为什么林黛玉斗不过薛宝钗？通灵宝玉的秘密是什么？

为什么林黛玉斗不过薛宝钗？通灵宝玉的秘密是什么？

书接上回：且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢。

宝玉忙请了安。

薛姨妈见到宝玉可激动坏了！

忙一把拉了他，抱入怀内。

笑说：“这们冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着罢。”

命人倒滚滚的茶来。

薛姨妈是宝玉的亲姨，这样对宝玉倒也不过分。

同时我们也不难看出，薛姨妈对宝玉的到来非常期待。

那么为什么那么期待呢？

咱们先挖个坑。

宝玉先问：“哥哥不在家？”

薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天忙不了，那里肯在家一日。”

薛蟠现在的日子过的可精彩了，有多快乐呢？

有钱人的快乐，我们肯定是体会不了的。

宝玉又问：“姐姐可大安了？”

薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧他。他在里间不是，你去瞧他，里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进去和你说话儿。”

宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红软帘。

薛家那么有钱，却吊着半旧的帘子。

宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的髟赞儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

您注意宝钗的穿着，蜜合色、玫瑰紫二色、葱黄绫，这些都是很简朴的颜色。

从挂着半旧的帘子到穿着不觉奢华。

薛家还真是生活简朴呢！

不但生活简朴，薛家还很有奋斗精神。

从薛姨妈打点针黹，到薛宝钗坐炕上作针线。

说来搞笑，母亲妹妹勤俭度日，而薛蟠却成天花天酒地。

薛姨妈和薛宝钗辛苦一个月省的钱，怕都不够薛蟠一天花的。

就好比，老子奋斗一辈子，省吃俭用攒了几十万，儿子赌博一把梭哈。

几十年等于白忙活。

所以，再努力赚钱，也不能忽视子女教育。

纵使是金山银山，都比不上一个省心的孩子。

不然老曹也不会发出“生子当如孙仲谋”的感叹。

前文宝钗出场了多次，和周瑞家的聊冷香丸的来历，作者都没有写宝钗的长相。

就是要把机会留给宝玉。

那么宝玉看到了什么呢？

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

薛宝钗长着红唇翠眉，圆圆的白脸，水杏般的大眼。

和黛玉病弱西子的样子相反，薛宝钗属于健康丰满的美。

前文，描述秦可卿时写：其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。

宝钗是妩媚的，什么叫妩媚？

是女子含羞的娇态。

黛玉是风流的，什么叫风流？

是不拘小节的坦荡。

相比之下，黛玉是比宝钗更活泼的，性格更加率真。

黛玉容易讨男孩子的喜欢，惹女孩子讨厌。

而宝钗就不一样，原文写她：罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

您说这是夸还是贬呢？

人谓藏愚，就是说她隐藏自己的愚蠢。

也就是在别人看来，宝钗是个很笨的人。

别人是谁？——自然是贾府的人。

在贾府的眼中，宝钗就是个不爱说话的傻丫头。

为什么人们默认宝钗笨呢？

第十六回，贾琏说：“名叫香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”

薛蟠就是大傻子，那么宝钗自然就是二傻子了。

显然宝钗是受到了哥哥的牵连。

要是别人说她傻，黛玉肯定是要辩驳一下的。

但是宝钗人家不但不生气，还自己认了，我就是傻，我这叫守拙。

就宝钗这个脾气，你说谁能不喜欢呢？

而且人家又不是真傻，内心精明的很，办起事来，一件比一件漂亮。

时间长了，宝钗必然就越来越得人心。

人家主打的就是一个长期作战。

而黛玉则相反，心较比干多一窍，太过聪慧，和她在一起总有一种智商被按在地上摩擦的感觉。

时间久了，和黛玉在一起就会觉得累。

反倒不如和看起来笨笨的宝钗来的轻松。

当然这都是后话了。

宝玉一面看，一面问：“姐姐可大愈了？”

宝钗抬头只见宝玉进来。

宝钗连续做了四件事。

第一件：连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”

第二件：说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。

第三件：一面又问老太太姨娘安，别的姐妹们都好。

第四件：一面看宝玉头上戴着纍丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

短短时间，宝钗完成了回答、让座、命茶、问安、观察，五个动作。

用四个字形容宝钗，那就是周到至极。

同时，也告诉我们一件事，对于宝玉的到来，宝钗是非常高兴的，甚至是热切期待的。

前文，宝玉让茜雪带话，预告了他要来。

想来宝钗已经期待很久了。

宝钗看完宝玉的穿着后。

笑道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”

说着便挪近前来。

按理说，要看人家的东西，总得先经过别人的同意。

可宝钗就直接挪过去动手了，也就是不管宝玉乐不乐意，她今天非看不可。

她到贾府的时间不短了，为什么今天才有机会看呢？

在别人面前她不好意思呗。

今天只有她和宝玉，她就放纵起来了。

对于美女，宝玉向来是来者不拒的：

宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。

我们也终于有机会看看通灵宝玉的样子了：

宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。

受影视剧的影响，您是不是觉得通灵宝玉很大呀？

从生理学上讲，一个新生的小孩，嘴巴大约3cm左右。

玉要是太大，贾宝玉嘴巴装不下，王夫人也生不出来。

原文明确说了：大如雀卵。

雀卵就是麻雀的卵，长约1.5厘米，宽约1厘米，也就是大拇指大小。

有朋友说，就不能是一个变态的大雀卵吗？

原文也打消了这个猜想：

其真体最小，方能从胎中小儿口内衔下。

今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事。

故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。

今注明此故，方无胎中之儿口有多大，怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤。

您看，通灵宝玉就是很小的，上面刻的字也是极小的。

影视剧搞个大的就是怕我们看不见罢了。

通灵宝玉上正面刻着：莫失莫忘，仙寿恒昌。

对应的是：受命于天，既寿永昌。

映射的是玉玺江山。

反面写着：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福。

除什么邪祟？——满清。

疗什么冤疾？——百姓的。

要知什么祸福？——民族的。

这三条分明就是讲反清复明的历史使命和伟大意义。

但是，显然石头没有做到。

因此后人有四句诗嘲讽石头。

第一句：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

女娲炼石的传说就已经很荒唐了，结果又用荒唐的补天石来演绎更荒唐的故事。

也就是明亡就很荒唐了，反清复明这事就更荒唐。

第二句：失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

补天石蠢呀，好好的仙境不呆，非得要人类臭皮囊。

这就是讽刺大家剃发易服，做了满清的顺民。

第三句：好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

这是反思，今天这个形势怨谁呢？

只能怪命运吧。

倒霉的时候喝凉水都塞牙，金玉也会丧失光彩。

第四句：白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

看那满山的白骨都是谁呀？

都是当年的公子和美人。

这是哀叹明亡清兴过程中死去的英杰。

这首诗点名了通灵宝玉的根本，也点名了《红楼梦》的根本。

一切都是梦幻，一切都是荒唐，一切都是为了纪念那满山忘姓氏的白骨。

通灵宝玉的美是虚幻的。

无能的蠢石头才是真实的。

像不像，你我总以为自己是颗美玉，可人到中年蓦然回首，哪有什么光荣与梦想，全都是眼前的苟且。

红楼写的是国，写的是家，写的更是每个普通人的宿命。

为什么少不读红楼？

因为红楼太消极了！

年轻人还是要奋斗呀！不然谁来交养老金！

扯远了，篇幅有限，我们只能下回再说金玉良缘的真相了！