千年菩提路 | 1、中华佛缘·上

释迦牟尼佛灭度500余年后，佛教得以东传进入深受儒学熏陶的震旦古国，并逐步生根发芽乃至枝繁叶茂2000年。这是世界历史上两大文明相交相融的经典范例，也是中华子民最为殊胜的文化因缘。

CCTV制作的这部大型高清佛教历史文化纪录片《千年菩提路》，又名《中国名寺高僧》，是对中国佛教文化规模空前的一次观照，对佛教信仰者精神与灵魂的一次深度探寻。

以寺庙兴衰、人物命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索，勾勒中国佛教传播发展的历史轨迹，涉及32个具有代表性的汉传佛教四大名山、八宗祖庭、藏传、南传以及其他重要寺庙和高僧。

觉悟者

文明对话

佛教究竟何时传入中国？两千多年来，佛教信徒大多相信一位汉代皇帝“感梦求法”的故事。

公元64年，中国历史上称为汉代。这时候的皇帝叫刘庄，史称汉明帝。传说这一年春天的一个夜晚，刘庄睡觉时，恍惚之间梦见一个高大的金人飘然而至。见他并不说话，只是在殿庭里飞绕着。第二天，刘庄想请大臣们解梦。

结果有位大臣说：“西方世界有位大神，名叫佛陀。形象与陛下梦中所见到的高大金人一模一样。”绘声绘色地讲述说动了汉明帝的内心。刘庄随后派出使臣向西行进，踏上了去往印度寻找佛陀的道路，史称“永平求法”。一场开始改变中国文化乃至世界历史的文明对话，就这样拉开了序幕。

受戒求法

公元220年到265年，中国历史进入了三国纷乱的时代，曹魏、东吴和蜀汉各统治一地。曹魏甘露五年，也就是公元260年，在洛阳一场特殊的宗教仪式在白马寺举行。

这是一个中国佛教史上重要的时刻，一位叫朱士行的人登上戒坛。这一刻，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的儒家伦理正发生着变化。在这里，诞生了中国汉地第一个正式受比丘戒的出家人。

受戒后，朱士行决定从雍州前往西域求取《大品般若经》的梵文原本，成为中国历史上记录的第一位西行求法的僧人。他在于阗，也就是今天新疆的和田，抄到了该经的梵本，派人送回洛阳，自己则在八十岁时在于阗圆寂。

而在藏传佛教里，位于雅鲁藏布江北岸的桑耶寺在公元779年建成后，也出现了藏地第一批僧人。当时，赤松德赞大力推行佛教，来自印度的高僧寂护担任亲教师，剃度七位贵族出家为僧，成为中国历史上的第一代藏族僧人，史称“七觉士”。桑耶寺就此成为了西藏第一座“佛、法、僧”齐全的佛教寺院。

上座部佛教现在流行于云南傣族地区。这里的《地方志》说，公元七世纪初从缅甸传入了上座部佛教。最早的僧人常在各地游化，直到雨季才在一地安居。现在景洪县曼厅寨附近有一座寺庙的遗址，相传这就是云南西双版纳最古老的佛寺——瓦巴姐寺，意为“森林里的佛寺”，建于公元615年。

是什么力量能让生活在这块土地上的人们接受和信仰这位释迦族圣人的教导，甚至不惜性命要去遥远的印度大陆取经求法？两千多年前，黄帝、老子、孔子思想在古代中国的中原地区具有绝对的主导地位，而在青藏高原和其他区域的人们还信奉着非常原始的宗教。

这个来自印度的佛教如何能适应和打动他们呢？

帝国的贵族们最初把远道而来的佛陀看成是黄帝、老子的同道，这位西天的佛甚至还能恍惚变化、分身散体。当时刚刚进入汉地的佛教被一些人误当作是一种新的带有异国情调和神奇力量的“道术”，犹如道家所讲的吐纳、导引。

公元179年，汉灵帝光和二年，来自西域大月氏国的支谶翻译了《道行般若经》，不经意间奠定了以后中国佛教的思想基础。佛经的翻译当时采用了大量的道家术语。不过，想要在士大夫中间弘扬佛法，和尚们首先需要学会用老庄、周易的语言，用中国化的语言去比附、解释佛经与佛法，这在历史上被称为“格义”。

佛法真译