之所以为学者、官员及普通人所推崇，为执政者所青睐，并不是偶然的，归根结底，就在于它本身具有的特殊魅力。

纵横韬略

书中有不少地方就是作者读经的心得。如《利涉大川》一则，他总结了《周易》卦辞中七次提到“利涉大川”，对此作了一番研究，而提出了自己的看法，可见其于《周易》用功之深。

为人处事

《鬼谷子书》一则中，作者引鬼谷子给苏秦、张仪的信说：“女爱不及席，男欢不毕轮”，指出宠爱是难得保持长久的。

又引《战国策》的话说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝”。告诫人应该如何与人相处。

历史秘闻 

在《张良无后》这一则中，作者比较了张良和陈平两个人。认为张良的为人，不是陈平可以比拟的。

洪迈寻找其历史原因，指出秦国守将想投降，然而张良却劝刘邦趁其守备松懈而进攻；项羽和刘邦立约平分天下，项羽回彭城，刘邦也打算回关中。张良却劝刘邦回兵追击杀掉项羽。

洪迈指出，张良这两件事情，比诛杀降兵还厉害，没有后代是应该的。令人深思。（《随笔卷二》）而对于项羽的谋士范增，一般人认为范增为杰出的人才，而项羽不能用。

而洪迈认为范增是一个见利忘义之人，陈述史实而作《范增非人杰》。他认为苏东坡虽曾做过议论，但是还不够深刻。

正如以上这些例子，这套书辑录、保存了许多珍贵资料，其中有不少为正史所不载，可以用来补充正史所记之遗缺，匡正正史所记之讹误，具有较高的资料价值。

其次，它以笔记的形式，广采博辑，立论新颖，构思精密，简明扼要，实事求是地总结历史经验教训，提出了许多令人深思的问题，丰富了人们的智慧，扩大了人们的视野，使各个不同社会阶层的人都能从中得到有益的启迪。

洪迈的《容斋随笔》自问世以来，历史上一向深受好评，与沈括《梦溪笔谈》、王应麟《困学纪闻》被学界推为“宋代三大学术笔记”。

而《容斋随笔》又因见识广博、文辞出众而尤为适合非专业大众和学生阅读。历年的各地中考语文试卷、模拟试卷也反复出现以《容斋随笔》为来源的文言文阅读考题。

此外，《容斋随笔》都是根据史实，对历史事件、政治得失、历史人物进行分析和评价。没有所谓的门户之见，更没有因个人好恶喜憎而产生无端攻击之词，而是客观中立地采用的综述、对比等手法，先叙史实，再加评议，这种议论文的写作方法，为后人广泛采用，对广大学子也是很好的学习议论文写作的素材。

由于《容斋随笔》是文言文，对于普通读者来说，读起来略有难度。本书全本全译由团结出版社出版。

本书以同治年间洪氏晦木山房丛书本为底本，同时参照多个版本进行多次点校，校对严谨、版本精良。

文白对照，浅白易读，本书译文采取直译与意译相结合，以直译为主。为了通顺可读，在译出时作了某些必要的补充。全书译文，力求将科学性、学术性、可读性、通俗性融为一体。

本书装帧设计雅致、简洁，内文排版字大行疏，排版舒适，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。

这部曾经让无数文人墨客长期带在身边的经典著作，其中魅力，想必也能带给你无穷的思考和益处。

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