为什么事情不能做绝？最弱的老实人也不好惹！

在电视剧《大明王朝》中，嘉靖皇帝有一段台词，说尽了帝王心术。

古人称长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云：圣人出，黄河清。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。

这段话中，嘉靖将严嵩等奸臣们比作黄河，将清流们比作长江。

黄河长江都有泛滥的危害，也都有灌溉的好处。

都要用，也都要治。

都要留，也都要防。

曾国藩又说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”

这二位一个说国事，一个说的是家事，所说的道理，就是儒家的中庸。

什么叫中庸呢？

庸，常也，中和可常行之道。

好听点说，就是中间路线，不把事情做绝，永远让自己处于进退自如的地步。

往坏了说，这不就是老滑头吗，没有立场。

这就错了，中庸的立场不在当下，而在未来。

他要解决的问题，不只是当下的，更是未来的。

中庸不是理想主义，而是彻头彻尾的现实主义。

而中庸的第一要义，就是不把事情做绝。

其一、不把事情做绝，就是给自己留条后路。

《三国演义》中的张飞征战沙场，英勇无比。

私下却经常鞭挞士卒，一点小事他都会大动干戈。

关羽死后，为了讨伐东吴，他下了一个不可能完成的任务，三日之内准备好全军所需的白盔百甲。

您想，当时又没有机器和魔法，全靠人工，怎么可能完成？

范疆、张达二将祈求宽限几天。

张飞不准，把他们绑在树上打，完不成就得死。

二人无路可走，既然都得死，那不如拉个陪葬的。

当夜，把张飞杀了，带着脑袋投奔东吴。

《三国演义》中死的最憋屈的就是张三爷了，属于典型的阴沟里翻船。

除了张飞，另一个活该找死的就是王允。

他靠美人计，挑拨吕布杀死董卓，一时间风光无限。

本以为他能带领大汉走出泥潭，谁能想到他又给狠狠剃了两脚。

第一脚、他杀死了蔡邕。

蔡邕是历史上著名的文学家，是当时的著名网红。

董卓为了拉拢人才，给蔡邕高官厚禄，蔡邕从拒绝到享受，再到把董卓当成了知己。

董卓死后，他趴在董卓身体上痛哭流涕。

按照当时的价值观，蔡邕绝对算是个义士，知恩图报。

事情虽然做的糊涂，但精神是可以理解的。

同时蔡邕是旷世逸才，正在准备续写汉史，完成了也算是王允的功绩。

但是王允偏偏非杀不可，百官求情，都拦不住。

逼得金日磾把话说绝：王允其无后乎！善人，国之纪也;制作，国之典也。灭纪废典，岂能久乎？

王允一下就得罪了百官，失去了民心。

他的第二脚就直接宣判了自己的死刑，那就是逼反李傕郭汜。

董卓死后，李傕、郭汜、张济、樊稠逃到陕西，派人到长安上表求赦。

王允还是老套路：他们四个我杀定了，耶稣来了也救不了。

今虽大赦天下，独不赦此四人。

不给人家活路，人家只能造反，聚众十万，杀入长安。

王允死就死了，可怜汉献帝落入了李傕、郭汜之手，那日子过的一个字就是惨。

越是在高处的人，越要冷静，越是优待下属，莫欺少年穷，因为你永远不知道一个人蕴藏着怎样的力量。

平定安史之乱，再造大唐的名将郭子仪，就最明白这个道理。

郭子仪见客，总是让妻妾簇拥，从不避讳。

唯独对御史中丞之子卢杞例外，他来拜访，老郭必定屏退左右。

老郭的儿子们就很不服气，老头子干嘛怕一个小小的书生呢？

郭子仪就解释：卢杞虽然有些本领却心胸狭窄，睚眦必报，关键是他相貌丑陋无比，歌姬们看见，必然忍不住要以貌取人，失声嘲笑。而以卢杞的性格，必然怀恨在心，那天这厮万一得志，咱们全家都得死！

真正的高手做人做事都留有余地，未必是他多有修养，只是给自己多条后路。

其二、不把事情做绝，就是可持续发展。

亚马逊热带雨林有一种叫蚁熊的动物，是世界上最大的食蚁兽。

据说每天要吃掉2亿只蚂蚁。但它们每到一个蚁穴，只吃这个蚁穴中的一部分蚂蚁，然后再去寻找下一个目标。蚁熊们也明白竭泽而渔的道理，更别说人了。

在《西游记》中，如来还有一句经典格言：积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。

用现在的话说就是，割韭菜要一茬一茬的，不能一次割尽，不然明年就没得收了。

在这方面，如来绝对是高手。

孙悟空大闹天宫之后，为什么要压在五指山，就是留着以后取经。

金蝉子为什么要投胎十次，还是为了以后取经。

他明明可以把事情做绝，却总是给下属留条重新做人的出路。

这就是慈悲，这就是可持续发展。

所以，可持续发展就是慈悲。

其三、不把事情做绝，就是避免别人模仿，给子孙留条后路。

这就必须得说司马懿家族了。

在抢夺曹魏江山的过程中，太过凶残，无所不用其极。

老司马懿指着洛水发誓，不会杀曹爽一家，反手就给人家灭门。

从此，再也没人相信洛水的誓词了。

小司马昭通过成济当街杀死曹髦，开辟了当街杀皇帝的历史先河，击穿了自周朝以来的政治到底线。

弑君从偷偷摸摸，变成了正大光明。

后世有样学样，东晋灭亡，司马家就被灭门。

中国历史上有一个非常神奇的”司马懿定律”。

如果想让一个人死，只要说：他是当代司马懿。

这事就妥妥的。

比如，南朝时期的刘宋朝廷有人想搞死名将檀道济。

就对宋文帝刘义隆说：“安知非司马仲达也。”

刘义隆二话不说就杀了檀道济，留下了自毁长城的成语。

《菜根谭》中说：滋味浓时，减三分让人食。

真正的智者，会想的更远，看的更深，始终给自己保留足够腾挪的空间。

话不多绝，事不做绝，情不断绝。

人情留一线，日后好相见。

而最根本的原因，就是永远不要低估一个人所蕴藏的潜力。

小人物的力量虽小，但关键时刻也能撬动地球。

事情做的太绝，最后的结果往往就是鱼死网破，一切重来。

有一句话说的特别好，老实人心中都有一尊佛，佛压着魔，你若推倒了佛，他便入了魔！

所以，不要把老实人逼到绝路。