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封神被忽视的真相:为了预测牙疼,可能就要杀掉一批人

封神被忽视的真相:为了预测牙疼,可能就要杀掉一批人

社会


地球是一个奇迹

文化|安阳‍‍
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1930年殷墟发掘时的照片|Wikipedia

殷墟不光出土青铜器,还有上万具人类骸骨。

1928年发现的殷墟,位于河南安阳,是世界最大的考古遗址之一。殷墟作为商朝的首都,出土了大量青铜器、甲骨文、墓葬等遗迹。

但在众多考古发掘中,有一类绝对无法忽视:被牺牲的上万羌人

殷墟:最大人祭现场

98%的屠杀发生在王室墓葬中。

据统计,晚商时期(1046-1250年)的两百年间,一共有超过13000人在殷墟的王室墓葬中被牺牲,2017年,西蒙菲莎大学考古学家Christina Cheung提出,“即便美索不达米亚、古希腊、马雅等古文明中都有人祭仪式,但商朝的数量相当显眼。”

历史学者李硕在《翦商:殷周之变与华夏新生》中用文字还原了商朝王室的祭祀坑——

“H310(殷墟三期)保留恐怖的一幕,那是一具没有下肢骨骼徒剩上肢但双手攀援着墓沿的骨架。应该是被腰斩后尚未断气的青年,试图逃离墓坑,他就以这个状态死去。”

后冈H10祭祀坑第一(最上)层和第二(中)层尸骨照片|《翦商:殷周之变与华夏新生》

H278(殷墟四期)是一座规范的祭祀坑,也保留着虐杀的现场。
“坑中埋有一具成年男性尸骨,怀中紧抱着一具幼儿尸骨。成年男性被从腰部砍断,下半身和上半身并排放置,大腿和小腿被紧密折叠在一起,脚跟紧贴骨盆;上半身只剩头部和残缺的两臂,颈椎、肋骨和一只手被砍掉,但他仍用残余的胳膊紧抱幼儿。”
李硕认为,杀祭者不愿立刻杀死他们,而是逐次砍掉他们的腿脚,更对这名成年男性实施剔剥肢解。

H278(殷墟四期)|《翦商:殷周之变与华夏新生》

“‘人殉’是以人的身份下葬,而‘人牲’只是比猪牛高一等级的祭品而已。”2004年,中国考古学家、北大学者黄展岳首次区分了“人牲”与“人殉”。

在殷墟王室墓葬中发现的骸骨绝大多数是“人牲”,历史学家认为,他们大半是“羌人”。

被牺牲的“羌人”

羌人是只干苦力,还要被屠杀的“外邦人”。

甲骨文学者吴其昌认为,卜辞中有大量“王击北羌,伐”的说法。意思是,商朝的国王灭了北地的羌人,俘虏都砍了头

羌人是从哪来的?

2017年,考古学家Christina Cheung发表论文《殷墟王室墓葬:殉葬者的饮食、社会角色和地理来源》(Diets, social roles, and geographical origins of sacrificial victims at the royal cemetery at Yinxu)找到了人牲是外来者的铁证

通过分析68具遗骸中碳的同位素判断,殷墟中不论是人牲,或是商的本地居民,饮食皆以C4食物为主食,也就是稷和黍。
但人牲遗骸中氮15和硫34的含量,明显比本地人低。吃肉越多蛋白质越高,身体会累积更多氮15,这表示人牲的饮食缺乏肉类
人牲被捕获以后,马上被屠杀吗?
比较同一位人牲,不同骨头间胶原蛋白的稳定同位素含量,观察到同一人,腿骨与其他骨头明显有差异。
之所以腿骨上的胶原蛋白流失,论文推论,商人平时很可能会先利用人牲的劳动力,等到特定时候才大规模宰杀。
Christina最后认为,人牲是商代社会的外来者,被屠杀前曾在商生活过几年,商人或许会利用他们的劳动力

位于河南安阳的殷墟遗址|Wikipedia

宾祭:需要活人
商朝独特的“宾祭”传统,需要活人。
什么是“宾祭”?
哈佛大学(Harvard University)东亚语言与文明系教授普鸣(Michael Puett)认为商朝人的祭祀区别于其他文明,属于独特的“宾祭”——商人认为祖先就是神明,而整个神明是有一个等级结构,祖先去世越久就越有能力
“早于生者一代的祖先能使个别人身体不适、牙痛或者做噩梦,而去世更早的祖先则左右着丰收、征伐等影响全体商人的现象。”
这里的“宾”应理解为“次一等级”,他需要去为更高级的人服务。
美国科学院院士、人类学家张光直在甲骨文卜辞中多次发现“宾”这个字,他认为:“宾祭表示一个角色试图取悦或侍奉另一个角色。先后次序是,人取悦最近去世的祖先,最近去世的祖先取悦更早的祖先,后者再取悦能力更强的祖先。”

殷墟出土占卜所用龟甲|Wikipedia

但普鸣提到,卜辞材料清楚表明,这些努力往往失败,神灵会随意给生者制造麻烦。因此,商人就需要继续卜问,进行哪些额外的献祭才能安抚神灵。

所以从今天的殷墟中看见,有些祭祀坑的骸骨明显要高于其他祭祀坑,或许是因为多次占卜不利,只能用更多“羌人”的命去取悦祖先

学者李硕认为,正如殷墟考古发掘所揭示,商人相信,上帝和祖先神灵主宰着人世间的一切祸福,而异族人的血肉,则是奉献给上帝和祖先的最好礼物。

甲骨文中的“祭”字,就是一只手拿着肉块奉献于祭台。|Wikipedia

人祭是一种控制制度

在世界文明中,不止有商朝盛行过“人祭”。

“每一个文明的废墟中都能看到被折断和吮吸过的人骨。”历史学家阿梅斯托认为,人类总一厢情愿地用生命做筹码,单方面与未知的世界签下契约。

2022年,伦敦自然历史博物馆(Natural History Museum)研究员布伦娜·哈塞特(Brenna Hassett)在美索不达米亚墓葬中发现了12个被献祭的人,其中有两名儿童。

1000多年前,古玛雅人将还在跳动的人类心脏放上祭坛,祈求风调雨顺。

照片中展现了位于秘鲁北部万查基托-拉马斯遗址(Huanchaquito-Las Llamas)的一处被献祭的儿童的坟墓。|ROBERT CLARK

在以色列考古学家吉迪·谢拉赫(Gideon Shelach)看来:“‘早期国家’或’复杂酋邦‘阶段,社会开始变得更复杂,王权刚刚出现,统治者发现自己的统治体系还不够发达,急需借用一种强大的机制来维护权利,从而导致人祭宗教和战俘献祭行为的产生。”

学者李硕提到,“人祭的迅速增长,和商朝的扩张有同步性。”搭载权力的轻舟,人祭成为绝佳的集权控制手段,被推向商王朝的各个角落。

人祭,也是中国文明和世界文明的一部分。



撰文:Arvin
编辑:Arvin


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