在这里，用行动创造每一个当下

公众号新闻

2023-05-19 04:05

大家好，今天想介绍一下我平日在看的公众号——「行动派」。

行动派，致力于用行动创造每一个当下。

它紧跟时下最值得注意的话题，用新鲜狠辣的文笔，剖析社会现象以不一样的态度，拆解你想不到的观点。

当江西女子被误诊患艾滋病，评论说她大二就怀孕时，它说：

近一半的负面评论对她的伤害力根本不亚于误诊为艾滋。

而所有负面评论可以归结为我们熟悉得不能再熟悉的话：受害者有罪论。

“可怜之人必有可恨之处”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“没有无缘无故的恨”等描述就是如此。

当小美误诊的真相曝光后，有的人不去客观分析这其中的是非过错，反而苛责受害人小美。

大二怀孕、私生活、检测流程等都成为了攻击小美的理由。

且不说误诊，就算真的被传染了艾滋病，很多人本身也是受害人呀！

性传播、母婴传播、血液传播是艾滋病传播的三条途径。

但这其中，很多人是在并不知道的情况下被人传染的。比如过去很多人非正规途径抽血导致的感染。

停止受害者有罪论，正视问题，才能真正解决问题。

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当有地方出现活体动物娃娃机，它说：

就算把小动物当做奖品，也不要用活体，可以选择温和一点的方式，而不是用这种夺人眼球且伤害率会更高的。

而且，比起正常的小动物买卖，娃娃机本身设置就是用来娱乐和游戏的，博弈的色彩较浓厚。

可能孩子走在路上偶然看见这新奇的玩意，一时兴起抓娃娃，但其实本身并没有做好养小动物的准备。这种情况下他们把小动物带回家，大概率可能也不会善待它们。

无论哪种营销方式，我们都要以尊重动物生命为前提。

生命并非游戏，我们不能纵容这些营销方式。

从小，老师都在教导我们要爱护小动物，商家却以活体动物为噱头做起了娱乐消遣买卖，更可恨的是，当有人出来阻止，号召大家敬畏生命时，总有人在叫嚣这是圣母心态。

这是圣母心态的问题吗？

对生命要有敬畏之心。

千万不要把残忍当有趣。

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当“毒教材”引发全网舆论关注时，它看到“毒教材”的另一个严重问题：

现在教材中的很多内容都是从城市角度编写的，希望多增加一些乡村元素。

各个地方的教育发展和当地经济水平有很大关系，城乡在教育资源、条件本身就存在不小差异，教材也不可能没有城市元素，那么乡村孩子到底该接受什么样的教育呢？

关于这一点，亮亮老师也给了我们答案。

他在上数学课的时候把乡村孩子不太熟悉的内容替换成大家熟悉的，设置乡村孩子生活场景。

贴近农村生活的背后是什么呢？是培养农村孩子的自尊心和自信心。

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当贵州一产妇家属叫不出产妇全名，护士拒给娃时，它说：

叫不出名字的背后，可能是丈夫对妻子的不重视。在妻子生产的特殊阶段，连妻子名字都记不住，也很难想象平日这一家对产妇的态度。

记住大名，是一种对人必须要有的尊重。

而在我们都为护士负责任的行为点赞时，我还提到一直被忽视的女性名字。

女性结婚后那个独立的“自我”被逐渐隐没在各种社会角色里。

当我们喊一个女人的大名，而不是某某妈妈、某某媳妇时，这一刻，我们喊的才是作为独立个体的她。

这样，无论她是在家庭，还是在职场，都是她作为一个个体而不是附属，在为自己的选择奋斗。

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除了剖析社会现象外，行动派也关注着时下最新潮流趋势和当代年轻人的所思所想所虑——

它关注年轻人不婚不育被指自私现象：

“年轻人不是不婚主义者，也不是必婚主义者，我是幸福主义者。”

“现在的这些生育补贴政策没有真正解决年轻人不婚不育的痛处。”

“补贴一套房，生育率立马升。”

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它关注到农村孩子沉迷手机，毁掉一辈子的现象：

“你能不能不要看手机了？”

“不玩手机，那我还能干什么？”

这是家庭的问题？还是社会的问题？

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被资助8年的女孩选择嫁给大自己13岁的男人，成为家庭主妇后，它说：

这本质上不是成为家庭主妇的问题，而是被资助女孩试图依靠“婚姻、男人”改变命运，尤其是似乎甘愿“沦为生育机器”的问题。

资助者和被资助者本来在权力地位资源上本来就不平等，期待和希望可以，但演变为一种“要求”就是捆绑了。

资助者的失望感恰恰是来自于自己的一种无力感，这种无力感的背后是什么？

真正需要改变的又是什么？

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如你所见，行动派关心社会新闻，善于从热点里找话题，但又不盲目追求流量，不下评判，总是希望通过客观描述展示真实的世界，帮你看见这个世界的真实。

同时，他们又时刻关注着年轻人的小世界，也有点自己的小心思，希望通过一篇篇文章，喊出自己的声音，喊出自己对社会各类群体的关注。

声音虽小，但坚持，也许就有长成苍天大树的一天。

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