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灵隐寺的三柱香

灵隐寺的三柱香

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来源:求实处

作者:叶立华

ID:QIUSHICHU-

文章已获授权



叙利亚的阿萨德来了我国,跑到杭州的灵隐寺去上了一番香。


这香烧给了谁,我们不能不查。大体来说,烧了三柱,是烧给了三方。


第一柱香,烧给了自己。

灵隐寺是一座佛教寺庙,供奉着一些佛像。叙利亚是一个伊斯兰国家,搞的是禁止雕像崇拜,不能以物配主。


但是阿萨德本身信仰阿拉维派,这个教派是什叶派的一个分支。什叶派本社不是原教旨,认为后世人有后世人的智慧,故而能修订教义。


阿拉维派更是没有原教旨主义者的极端性,认为一切雕像都不能搞,阿拉维派还保留着对日月等物体的崇拜,甚至可以搞一点雕像崇拜,故而被逊尼派认为是异端。


换句话说,给灵隐寺上香,在逊尼派看来大逆不道,但是在什叶派看来,没有那么大逆不道。在阿拉维派看来,甚至是证明了交易,那就是学问远在中国,也应该去学习他,别的宗教的学问也可能有道理,是证道的一部分。


叙利亚情况特殊,阿萨德靠着不到一百万人口的阿拉维派和其他教团纵横捭阖,终于多方支持的在内战中稳定了政权,靠的不仅仅是军事指挥得当,俄军帮助得力,更有一个重要的因素,就是阿拉维派这个基本盘用命。


所以阿萨德这第一柱香,烧给的是自己的基本盘。毫不意外的证明了自己在自己教派内的绝对权威。

践行教义,以身证道。有派以来,能立国者除了其父,无出其右,但能求学者,不过如此,独步天下。所以第一柱香树立起的,是阿萨德的理论权威和领导权威。

第二柱香,烧给了美国人。


我国的河南有一座历史文化名城,叫做洛阳,当过历史上许多朝代的首都。洛阳有一座白马寺,是当年东汉王朝搞得一座佛寺。


东汉永平十一年,公元68年,佛教传入中国后,东汉王朝在此大兴土木,兴建的了中国历史上的第一座官办寺院。从此标志着宗教信仰纳入中央政府管理的定轨办法正式诞生,直到如今,活佛转世也得政府批准。


能控制国内的局势,首先要求能控制国内的信仰。控制住了佛教,东汉就没有乱。控制不住太平道,一直到后来的白莲教还有太平天国的教派,国家就要乱。


虽然阿拉维派在叙利亚有小百万人,但是叙利亚总人口是2100万。阿萨德的行为是能讨好100万人,但是要得罪2000万人。


第二柱香,讲的就是不怕得罪这2000万人。


美国人喜欢搞所谓的颜色革命,喜欢在思想领域利用不满搞颠覆。现在阿萨德来了,自己来了就算了还到访别的宗教的寺庙。


这就说明了一个态度,就算是我得罪其他的2000万人,他们感到不满意,但是美国人在其中插不下来手。是明确的不怕颠覆,怎么出去玩都不怕偷家,怎么出去搞都不会有反对派武装掀起风浪。


美国人先在中东撤走了阿富汗的兵,后来遇到了大和解,那么现在就要吃阿萨德的香灰。美国在中东的影响力到底还有多大,一炷香就能说明。

已经没有多少了。所以,第二柱香烧出来,是祭奠美国人在中东所逝去的直接影响力。

最后的第三炷香,烧给了新主。


焦灼之下,俄罗斯所让出来的利益越来越多了。我们当然不希望俄罗斯输,俄罗斯输了,下一个就是我们。


但是我们也不希望俄罗斯赢,俄罗斯赢麻了,下一个还是我们。


俄罗斯现在焦灼的战线,就挺好。好就好在让,让完中亚让中东,让完技术让能源,最后让到叙利亚来了。既然让了,那么我们也就不会客气。俄罗斯让了,天予不取,这不合适。


白马寺的意味,我们是知道的,阿萨德也是知道的。一炷香,前尘往事,皆作云烟。


来者可追,从此效命。

第三柱香,烧的是同心合力,跟定明主,是展望,也是誓言。

从此以后,一带一路到地中海,就有我海军的桥头堡保卫了。我们只是去地中海保卫航路,建议欧洲国家不要多想。

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