今天，我们有繁华的物质文明，但反观人类的心灵，从来没有像今日这般脆弱、害怕死亡、懦弱和怯于反抗。人类当代的科技已经足以支撑我们到火星上去生活——只要我们有勇气。但我们有这样的勇气吗？我们有包含这样技术的心灵吗？我认为，如果没有这样的心灵，不仅惨痛的历史教训会被漠视，历史上一再出现的灾难会重演，而且我们的科学技术成就在100多年后也会被遗忘。所以，今天人文学者要做的事情，是重建人类真实而宏大的心灵，这个心灵可以与我们的科学技术相匹配，而这绝对不会从技术本身或从科学专业研究中产生出来。今天我们经常听到这样的问题：如何才能建立一个人有尊严的社会？只有存在有尊严的人生，才会存在一个人有尊严的社会。一个人只有具备真实的心灵，才能获得有尊严的人生。因此，文化和社会重建的核心，是重建现代社会的真实心灵。然而，我们必须清醒地认识到：传统社会的真实心灵是不可能恢复的。在现代社会，如何恢复终极关怀的真实性，并使其和价值与经验的真实性互相维系，使人再一次成为三种真实性的载体，这是时代向哲学家提出的问题，我称之为真实性哲学的探讨。“真实性哲学”一词是我提出的。我之所以将真实性和哲学研究相提并论，是想从更高的层次来把握今天哲学研究的方向。其实，只要从西方哲学史中走出来，分析各轴心文明价值系统的问题，哲学就会从起源于古希腊文明的“爱智”中走出来，转向其隐藏在深处的本质即真实性的探讨。不同轴心文明有着不同的超越视野，每一种超越视野都有各自的终极关怀和价值，以及由终极关怀、价值整合的经验。也就是说，不同轴心文明的真实心灵并不相同，古希腊文明的“爱智”对理性和真实的追求，只是轴心文明的真实心灵之一。正因如此，今日轴心文明及其现代转型的文化研究，应该以真实性哲学作为框架。相应的研究问题是传统社会真实心灵的结构，以及现代性展开如何导致传统社会真实心灵的解体。在此基础上，才能进一步研究真实心灵是否必定与现代性相矛盾，以及如何建立现代的真实心灵。为了达成这一目标，我将分三个步骤完成真实性哲学的论述。
第一，从历史的角度分析为什么随着现代社会的建立，特别是现代科学技术结构的形成，真实的心灵会一步步地瓦解。事实上，现代性起源于对上帝的信仰和认知理性的分离并存，其普世化必定要让个人自主和终极关怀脱离关系。这时，如果找不到个人权利和真实性真正的联系，终极关怀真实性的丧失不可避免。进一步而言，当科学真实等同于客观实在时，人类迟早会生活在一个真假不分的世界。对于这一命运，人类真的无能为力吗？我称之为真实性哲学的历史篇。
第二，提出真实性哲学的方法论，讨论现代社会真实心灵的重建是否可能。通过真实心灵演变的历史分析，我发现科学经验真实的基础是普遍可重复受控实验的无限扩张，即我们总可以根据受控实验的结果，增加控制变量集，并在此基础上做新的受控实验，而且这一新的受控实验也是普遍可重复的。数学恰好是普遍可重复受控实验的无限扩张结构的符号表达。因为数学符号的真实和科学经验的真实同构，故可以建立横跨两者的拱桥，从而导致科学真实（作为数学符号和科学经验互相维系之整体）的扩张。因此，每次科学革命都伴随着数学的大发展。这恰恰是长期被误解的现代科学的本质。据此，我得出一个重要结论：真实性有着不同的领域，如科学真实、社会真实和个人真实，不同的领域不一定相交，存在着不同的真实性结构。此外，每个领域的真实性都有经验和符号两种类型。也就是说，存在着纯粹符号系统的真实性，20世纪哲学革命因忽略了这一点，最终半途而废，不能建立一种真正立足于符号研究的新认识论。实现不同真实性领域和类型的整合，就是去建立它们之间的拱桥。一旦不同于科学真实的新的拱桥（如人文真实的拱桥）得以建立，我们就找到了终极关怀、价值和经验真实性互相维系的结构。如果我的分析正确，那么在现代社会重建真实的心灵是可能的。我称之为真实性哲学的方法篇。
第三，20世纪哲学家试图用逻辑语言来分析自然语言。然而，自然语言和逻辑语言有着不同的真实性结构，故必须作为两种不同的符号系统加以研究。正如现代科学是横跨数学符号真实和科学经验真实的拱桥，社会是一座建立在自然语言符号真实和人的行动真实之间的桥梁。通过分析这种拱桥的结构，可以理解人文世界真实性和现代性的关系。由此，我们可以从不同层面论证21世纪真实心灵的结构。无论科学真实还是人文真实，自由意志的存在是一切符号真实性的前提，故个人自由是元价值，道德和一切其他价值均由个人自由推出。现代价值系统来自轴心文明的现代转型，在此过程中，传统社会的终极关怀会逐渐消失。真实性哲学研究表明：终极关怀退出社会虽不可避免，但与传统终极关怀等价的追求并非虚妄，只是哲学家从来不曾探讨过真实性的整体结构，不知道它们的存在。在此意义上，现代意义上的终极关怀可以重构，它们是轴心时代终极关怀的现代形态。多元的现代终极关怀应该可以和价值甚至科学的真实性互相整合，并构成现代人的真实心灵。故真实性哲学的第三篇是分析人文世界的真实性，重心是现代价值基础的再论证，亦可称为建构篇。行文至此，我想起了阿西莫夫在《基地》一书中所描绘的科幻故事：心理史学预见了文明的大倒退，但其研究可帮助人类去缩短那个“漫长的黑暗期”。现实中当然不存在心理史学这样的学科，我们能够寄希望的，只能是通过不断深入探索什么是科学真实，什么是人文真实，以及有没有历史发展规律，从而发现人类真实心灵的结构和意义。上帝已死，众神陨落，世界从没像现代这样缺乏信仰同时又对虚幻偶像盲目崇拜，个人自由从没像现代这样被轻易抛弃并被随意玩弄，人的尊严在物质和权力面前正在变得轻如鸿毛、一文不值......旧的世界已然崩塌，新的世界尚未形成，现代的世界处于一片混乱之中，人心浮躁、意义丧失、真假不分......人类将何去何从？今天我们生活在后真相时代，一方面是信息和大数据泛滥，另一方面是人对真实性的判断力日益狭窄和模糊。这种真实性危机如果无法解决，人类文明将势不可挡地倒退。所以我们亟需“真实性哲学”。为此，先知书店诚荐金观涛先生四十年研究生涯的集大成之作——《消失的真实：现代社会的思想困境》和《真实与虚拟：后真相时代的哲学》，重新梳理哲学和科学的发展，探究现代人的价值和意义。◎《消失的真实》：三合一的研究视野，探索现代困境的“元问题”金观涛运用其40年研究方法之大成，兼容了“观念史深度、文明史高度、系统论厚度”的视角，将其视野拓展到了哲学层面。在金观涛看来，人类在科学、政治和哲学等种种领域遭遇的困境看似并无关联，却有着共同的“元问题”——信仰与科学之间的裂缝。◎《真实与虚拟》：提供后真相时代的思想方案，回答现代性危机的根源本书延续前著提问，以哲学视角审视现代科学，回到“什么是科学”的基本问题，回答前沿科技带来的认知焦虑，找到现代性危机的根源，提供后真相时代里的思想方案。不同文明的超越视野，现代社会价值基础的重建，日新月异的科学发展，都将在这种新的哲学中获得理解。自轴心时代以来，寻找真理都是从面对黑暗开始的，今天关于未来的思考都必须敢于正视历史大倒退带来的思想困境，而“真实性哲学”系列，正是金观涛所踏出的第一步探索。更值得一提的是，我们有幸获得金观涛老师的亲笔签名，更为这两本书增加了纪念意义。签名版数量有限，长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏（《真实与虚拟》随书附赠《跨越35年的对话：金观涛&刘擎对谈录》手册）：
《货币与信用理论》精读
一、核心目的
奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学，在这个问题上，凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的，即使是芝加哥学派，把这个问题区分为价格理论和货币理论，同样是出现了一些逻辑矛盾。
所以有必要对奥地利学派，尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点，也是难点，同时也是我的一块不足。
所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》，是一个再次重新回炉的过程，希望能够和大家一起精读，一起精进。
二、精读方式
1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件，初步计划是50讲，每讲4000字左右。
2、视频：初步计划每一讲解决三个小问题，每个小问题做成一个短视频
3、音频：此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书，音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。
4、讲义：讲义会以文字形式放在小鹅通上
5、直播：收集问题，集中答疑直播，初步计划一周一次
6、社群：主要是微信群交流
三、更新时间
每周更新一讲，50周50讲。
7月23日（周天）开始更新，如遇困难则顺延。
四、适合人群
有一定经济学基础，对货币及其相关理论和问题感兴趣，有志于做深入学习和探讨的人。
五、优惠办法
1、超值赠送：
* 董子云老师带你精读许尔斯曼的《货币生产的伦理》
* 马骏老师带你精读米塞斯《货币与信用理论》
* 李兴宏老师带你精读赫伯纳《纯时间偏好利息理论》
（以上三门课程均与货币有关，音频+讲义形式，在新的课程内打包赠送，购买即可学习）
2、限时优惠：8月1日后价格为499，此前早鸟价格为399。
3、学员优惠：凡是购买过一课经济学课程的同学，均可获得100元优惠券。
