鱼叔最近偷偷追了一部剧。
实不相瞒，好久没看过这么重口的剧。
也好久没见过这么烦人的男主角了。
上一部让我想「冲进屏幕暴揍主角」的还是《东八区》。
但跟《东八区》的致命油腻不同。
这部剧，我竟然真香了。
翻翻评论发现，从厌恶到真香的人还不止我一个。
这种邪门的魅力，让人上头。
也让这部剧拿下了豆瓣8.5的高分。
鱼叔迫不及待地想看更多人真香。
来——
《相扑避难所》
サンクチュアリ -聖域-
从海报上这群裸男也能看出来，这剧是讲相扑的。
这项运动，对非日本观众来说十分难以理解。
两摊肥肉在土里撞来撞去，有啥可看的？
一言以蔽，毫无美感，甚至有点「恶心」。
而这部剧的主角小濑清，初看更是加重了这种负面印象。
形象不佳，烂人一个。
贪财、好色、热衷暴力，五毒俱全。
道德水平，接近于零。
脚踢敬老院，拳打幼儿园。
长辈教育他，他对着长辈破口大骂。
小濑清变成现在这副样子，是因家庭变故。
父亲因借贷葬送了寿司店家业，变得颓丧。
母亲也成了到处欠钱的滥交女。
小濑清自己也人不像人，骂亲爹，揍亲妈，亲情早已拜拜。
他身上残存的一丝微弱人性，就是对儿时那个还未变质的家的念想。
小濑清留存着家庭合影，偷偷攒钱还债，想要拿回寿司店。
天真地以为，只要寿司店回来了，一切也就能再如往昔。
他本就有柔道天赋，师父已经多次试图招揽他入相扑这行。
却因不够强，被对手揍掉了一只耳朵，自此留下心理阴影。而小濑清的相扑名「猿樱」，与反叛的人设，则有《灌篮高手》的内核。甚至小濑清被揍趴的时候，一句「哈哈活该」就在我嘴边。现实生活里的loser，本就没有热血漫主角的宏大志向与性格闪光点。
你跟他讲相扑的崇高，他跟你说拒绝在公开场合露屁股。小濑清从事相扑，跟热爱毫无关系，就是被现实逼急了，不服又没别的路。所以他被宿敌打怕了之后，再次重燃斗志，也不是因为对相扑有感情。而是母亲带着新男友找上门来，要父亲的医药费，再次把他逼到一定份儿上。顺带提醒他难以启齿的攒钱初衷，那个再也回不来的寿司店。剧内每场关键性的比赛，都兼具宏观与微观的镜头表现。连小濑清门牙耳朵是怎么被打掉的，都升格得过分详细生动。
所以，观众也随着小濑清一起，开始真正正视起这项运动。
想不被推出土俵（相扑比赛时的圆形土擂台），下盘就要不动如山。
热血故事中的比赛结局固然重要，但努力的过程才是真正的燃点。与此同时，因为传统和原始，相扑的历史更与沉疴痼疾相生相伴。但小濑清是相扑界的问题儿童，他带来的争议不断撞击着这项运动的腐朽所在。
让人不自觉地站在了小濑清一边，比谁都更希望他赢得比赛。对比赛的期待，让鱼叔差点忘了自己前几集里对男主的讨厌，以及对相扑运动的刻板印象。很多人原本只是冲着网飞出品追剧，并没有对相扑有所期待。
但一部剧看下来，包括鱼叔在内对这项运动产生兴趣的人竟然不在少数。
依凭的，不止是主角触底反弹的热血桥段，还有对相扑这项运动本身的有效刻画。相扑自唐代从中国传入日本，逐渐发展成其国技，有约1500年历史。
力士们的生活方式接近自戕，暴食确保体重，频赛保持状态。比如小濑清的宿敌静内，土俵上的王者，生活中却连系腰带都成问题。从业者大多出身贫寒，因而才能接受如此残酷严苛的行业标准。剧中用相当慷慨的篇幅，给了师兄一个体面的退役仪式。
由至亲之人为其剪下象征着力士身份的发髻，正式退出土俵这片圣域。肃穆的仪式场面，是创作者给予相扑文化的敬意与尊重。
站上土俵的方式，只能曲线救国，成为「呼出」（相扑比赛中的杂役）。相扑国技名气之下各式具体的人，以及他们与相扑缠绕的故事，为这项运动赋予了鲜活气息。
2016年聚焦日本漫才行业的《火花》，豆瓣评分9.2。电影般的质感与意味深长的哲学式表达，让「搞笑」这件事有了不一样的深度与意味。床戏也能拍得燃点沸腾，色情改变世界竟然不是一句空谈。
这些国别属性超强的文化符号，借助影视载体搭乘平台起飞。似有成规模成系统的布局野心，更有文化输出的核心目的。
让原本并非相扑运动受众、甚至对之抱有厌恶情绪的人，因为这部剧而开始改观。反观咱们，前几日讨论的竟然还是「传统戏曲没人看还要不要强行振兴」的问题。也许是中华文化过于灿烂，给了一些人家大不怕败的盲目自信。这大概也不只是一部剧的真香问题，而是一种整体性的无奈艳羡。毕竟，如果连珍视正视自身文化都做不到，其他更无从谈起。
