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一上映就被骂惨！不强行洗白，追光新动画，我有话要说…

一上映就被骂惨！不强行洗白，追光新动画，我有话要说…

电影


公元744年，四十四岁的李白遇到了三十三岁的杜甫…

1000多年后，闻一多这样形容这次相遇：

晴天里太阳和月亮碰了头，四千年历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。


据说，初见时，李白背出了杜甫《望岳》中的两句：会当凌绝顶，一览众山小。

而此时寂寂无名的杜甫，几乎是在灵魂上被李白征服了。


几个月后，李杜相约在梁宋（今河南商丘）相见，在那里，他们又遇到了高适。

没错，就是那个写出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适。

他们三人一起作诗，一起打猎，一起梁园访古，一起纵酒高歌…

此时，他们还不知道，乱世将至，他们即将踏上各自坎坷的人生旅程。


安史之乱爆发后，李白南奔避难…

几番周折，在庐山隐居过一段时间…

因对政治局势缺乏判断，李白加入了永王叛乱。

永王公然与肃宗朝廷对抗，当时很多名士都拒绝站队永王。

可李白不仅入幕永王，还坚信永王是正义之师，办的是收复山河的大事。

他洋洋洒洒写下了《永王东巡歌十一首》，凭借大唐顶流的实力，成了叛军宣传口第一人…

谁知短短一个月后，永王兵败。

五十七岁的李白身陷囹吾，这些文字成了谋反铁证。


而此时，昔日同游畅饮的朋友高适，如今已实现了“天下谁人不识君”的理想，是参与平定永王叛乱的一员大将。

高适或许能帮自己求求情？

李白托人带给高适一首欲言又止的诗，希望老友能出手相救。


然而，高适没有回应李白的诗，更没有救李白。

最终，李白被判罪，流放夜郎…


高适为什么没有伸出援手？

这里，我觉得主要有两个可能性。

第一，高适不愿意救。

李白和高适的感情就没多深，一次政治站队，足以割席。

李白个性飘逸潇洒，广交好友，酒桌上那确实是真诚热情，但“醉后各分散”，未必把高适记挂在心。

而李白的才华固然能够吸引高适，但高适个性严肃冷峻，政治眼光敏锐，可能对李白的天真幼稚不以为然，不会像李白的迷弟杜甫那样，对偶像带着很深的滤镜。


第二，高适欣赏李白，想救，但是不敢救。

高适前半生仕途坎坷，年过半百，因为赶上安史之乱的“风口”，立下了大功，才有机会走入政坛，实现理想抱负。

这时候为反贼说话，一来不知道自己会不会被牵连；二来李白是旧相识，要不要避嫌？

贸然为他出头，会不会反而害了他？


但第二种可能，有一点站不住脚。

历史上说高适为人“负气敢言”，是喜欢意气用事，说别人不敢说的话的，因此得罪了不少人。

李白案之后没多久，高适就因敢说遭到宦官忌恨，被免去了兵权。

他不一定是不敢救李白…


追光动画新作《长安三万里》，将于明天上映。

乌鸦上周已经提前看了点映。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

故事的主角，就是李白和高适。

历史上关于这两位诗人的交集，记载不多。

甚至有人分析，两人生前已经将彼此拉黑，李白诗里不再有高适，高适诗里不再有李白…

而这却给了编剧充足的想象空间，虚构出两人横跨三十载的友谊。


故事也对“高适没救李白”这一历史谜案，做了最政治正确的诠释：高适没有亲自救，但想了别的办法救。

这也被很多李白粉丝定性为：洗白高适。

乌鸦认为，说“洗白”有点严重，但确实有两边讨好的嫌疑，而更重要的是，这一诠释忽略了人性的复杂，以及现实的残酷。

曾经的朋友分道扬镳，终成陌路，恐怕才是现实里中年人的日常吧，更何况在那个需要站队、战战兢兢的时代…


这还不是《长安三万里》最让我不满意的地方。

老实说，这题材不好拍，横跨三十多年，覆盖无数知名人物：李白、杜甫、王维、高适、王昌龄、岑参、贺知章、张旭、吴道子、郭子仪、哥舒翰、李龟年…

由气象万千的盛唐，讲到安史之乱，从个人命运讲到国家兴亡…

想讲的太多了，相信无论交给什么样的编剧，都很难驾驭。


而众所周知，追光这个团队，是最不在乎剧本的。

从火出圈的《白蛇·缘起》，到后来的《青蛇·劫起》《新神榜·杨戬》，作品的画风，或许有人喜爱有人不喜欢，但有一点，大家都有共识：剧本不行。

海报：《白蛇·缘起》《青蛇·劫起》《新神榜·杨戬》

可无论观众如何吐槽，团队很有执念，坚持不换编剧。

原因很简单，编剧是追光动画的创始人：王微。

这些年，为了掩人耳目，王微换了好几个“马甲”，什么“大毛”“沐川”，还有《长安三万里》的编剧署名“红泥小火炉”，都是王微的笔名。

可以说，老板强行当编剧，凭一己之力，拖了团队的后腿。

王微

《长安三万里》全片长达168分钟，是目前世界影史第二长的动画电影。

时间线拉得太长，节奏失控，剧情缺乏冲突，像流水账…

这些缺点，通通都是编剧的锅。

编剧只重抒发情怀，不重雕刻细节，沉迷于自我表达，不考虑受众对象。

追求娱乐性的观众，觉得它太拖沓，而想要深入了解唐朝诗人与历史的观众，又觉得它浮光掠影，哪儿哪儿都没说透，还不如做成连续剧。


你要我说，《长安三万里》到底值不值得看，为了那些诗人，为了那些情怀，为了那些还算精美的画面，可以一看。

但我必须提醒你，它的动人，几乎都是来自那些令人心潮澎湃的唐诗，来自真实活过的诗人，来自盛唐的浪漫，来自人世的无常，来自历史洪流中个体的卑微与抗争。


另外，网上不少人喷造型难看，马太胖，人体比例失调。

还有个令人啼笑皆非的挑刺：为什么李白和高适脱了上衣相扑的时候，看不到腋毛？

我倒是觉得，这些都可以接受，起码不是网红脸，据说人和马都是照着唐代文物还原的，还是挺走心的。

但青年李白歪嘴笑的样子，挺让人讨厌的，总让我想起之前抖音上挺火的，女生模仿油腻男的视频…


说回李白和高适吧。

电影试图呈现这两个性格截然不同的人，完全不同的人生之路，引起现代人对理想和现实，性格和命运的思考…

电影塑造的李白和高适，一个才华横溢、天真率直，一个勤能补拙、默默耕耘…

对此，我只好劝一句，普通人千万别随意参考。

李白和高适，都不是普通人。


李白，富二代，虽然在唐代，商人没有社会地位，商人出身没办法参加科举，听起来很惨对不对？

但李白有钱啊，有钱还是可以办很多事的，比如，广交朋友，到处请人吃饭喝酒。


唐代有一条入仕之路，就是成为名士，你可以理解为现在的网红、大V、意见领袖。

大家都知道你，欣赏你，自然就有地位高的人帮你引荐，被皇室看见，得个一官半职。

李白诗才卓绝，但酒在深巷无人知，还得要花钱买流量混圈子，让天下人自发为他做宣传。

终于有一天，他经玄宗亲妹妹玉真公主引荐，被玄宗召见。


李白的痛苦，并不在于空有一身才华不被看到、无法施展…

而是在于，他建功立业的抱负和政治素养不匹配。

李白会写诗，但个性天真幼稚、崇尚自由，他没有得到重用，很大部分原因是，他没有政治才能，不会处理复杂的政治事务，更无法被官场的规则束缚。


有人说，李白原来是个“官迷”啊…

这么说对古人很不公平，在那个时代，走仕途，是所有读书人的唯一出路。

写诗，固然是唐朝文人的必修课，但绝不是他们的最高追求，他们的最高追求，就是当官，只有当官，才算是实现了人生价值。

李白不满足于仅仅当一个名满天下的诗人，至死仍想着要入仕，这才是他悲剧一生的根源。


再看高适。

高适是个官三代，爷爷是唐代名将，父亲做过韶州长史。

虽然到了高适一代，家道中落，但他还是继承了家族骁勇善战的基因。

高适曾经努力科举，但屡战屡败，也曾到边塞参军，出生入死，才写出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的名句。


五十岁时，他终于考中了科举，做了个小小的“县尉”，却是一个供上级任意驱使，天天受气的小官。

要不是后来安史之乱，高适哪有机会凭借敏锐的政治嗅觉，迅速升迁，出人头地？

有人说，高适大器晚成，太励志了，这简直就是脚踏实地的普通人的榜样。

但我却看到，在时代的洪流中，人的命运被裹挟，被推着前进，身不由己，充满着随机性，个人的努力反而可能是最不重要的。

那些无法被简单归因的成功，我更愿意称之为：幸运。


安史之乱，标志着大唐由盛转衰，“开元盛世”的繁华似锦，最终化为一片虚无。

盛唐的诗人们，死的死，散的散…

昔日繁华璀璨的长安，付之一炬，只剩颓垣败瓦…

数百万人在战乱中死去，数千万人流离失所…


可能唯有杜甫在离乱之中的遭遇，才更接近真正的普通人吧。

他经历过水灾、旱灾、大饥荒…

他逃过难，啃过树皮，嚼过草根，未满周岁的幼子，被活活饿死…

他住茅草房，漏了一夜雨，还在想着“大庇天下寒士俱欢颜”…

在生命的最后几年里，他饱受疟病、肺病、风痹、糖尿病折磨，最后牙齿掉了一半，耳也聋了，几乎成了残废…


公元770年，杜甫死了。

文学史意义上的盛唐也就此完结。

诗人、盛唐与长安，一起凋零，失落在唐诗与历史记忆之中。


千百年过去了，我们依然念诵着李白、杜甫、高适的诗，体味文字里的磅礴气势，尝试去理解他们各自的困境和选择。

他们仿佛，从来没有远去…


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