天涯明月，文物里的中秋美极了

今人不见古时月

今月曾经照古人

那古人的中秋是什么样的呢

月兔、蟾宫折桂、吃月饼、赏桂花

此外书画器物好像都多了一丝生趣

让我们一起来看看~

在我国传统文化中，玉兔与明月有着密切的联系。古往今来，人们将白兔视作月宫中的吉祥之物，可见兔文化和月亮文化与中秋节之间的紧密联系。

殷商甲骨文中，便有了“兔”字和关于兔子的记载。而因吉祥、长寿、多子等象征意义的存在，古代所留存的兔文物也颇为常见。

玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。

定陵博物馆中，珍藏着明孝靖皇后的一对金镶玉耳坠首饰——金环镶宝石玉兔捣药耳坠，上半部分是由纯金打造的圆形耳钩，大家仔细观察，像不像十五那天晚上的月亮？这明月造型的金耳钩，正是象征着天上那轮圆圆的明月。

桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收夜助婵娟。鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋詠篇。其内容叙述了当年中秋夜满街华彩、月光皎洁、万象浩荡的美景。

这幅“桂序昇平”年画是清代杨柳青年画，内容是中秋节祭兔爷。画中表现了六个童子祭拜兔爷的情景，他们有的奏乐，有的拿着锄篮模仿采药，有的双手合十跪拜，人物活灵活现，场面喜庆热闹，洋溢着中秋团圆的欢乐气氛。

除书画艺术外，古代织绣也能见到中秋题材。古人常以时令图案装饰吉服胸背，以求佳节平安喜乐。

中秋月令方补为白绸地彩绣的中秋佳节方补，图中以彩线绣山水之间灵芝仙草遍植，七彩幻化的山崖之下，一枝金桂桀骜飘香，玉兔回首眺望，远天之上彩云追月，星辰为伴，画面宁静祥和，安然美好。

双兔立于軎筒之上，两兔反向，臀部相连，俯首曲腿，圆目，长耳，圆腹，腹中空，腹外饰云纹。 车軎是古代车上的重要部件，“軎”位于两个车轮的外侧，用于固定车轮，将軎套于轴的最外端，防止轮子脱落。双兔车軎铸造精良，造型生动活泼，兔的形象写实，在西周车饰中十分罕见。

《雍正十二月行乐图》是清朝宫廷画家郎世宁创作的绢本设色画，现藏于故宫博物院。

画中表现的是雍正与其子女在圆明园内共享天伦之乐的场景。内容以十二个月份来展示，场景宏大，人物和建筑浑然一体，绘画细腻！

其中“八月赏月”展示的就是，在中秋节夜幕降临之前，雍正皇帝和妃子大臣们在圆明园，准备祭月仪式的场景。

除“赏月”外，“拜月”也是中秋时节宫廷与民间的重要习俗，从“秋分祭月”这一古老帝王祭祀活动演化而来。

这件绘画清晰地展现了中秋之夜女子“拜月”的情景，盛装妇人，手捧明珠，欠身欲取水涤珠，侍女或临案焚香，或捧奁，一派富丽祥和的景象。

动物望月，是我国古代瓷器上常见的题材，较常见的有玉兔望月、麒麟望月、犀牛望月、飞马望月等。古人以动物望月来寄托自己的中秋望月情怀，亦赋予了人们向往月宫那种安宁祥和生活的美好寓意。

这座犀牛望月铜镜架，是用来放置铜镜的，将“犀牛望月”的场景真实还原，架子的部分刚好成为一轮弯月，造型如此优美，线条细腻。

此鼻烟壶图案取材于蟾宫折桂的故事，也可窥到浓厚的中秋意蕴。