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【娱乐】扒掉疯马秀的底裤!蒂塔除了跳“酒杯舞”,还有“鸦片舞”!

【娱乐】扒掉疯马秀的底裤!蒂塔除了跳“酒杯舞”,还有“鸦片舞”!

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在韩流Lisa进驻巴黎之前,舞娘蒂塔的酒杯舞,是疯马秀最有名的演出之一,不过,当小编一不小心进行深挖,发现蒂塔可不仅仅有高脚杯洗澡,居然,还上演过“鸦片馆”。

 

通过之前的留言,小编可以看到,如今很多中国观众,都说疯马秀等场所呈现的是艺术,都说蒂塔的节目很高级,说她在演员的选择上考虑周到、兼容并蓄,演员们在种族、性别、年龄和体型上都很有优点。

 

而她本人,集叛逆、性赋权、复古魅力和女性特质集于一身,而Lisa走的就是她一派的。


那我们就来多了解一下蒂塔的作品吧。



有人说,Lisa一个韩国人在巴黎疯马秀跳舞,管我们啥事呢?这其中有着千丝万缕的关联。

 

根据小编搜集的资料可知,看过《鸦片馆》的亚洲人不多,或者说,留下“观后感”的人不多,小编很意外地找到了很多外国观众写下的节目描述和思考,心里感到十分矛盾和沉重。

 


这种文化挪用,甚至可以说是调侃抹黑的节目,连外国人看了都心有余悸!

 

而联想到许多人给疯马秀、丽都这类脱衣舞场所洗白,甚至一些国内明星还给疯马秀捧场,小编内心真的很难过。

 

一些外国观众自述抱着开放的心态来疯马秀观看演出,渴望亲眼目睹这位所谓的艳舞皇后的真容,结果看完《鸦片馆》的他们,全都傻眼了。

 


一位白人女性观众说,这个“鸦片馆”的表演,是蒂塔的节目《Strip Strip Hooray》的压轴节目,可是这个节目,就像“一个湿漉漉的麻布袋,猛地砸在了观众席上,毁掉了之前的一切”。

 

《鸦片馆》脱衣舞的布景是这样的:

 


天鹅绒窗帘缓缓拉开,可以看到一条白龙跃入眼帘,精致的布景里,一半是宝塔,一半是沙发,四周挂满了红灯笼。

 

迪塔身着紧身束衣,和服袖、华服领,留着黑色长发,头戴樱花和红色结穗的头饰,坐在丝绸坐垫中,沐浴在纸灯笼发出的橘红色光芒中,吸着闪闪发光的犀牛皮鸦片烟斗。

 


随着表演的进行,她跌跌撞撞地走出鸦片馆,在鸦片带来的朦胧中慢慢地脱掉衣服。

 

表演结束时,蒂塔全身赤裸,在两只戴着手套的手臂抚摸下,模仿达到高潮。

 

而音乐是锣、古筝,以及简化过的,所谓Far East Proto Cliché,一个九个音符的音乐短句,自 19 世纪以来,一直被西方听众认为是 "亚洲 "的事物。

 


美国国家公共广播电台的 Kat Chow 写道,"这是一种速记的方式来表达'这是中国人;这是亚洲人'",它强化了 "亚裔本质上是外国人 "和属于单一文化的观点。

 


Dita 扮演的小龙女也遵循了这一思路,根据记述,在表演过程中和表演结束后,观众们明显安静了下来,他们尴尬地环顾四周,不知该如何回应,他们没有鼓掌,也没有欢呼,也不知道该互相讨论什么。

 

只是,非常,尴尬。

 

感到,非常,不妥。

 


看过演出的白人女士说:“我,一个白人女性,在很多人眼里我是有特权的,但说实话,我对这个节目感到非常恶心,像一个文化垃圾处理机,就像在看二战时期的种族主义动画片,而滑稽戏这种进步的艺术形式恰恰应该改写而不是翻演这种老古董。”

 

这些外国观众,很多人是喜欢滑稽戏的,但是他们表示:“如果我们没有批判性思考,那这些东西就会真正影响我们,伤害我们。”

 


密歇根大学最近的一项研究表明,在观看浪漫喜剧片时,如果片中的男性不顾女性的拒绝,坚持不懈地追求女性,甚至伤害女性,而这种行为又得到了赞美,那么这些女性在现实生活中就更有可能认为跟踪行为不具威胁性。

 

这就跟《鸦片馆》如出一辙,这个表演利用对亚洲女性的负面刻板印象来唤起性,在布景、音乐、服装和动作上融合了多种亚洲文化。

 


而且每一种“性感亚洲女士”的刻板印象,如中国娃娃、艺妓、龙女都出现了。

 

而《鸦片馆》这种节目,把中国历史上极具破坏性的一面,也就是清末鸦片战争,简化为她手里那个闪闪发光的烟筒加以娱乐和欣赏,

 

一位观众认为蒂塔在表现鸦片这种毒品的时候毫无意识,这是一个非常严肃的话题,毒品在西方泛滥已经成为一个很大的问题,很多人都目睹朋友甚至是亲人为此入狱或者残疾、死亡,无论是放到历史的语境,还是当下的社会,这个话题都需要深思熟虑!

 

蒂塔或者疯马秀,认为把鸦片作为一种载体,让自己变得更性感、更撩人,是没问题的,还能用这个赚钱呢。

 

他们以一种浪漫化和色情化的方式描绘了中国的鸦片烟馆,创造了一个迷人的奇观,完全忽视了鸦片成瘾的严重性,把一个民族的伤痛和屈辱娱乐化甚至性化,再一次把亚洲女性变成性资源和玩物,给外国人提供娱乐。

 

这个节目已经到了外国人都看不下去的程度!

 

再多的图,小编已经不敢放了

还有一位观众评论说:


迪塔表演中,最明显的一个问题就是文化挪用问题,表现不属于 "我们 "的文化合适吗?艺术家确实应该从各种文化吸取灵感,可以打破成见,可以突破。

 

但我更愿意看到我们向文化致敬,向激发我们创造力的美致敬。

 

世界上有那么多绚丽多彩的事物,为什么不加以赞美呢?一定要有意识,而且不能伤害其他国家的文化! 


无论多么具有攻击性、颠覆性或前卫性的作品,都应该带有一定程度的自觉性,这是表演者与观众之间不成文的契约:当我们在舞台上要求观众尊重我们的时候,我们也要尊重他们。

 

而《鸦片馆》这种演出,把一个国家的百年屈辱变成了欣赏性玩物时的主题装扮,除了情色,还极其野蛮。

 

这个节目因为反响不够好,已经被停演几年了,可是这背后恶毒意图从来没有消失过。

 

疯马秀觉得这事儿好办啊,你说白人演亚洲人不好,那我就找个亚女Lisa来跳,她自己愿意跳,这下你没话说了吧?

 

联想到之前给大家洗脑的“艺术说”,“自由说”,只能说,现在虽然不输入鸦片了,但是精神鸦片可一点不少。


-END-


Ref:

https://www.leparisien.fr/societe/bac-2022-le-taux-de-reussite-setablit-a-911-decouvrez-les-resultats-definitifs-09-07-2022-4AWCKLBOYJBCFBEPE7PN5ZST2M.php



文|Tutti

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