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刀郎新歌《罗刹海市》甫一发布，迅速在社交媒体上霸屏，人们纷纷为这位传奇歌手点赞。

截至发稿时，这首歌曲登上多个音乐播放软件的热搜首位，相关话题刷屏各大社交平台，“罗刹海市”这一词条的抖音播放量更是突破了3.6亿。

“罗刹海市”词条抖音播放量突破3.6亿。抖音截图

正如网友评价的那样：我以为刀郎封刀了，原来他是在磨刀。

崭新回归，刀郎用音符写下自己磨刀十年的一字一句。

歌词取材《聊斋志异》 被指“炮轰”他人？

“罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地；只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营……”不难发现，《罗刹海市》的歌词取材自蒲松龄小说《聊斋志异》中的一篇同名故事《罗刹海市》。

这篇故事的情节很简单：

话说中国两万六千里之外有个罗刹国。某日，一位叫马骥的中原人去罗刹国经商。他发现罗刹国人长得都奇形怪状，且以丑为美，以丑选官。在这个美丑颠倒的地方，人人对长相俊美的马骥避之不及。后来马骥把脸涂得漆黑，大家反而交口称赞，该国国王还因其“貌美”封他为官……

“花面逢迎，世情如鬼”，古往今来的文人基本都认为，《聊斋志异》是蒲松龄假借“怪诞史”书写“胸中垒块”的孤愤之作，是典型的讽刺文学。而《罗刹海市》这首歌取材聊斋，再加上部分段落用词辛辣，如“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”“岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意”等，因此许多观众认为，《罗刹海市》也必然是一首意有所指的讽刺歌曲。

其中，又鸟指“鸡”，马户指“驴”，勾栏指的是“青楼或戏院”，泛指“混迹青楼等娱乐场所的男男女女”，公公指“太监”“蜂王尾上针，最毒妇人心”、“蝇营狗苟”、“牝（pin）鸡司晨”“一丘之貉（he）”……

有人解读刀郎是在抨击如今华语乐坛的“虚假繁荣”，有人认为他讽刺的是流量文化下的“以丑为美”，更有人开始对号入座，认为歌词直指一些乐坛同行。

刀郎和主流歌坛的那些恩恩怨怨，人们略知一二，所以尽管歌词表达得曲折隐晦，但看客大多能领略其中滋味并会心一笑。

确切地说，刀郎和内地歌坛诸大咖之间，谈不上恩怨两字，因为恩怨通常是双向的，而刀郎留给大众的只是受尽欺负的印象。比如他的歌风靡大江南北，却被批“不具备审美观点”“没什么品质”“是中国流行音乐的倒退”等等。

术业有专攻。大咖们一言九鼎的评论让人不明觉厉。但是多年以来，没有人认真地回答过一个问题：如果刀郎的歌真的那么不堪，那么又是什么让老百姓如此着迷呢？

面对新歌引发的争议，刀郎一如既往地保持了沉默。几位大咖也一声不吭。刀郎的沉默是他一贯的调调，正如当年他被围攻时同样沉默是金；平日极尽高调的大咖集体失语，则可能是无奈的选择，因为谁回应谁可能就是那“马户”或“又鸟”。

有一些声音说，不要把刀郎的新歌和私怨联系在一起，那样是对中国流行音乐的低估。这样说显得格局比较大，不光是言说者格局大，同时也显得刀郎格局大。这当然有一定的道理，但是如果说刀郎在创作这首歌的过程中，内心丝毫没有波澜，从不曾想起十几年前的那些辛酸往事，我是不信的。

承认有私怨的成分无损于这首歌的成功。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。或者可以这样理解，刀郎因为私怨创作了《罗刹海市》，在完成个人表达一吐胸中积郁的同时，作品超越了私怨，具备了讽时喻世、针砭时弊的深刻。

1、本人出道20年来，高调从艺，低调做人!本着平等互利，相互尊重的原则立足娱乐圈!

2、歌曲《罗刹海市》、《颠倒歌》均为即兴作品。歌词内容为本人对音乐、对人生真切感悟，不针对任何第三人，切勿对号入座!

3、上述作品词曲作者均为本人，网传词作者为郭德纲icon老师，曲作者为赵本山老师，均为不实言论!若给两位老师造成不必要的困扰，本人深表歉意!

若有人将歌词内容与娱乐圈歌手强行对号入座，只能在此深表遗憾!

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