忘记莫里哀身上一切关于大文豪的刻板印象，其实他的作品是很关心人的精神状态的，当我们需要一些缺德笑话，一些哭笑不得，一些无比鲜活的阴阳怪气时，都可以在他的作品中找到当代的回响。
莉洛·鲍尔导演谈法兰西喜剧院新版《吝啬鬼》的塑造
莎士比亚的人物，更多活在权力的断剑之下：哈姆雷特遭遇生父被杀，叔父篡权娶母，他的复仇导致所有与之相关的人全部死亡；麦克白被他权欲熏心的夫人所蛊惑，僭越王权，将自己逼上绝路；李尔王的昏聩决定被不孝的女儿钻了空子，致使自己在荒野中绝望地呼嚎……这些人物要么毁灭，要么疯狂，要么逃亡，无不具有古典悲怆的烈度。莫里哀则不同，偏于揭示人性的缺陷与误区。他嘲笑虚伪的人性，用爆笑的针尖刺中虚荣的伪饰。他的人物既没有生活在宫廷里，不是王子，也不是英雄，而是陷落在日常生存困境中的一般人，无论是女才子、宗教骗子、吝啬鬼、乡下土财主，他们一直在追求某种东西，学问、金钱、爱情、风雅，但是追求不到，却笑话百出。
法兰西喜剧院新版《吝啬鬼》剧评
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颇有意味的是，对虚荣的鞭挞似乎是法国文化的传统，法国作家最关注人性的真与假，着力于真伪之辨，善于戳穿人的伪装，从莫泊桑《项链》里的玛蒂尔德，司汤达的于连，福楼拜的包法利夫人，这一众小人物追逐所谓的光荣与梦想，最后的虚荣都归于破灭。莫里哀的人物可算是落荒而逃的人，都在追逐一只幻觉的大气球，气球最后爆了，碎片落满了舞台。为什么法国人这么热爱他，因为人性中的虚荣代代相续，它是我们撕不掉的人之为人的标签，没有过期之虞。
《无病呻吟》跳大神片段：“不要你觉得，而是要我觉得，我觉得我有病”人，从高处摔下来落入人性自造的樊笼；还是贴地行走跌入自我虚荣的深坑，这两种摔倒的方式，创造了欧洲古典戏剧的辉煌。莎士比亚继承了古希腊戏剧的传统，与其隔了1000多年遥相呼应。莫里哀戏剧则的的确确是一种从17世纪法国文化土壤里生长出来的东西，它没有古希腊戏剧的悲怆，也没有莎剧的严肃，却与当下我们每个人的人性有关。
法兰西喜剧院版《无病呻吟》剧评处于后现代社会的我们，感受更多的是消费时代人性的复杂。莎士比亚着力探讨命运，然而从贝克特的《等待戈多》诞生起，那种严峻、古典式的、命运拷问的戏剧正在全球退场，观察人的视角已经发生了彻底的变化，但我们的人性却是亘古不变的命题。莫里哀探讨的是人的欲望与欲望的落空。如果说消费生活就是一种欲望生活，从这个角度而言，莫里哀其实离我们这个时代更近。对于今天的普通观众而言，莎士比亚的戏剧接受起来还是太重了，看莫里哀却没有多少违和感。因为我们每个人人性的误区比比皆是，从莫里哀的哈哈镜里都能照见自己，看到我们中间的你我他。6月10日 14:30《吝啬鬼》北京中间剧场
6月10日 15:00《伪君子》深圳坪山大剧院
6月10日 18:30《无病呻吟》北京中间剧场
6月17日 18:30《伪君子》北京中间剧场
6月23日 14:30《恨世者》北京中间剧场
“新现场”高清放映系列，由北京奥哲维文化传播有限公司打造，致力于通过放映的形式向观众呈现当今世界舞台上最优秀的作品。通过与包括英国国家剧院现场、特拉法加发行公司、环球映画、影院现场、松竹株式会社、百老汇高清、法国百代现场、西班牙数字影像在内的多个品牌合作，“新现场”高清放映系列目前发行推广来自英国国家剧院、皇家莎士比亚剧团、皇家歌剧院、莎士比亚环球剧院、莫斯科大剧院、法兰西喜剧院等多个机构的世界顶级戏剧、歌剧、舞蹈、展览影像。截至2022年8月，“新现场”放映剧目已达235部，覆盖北京、上海、广州、台北、香港等62地，放映超过9000场，观影人次超过71万人。
