宝玉为什么给黛玉起名颦颦？四书的背后藏着怎样的内涵？

PS：大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身，由于内容有连续性，建议点开合集逐集观看，本期为大话红楼第38期

宝玉为什么给黛玉起名颦颦？四书的背后藏着怎样的内涵？

上回说到，宝黛初会，一见钟情。

宝玉舔着张厚脸皮，坐到黛玉的身边，盯着人家看。

他对黛玉说的第一句话是什么呢？

“妹妹可曾读书？”

说到这里就有趣了，《西江月》词明明写宝玉：愚顽怕读文章。

他都怕读文章了，怎么还问别人读书怎样呢？

您想一个学渣会见面问人成绩吗？

宝玉不是怕读书，而是怕读文章。

要让这一切合理，唯一的解释就是文章和书不是一样的东西。

这就好比，学问和学历不是一样的东西。

宝玉怕读的文章，是科举文章。

宝玉爱读的书，无关仕途。

这就又好比，大学毕业的时候，你的同学都个个报考公务员，而你照旧我行我素读着玄幻小说。

别人为了自己的前途奔命，而你关起门来成一统，管他冬夏与春秋。

父母和朋友说你：行为偏僻性乖张，而你哪管世人诽谤！

用唐伯虎的话说就是：别人笑你太疯癫，你笑别人看不穿。

但是宝玉为什么反科举呢？这里面可不是简单的异类可以解释，咱们先挖个坑。

宝玉的问题，贾母也问过。

这次黛玉的回答就大不相同了：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

显然，黛玉深刻理解了贾母的意图，不再说自己读四书的事了。

而是谦虚的表示，只认得几个字。

这就是聪明，这就是懂事。

您猜旁边的贾母听见是不是得开心死了，心中必然默念：孺子可教也！

宝玉又问：“妹妹尊名是哪两个字？”

黛玉便说了名。

宝玉又问表字。

黛玉道：“无字。”

从名问到字，足见宝玉对黛玉的喜爱，因为喜爱才想知道对方更多的事情。

可为什么黛玉没有字呢？

《礼记·曲礼》有云：男子二十冠而字，女子十五笄而字。

也就是说，女孩子成年了才会有字。

成语待字闺中就是这个意思。

黛玉此时才6岁，没有字很正常，但是宝玉问就不正常。

说明在宝玉眼里黛玉就是一个成年人的样子。

可是按照《红楼梦》推算黛玉才6岁呀，年龄样貌完全不匹配。

为什么呢？

这就涉及到红楼梦的版本之争了。

红楼己卯本中有写：凤姐问黛玉几岁的时候，黛玉自答“十三岁”。

13岁最符合故事的年龄。

但是红楼最权威的甲戌本却是6岁。

说到底这就是红楼的家国之争，也就是曹家事和明朝事两派的争夺。

黛玉的岁数不匹配，越发证明，她有映射崇祯之意。

为了让她的岁数符合崇祯的年号，就只能硬凹。

同时，您还要注意，黛玉没有字，而宝玉是没有名的。

原文写道：我听我妈经常说，这个哥哥比我大一岁，外号叫宝玉。

宝玉是外号，并不是名字。

一个有名无字，一个有号无名，两人都是有缺之人，刚好天生一对。

宝玉实在太喜欢黛玉，便情不自禁的给她起了字。

宝玉道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”

探春就好奇了，颦颦出在何处？

宝玉解释：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”

知识点来了，林妹妹这个称号，就是从这里开始的。

说到这，您是不是有些糊涂了。

颦颦和眉毛有什么关系？极妙在哪呢？

说一个成语您立刻就明白了。

东施效颦。

在古文中颦，特指西施。

前文说黛玉病如西子胜三分。

颦颦就是比西施还西施的意思。

宝玉明说黛玉是西施，就显得浪荡也不庄重，容易吓到姑娘。

所以绕了个圈子，用眉毛说事。

颦有皱眉之意，而黛有画眉之说。

黛玉又眉尖若蹙，两眉相会，所以取名颦颦。

宝玉的极妙，不在眉毛，而在背后隐藏着西施的比喻，更暗含了情人眼里出西施的典故。

宝玉的这点小心思，探春最明白不过。

笑道：“只恐又是你的杜撰。”

据考证根本没有《古今人物通考》这本书，完全是宝玉的胡编。

短短时间，宝玉能杜撰出来，可见宝玉的机敏。

而探春能听得出来，则见她的博学和对哥哥的了解。

这段情节，就好比，你对一个女孩有好感，想说你是我的心肝宝贝，但是不好意思直说，就打了一个非常晦涩的比喻：你就像世界上最好的键盘一样。

对方不懂，你的妹妹就在旁边起哄：键盘，什么键盘，是你夜里抱着睡觉的那一个吗？

咱们这个粗俗了些，但小说就是要表达这个意思。

宝玉聪慧的背后，其实还藏着一颗羞涩的少男之心。

眼看探春要揭穿他。

宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

这里就更有趣了，黛玉刚读了四书，而宝玉却说四处之外杜撰太多。

也就是说，黛玉读的书不多不少，刚好就是宝玉最喜欢的部分。

于是，四书就成了宝黛之间的共同语言。

此时此刻，这里就出现了宝玉性格中最大的矛盾点。

四书最早出自朱熹，为《大学》《论语》《孟子》《中庸》。

他们是科举的必考科目。

也就是说，反科举首先就得反四书。

而宝玉又是有名的离经叛道，他完全没有爱读科举教科书的道理呀？

这就好比，一个不吃辣的人，脖子上天天挂着一串辣椒，你说奇怪不奇怪？

唯一的解释就是，他不是不吃辣椒，而是不吃现在的辣椒。

也就是，宝玉不是不科举，而是不愿意参加现在的科举。

更直白的说就是，他要参加明朝的科举，不参加满清的科举。

宝玉反的不是科举，他反的是满清。

宝玉推崇四书，四书是朱熹提出的概念，这就是崇朱。

四书之首是《大学》，《大学》之首是：大学之道，在明明德。

这就是悼明。

一言以蔽之，四书就是正统，大明才是正道。

宝玉对科举的态度，反映了当时一大批读书人拒绝参加满清科举的社会现象。

以至于，清廷不得不绑着他们参加科举。

在电视剧《康熙王朝》中就有相关的剧情。

也就是说，宝玉根本不是离经叛道，而是一直在坚守自己的正道。

他要的是明明德，不是清富贵。

扯远了，宝玉又问黛玉：“可也有玉没有？”

万万没想到，黛玉的回答却引出一场惊天地震，到底为什么宝玉要摔玉呢？

咱们下回再说。