一日一诗:郁孤台 / 我不登临 / 就不会踩空 / 空/ 也就饱满了起来 | 罗广才 :郁孤台,我只得和你擦肩而过
郁孤台,我只得和你擦肩而过
时间到了2023年6月24日
隔空看着来拜谒的人群
我脱口而出的是:免礼平身
而天空,趴在云里
像匍匐的自己。有早就抵达的
有姗姗来迟的。而我始终停留在原地
和郁孤台擦肩而过
我托举着习惯做梦的床
自身堆就的郁孤台
高贵的灵魂往往低于
郁孤的命运
李刺史、苏仙、水云侯
岳武穆、浮休道人、阳明先生
都是我的前世读者。是的
我的《烧纸》也是烧给他们的
我的《纪念》也是纪念他们的
郁孤台,我不登临,就不会踩空
空,也就饱满了起来
远方都没有多远,郁孤台还在
统一南北。贺兰山收藏记忆
清江水收留泪花。无论是谁
他(它)们记录的是
彩色的世界、黑白的人间
外热内寒的大地
人死如灯灭,再度点燃的
是另一种光束或火苗。像郁孤台
搂着一个个王朝睡去,又被一个个时代拽醒
我幻想过在田螺岭最向阳的坡地
种满红辣椒。赣州大地每天都将是
唇齿留香的大地
这么多年,我总想靠近一只鸟
想与它们近距离相处。无论多小心
脚步放得多轻,迎来的
都是它们的飞翔而去
郁孤台,我怕你飞走
就不去靠近了,也不再在意
无法在山中找到猎户
在江边遇不到水手
我只得和郁孤台擦肩而过
此刻我更关注一家让骨头更坚硬的
医院的建立,和郁孤台无缝对接一种支撑
此刻我置身于人群中,那些正热烈的人们
不如我恨得刻骨,爱得铭心
有着赣江弯曲的弧度,静音东流
一直以来对诗人罗广才的诗歌印象都是与他的北方汉子精神相融合的,而这首《郁孤台,我只得和你擦肩而过》可以说是典型的以诗歌的形象描摹出一个“真实的罗广才”,他的广阔性、他的大气、他的柔情……读这首诗,诗歌的象征意义扑面而来,品这首诗,就像站在山顶感受脚下大山上泥土的温度。
“我脱口而出的是:免礼平身/而天空,趴在云里”,对于司空见惯的小情小绪的诗歌(每天在诗歌群都能见到很多)来讲,这种压倒一切的气势,是与作者的人格特征相融的,是沉浸在小情绪中的诗人做不到的。我们品鉴一首诗的时候,不仅仅品它的言外之意,也品作者的思想、胸怀和匠心。而作为依托的物,就具有了使命,尤其这种作为意象和隐喻的物,更是可以打开读者想象的翅膀,可以说郁孤台在整首里本身就是一个象征也是隐喻(象征与隐喻具有辩证统一的关系)。巴什拉说的:“(诗人)他应该做的就是到场,在形象出现的那一刻来到形象面前!”整首诗中,在作者设计的场里,一切都被紧密地联系在一起,大到世界、历史、时代、天空、大地,小到诗人内心的波动、一只鸟、一步路,一串红辣椒……都在这个场中被恰当、有效地安排,这里有“青山遮不住,毕竟东流去”的无奈,也有“我幻想过在田螺岭最向阳的坡地/种满红辣椒。”的悠然自得。
郁孤台这个古迹,本身就具有沉重的文化色彩,那些青史留名的人,承载了历史刻骨铭心的一页。对于这种游记式的诗歌写作,无疑是有难度的,而罗广才老师凭着高超的诗歌技艺,匠心独具,最大程度地发挥和打破了被名胜古迹束缚的框框,成功地把郁孤台同时作为象征和隐喻融入了自己的诗中,与“我”的带有矛盾的情绪融合在一起,从广阔性到细节,从古典到现代性,无一不被作者精雕细刻,做成了一件惊人的艺术品:
“郁孤台,我不登临,就不会踩空/空,也就饱满了起来/远方都没有多远,郁孤台还在”
在诗中,郁孤台变成了一种精神象征,又具有隐喻的效果,我们知道,象征与隐喻既有重合的部分又有区别,它们是大与小的关系,能够同时出现,这是作者的高明与巧妙之处,显示了作者的功力!(南兮)
作者简介
罗广才,1969年出生,祖籍中国河北衡水,常居京、津、黔三地。中国通俗文艺研究会诗歌委员会常务副主任、《天津诗人》读本编辑部总编辑、京津冀诗歌联盟副主席、天津市朗诵艺术协会副会长。作品散见于《诗选刊》《诗刊》《星星》《大家》《作品》《草原》《都市》《诗林》《诗潮》《诗歌月刊》《绿风》《延河》《鸭绿江》《山东文学》等文学期刊和500余种选本和文摘报刊。诗歌《为父亲烧纸》《纪念》等作品广为流传,著有诗集《罗广才诗选》等多部。
南兮,当代女诗人,中国诗歌学会会员,纽约《世界文化之旅》报编审、编委,诗歌前线文学社社长兼《诗歌前线》总编。
(《诗歌前线》荐诗)
058
吊扇
(摘自天端微诗集《尘微大千》【电器】篇)
你是我的螺旋桨
开走了我的天花板,和憧憬
You are my propeller, lifting up my ceiling
Like a helicopter carrying my aspirations
(作者:天端, 海外诗人,本栏主编。)
下期: 059 洗衣机
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