脱口秀风波，是害群之马还是沆瀣一气？

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前两天写了一篇关于“黄帝”的文章《龙图腾与星条旗》，里面介绍了一些“黄帝”是如何统合中原，建立共同意识的故事。

作为中华民族的人文始祖，关于黄帝的故事很多，庄子在《庄子 徐无鬼》中记载了一个他向一位牧马少年问路、问道的故事：

有一次，黄帝要到具茨山去拜见神人大隗，中间迷了路，当他们感到迷茫的时候，恰巧碰上了一个牧马的少年，他们便向这位少年问路。

黄帝问："你知道具茨山吗？”少年回答说："知道。”他们又问，"那你知道大隗住在什么地方吗？"少年回答说："知道。”

黄帝很惊讶，觉得牧马少年什么都知道，于是或许是开玩笑的问：“你什么都知道，那么，你知道怎样治理天下么？”

少年回答："治理天下，也就像牧马一样罢了，顺其自然就好。我小的时候，就在这片生活，偶然有头晕，有长者让我换个地方走走，出去之后果然不头晕了，现在就又回来这生活。想来至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，顺其自然就好。”

黄帝见这位牧马少年似乎答非所问，于是又问："这样看来，你的确不知道怎么治理天下，不过还是想听听你对治理天下的建议。”牧马少年拒绝回答。黄帝不甘心再一次向少年请教。

于是这位牧马少年说出了这样的话来：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！

大概意思是：治理天下的道理，和放牧马群又有什么不同呢！也不过是除去那些危害马群的家伙罢了！

黄帝听了之后行了大礼，称他为天师而离去。后人根据这个故事，把牧马少年所说的"去其害马者而已矣"这句话，概括为一句成语"害群之马"，比喻危害人群的坏人。

大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：

脱口秀风波，是害群之马还是沆瀣一气？

由于一段“侮辱人民子弟兵”的脱口秀，最近关于“HOUSE”事件的讨论，慢慢蔓延到“笑果”，再逐步延展到整个“脱口秀行业”，这两天似乎再向更深处蔓延。

为了避免抬杠，先说个人观点：

一、House在演出中说的内容，“伤害性不小，侮辱性极强”。严重的影响了“人民军队”的名誉，也极大的伤害了广大人民的感情，必须严惩！

二、以什么“言论自由”，“冒犯的艺术”，“说自身强大不怕被骂”为这个事情辩解的，都是在偷换概念，或者是“被偷换了概念”，不要被忽悠了。

三、“笑果文化”屡次出现类似的事情，不断出现负面的舆情，中间涉及到的企业文化问题，管理问题，制度问题。可能需要深度的变革才行。

好，立场观点说完了，下面唠唠今天真正想要讨论的几个问题：

最近随着这个事情的不断蔓延，发现这个事情似乎已经跳脱出来事情本身，向一些更广的方向蔓延。圆方看了看，主要有以下几个内容。

一、脱口秀是美国发展出来的艺术形式，是否这种艺术形式本身就有问题？

二、脱口秀的演员轮番出了这么多问题，是不是意味这些从业者都有问题？

三、脱口秀发展太快了，太不规范，问题太多，要限制一下其发展才可以！

就者三个问题，一个一个说说自身的看法。

一、脱口秀是美国发展出来的艺术形式，是否这种艺术形式本身就有问题？

这个其实不用怎么讨论，因为如果考虑从美国传过来的东西，广播、电影、电视、手机、互联网。这几年随便挑一个，传播力、影响力、破坏力都比脱口秀强。

如果说，从美国过来的艺术，过来的技术就是有问题的，就是有“原罪”的，那么今天的我们将寸步难行，不光跟不上时代的发展，也为未来我们的艺术，技术走出去增添了很大的困难。

而且事实上，脱口秀这种表达方式其实中国自古有之，什么天津评书，河南的喷空，四川的言子，上海的清口，都是这样。（圆方小时候就特别喜欢听李伯清老师的“言子”磁带）

只不过，脱口秀和新时代传播技术，以及大众需求相契合结合的更好一些，在这个快节奏时代，一个两三分钟的段子一听，一乐就是成本最低，门槛最低的消遣方式。相声与之比较，都需要更长时间的铺垫才去抖包袱。

二、脱口秀的演员轮番出了这么多问题，是不是意味者这些从业者有问题？

当然，不是……

根本原因在于“脱口秀”在中国很“新”，给了更多“非主流”人群机会。

任何一个行业，只要时间长都会形成既得利益群体，都会慢慢流动性固化。艺术行业更是这样，什么师承派系，说来说去不都是争权夺利嘛。

而脱口秀的这个“势”还没有固化，而“时”才刚刚开始（参见《时来天地皆同力，运去英雄不自由》）所以有大量“认知一般，水平一般，资源一般”的人涌入，并获得了成功。这个时候很多“乍富”的会把持不住自己，迷失自己，最后毁了自己。

然后，随着更多人看到机会，很多人涌入，行业一定会进入到过度竞争，而之前能力一般的这个时候往往会被挤出，而在被挤出的过程中为了守住利益，往往相关人员会逐步“极端化”打“擦边球”来“博流量”。

这是任何新型行业都曾出现的情况，几十年前的摇滚是这样的，这些年的直播也是这样的。脱口秀只是重复了这个过程。

三、脱口秀发展太快了，太不规范，问题太多，要限制一下其发展才可以！

可能是出于“安全”的原因，这次风波后，不少品牌脱口秀陆续停演。如果这个“势头”继续蔓延，对所有的内容都放到放大镜下去斟酌，对于演出方，演员，组织方，观众都要“上查三代”，那么可能没有任何一种文艺作品可以过关。

就算你播放个“机器猫”，会不会也有人说，为什么用的是“日本的卡通形象呢？”

事实上，脱口秀的问题，脱口秀演员并不是太多了，而是太少了，脱口秀公司不是太多了，而是太少了，“笑果”作为行业的大树，结果就是大树底下不长草。

如果行业有足够多的优秀从业者，像house这样，以伤害中国人民感情为噱头的演员，就不会有市场支持。

所以，希望彻底解决脱口秀的乱象，一定不是打压限制行业，而是要更大力度，投入更多资金，奖励和扶持那些真正传播正向价值观，同时人民群众又喜闻乐见的演出团体。

最后，还是用《庄子》的故事来结尾吧。

庄子在讲完黄帝见牧童的故事之后感慨：

知士无思虑之变则不乐；

辩士无谈说之序则不乐；

察士无凌谇之事则不乐;

皆囿于物者也……

听党话，跟党走

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展形象，就是要推进国际传播能力建设，讲好中国故事、传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力和中华文化影响力。

——2018年8月21日全国宣传思想工作会议

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来源: qq

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