跟以色列领事馆对线后，我发现了又一个“外务省”？

乌鸦校尉作品

首发于微信号 乌鸦校尉

微信ID：CaptainWuya

无他，因为这些舆论战手法实在是多年不更新，太老套粗糙了。

不少为以色列“助战”的，都是海外高华，有的甚至之前曾被禁言一年。为以色列喊话的，跟为美国喊话的人高度重合。您说您净整这些名声已经臭了、经不起推敲的人来给您站台，想不被群众怼也难啊。

毕竟，就在9月底美国众议院通过的H.R.4665《国务院海外业务相关项目拨款法》里，对以色列的支持就高达33亿美元， 对印台地区施加影响为44亿美元，舆论抹黑中国的项目“反中国影响力基金”是4亿美元。

所以，这些陈词滥调的帮腔，钱力没少费，效果却并不理想，哪怕就是在他们自己的评论区，反对以色列侵略的声音也是占据优势的。

看到这话，乌鸦都懵了，这是穿越了还是咋的，上海还有“法国租界”？

这话可是不能乱说的，此前就有其他的博主或机构“故意不小心”说“法租界”，今年8月份，就有日资酒店用这个错误词汇被罚款20万（太少了）。

于是，乌鸦忍不住发微怒怼，令人意外的是，以色列驻沪领事馆竟然火速删掉了视频及其附带推文！

而以领事馆接下来的操作堪称一绝！

他们首先跑到乌鸦的微博下方表示“歉意”。是否道歉是你的事，是否接受是我的事，乌鸦选择了怼回去。

可能有人要说，人家可能真就是诚意道歉呢，你这样不依不饶是不是过了？但以方“道歉”诚意与否很快就可以验证。

因为也就是这条微博开始，以色列官方的虚伪暴露无遗！

很快，乌鸦就发现了不对劲，因为微博在发出仅仅20分钟后，突然没有点赞增加了，过了一个小时，乌鸦发现阅读量一直停在6.4万没有动静，紧接着，后台有粉丝发来私信，反映乌鸦的好几台微博全部寄了！

而沈逸老师微博那边转发我的内容也没了！

我这才意识到不对，虽然我自己手机账号显示这几条微博都在！

但当我借朋友手机的微博界面查看时，看到的是如下图这般的情况！

没有任何通知和警告，这几条微博就这么被无声无息屏蔽了，这不禁让我感慨，这还是在中国的自媒体平台吗？

好在后边我坚持不断发送，终于让引起更多人共鸣，大家集体转发相关内容，估计以色列驻华领事馆看压不住了，光打压我这几条内容已经没有意义了，我之后的内容才算恢复正常显示。

另外，因为以色列方面删视频动作太快，若不是有粉丝及时截屏了这一小部分，还真麻烦，因为我微博上就已经有公知质疑我那两个截图是“P”的，也多亏了这一小段视频，他们才算闭嘴。

看来咱们今后要吸取教训，即便在“自家平台”，重要的证据也得快点截图，要不后续对线时候你都说不清楚。

不过，这件小事也可以看出，以色列在中国的公关是下了功夫的！

2

从2000后开始，中文的地摊文学以及网络上突然出现了很多关于以色列的“正面描述。

”诸如“以色列心怀感恩，无私帮助中国”、“犹太人和中国人在二战期间建立了深厚的友情”等神话传说。

但其实，很多传说都是编的。

像这个，不知道以色列方面现在更愿意说它是真的还是编的，就很尴尬

比如，以前有种流传很广的说法，说二战时期日本人曾经配合德国，追杀在中国的犹太人，是中国人帮助他们渡过难关。

“日寇巴结希特勒，也曾策划灭在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被鬼子前后出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久！被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来，全款靠居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用“空投”、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。”

但其实，日本人对帮助德国人杀在华犹太人一直不怎么上心。

纳粹德国曾在1942年6月，派盖世太保驻日本首席代表约瑟夫·梅寻格上校赴沪和日寇占领军交涉，要其协助纳粹“解决”上海犹太人。

但日本人只在虹口地区搞了个“无国籍难民区”，将无国籍的犹太难民约1.4万人迁入其中。

原因也不复杂，因为日本人和犹太财团一直都有合作。

早在日俄战争时期，一位名叫雅可布·希夫的美国犹太富商就主动向日本提供了2000万美元贷款，这笔钱对于当时的日本至关重要。

战后，雅可布·希夫一下成了日本的英雄，被日本媒体连篇累牍地颂扬，甚至明治天皇也在皇宫举行宴会款待。

此后，日本内部出现了一些“亲犹派”，试图利用世界范围的内的犹太财团，帮助日本进行侵略扩张。

九一八事变后，日本人甚至有过一个“河豚计划”：

即吸引大量犹太移民来东北，获得大量的犹太资本，并让犹太移民在东北安家落户，形成独立的社团，甚至在东北划一片土地，重建2000年前的“犹太国”。

为了加强犹太人好感，日本的“亲犹派”甚至编造出“日本人是犹太失散的第10个部落”这种荒谬言论。

当然，这个计划最终因为美国犹太领袖的反对而破产。

现在旅游的人这么多，以色列也不算是冷门旅游点，但凡去过以色列的朋友都反映，当地的普通民众都对“中国二战救助犹太人”这件事一脸懵逼。

反映上海犹太人的影视剧海报

倒是中国在以色列有许多务工人员，经常受到以色列军警欺辱，有个中国记者为了维护中国劳工的权益办了一份中文刊物，最后被以色列当局驱逐。

以前还有媒体宣传说，犹太人复国成功后，专门为中国人立下纪念碑，以纪念中国人二战救助犹太人的义举。

这个碑是存在的，但是在以色列，类似的大大小小的纪念标志有成百上千，有以色列官方的，也有民间自己建的小碑，没什么专门纪念中国人这种说法。

以色列有个“兹瓦特迪克”基金会，专门对二战期间所有冒险救助过犹太人的外国人，颁发“国际义人”奖，为其立碑几年。

截止到2000年，以色列共向世界各国10000多人颁授“义人”奖，其中只有一名中国人——当年在乌克兰救助了犹太儿童的潘均顺。

2001年，中国学者发现当年国民政府驻维也纳总领事何凤山，也给数千犹太难民发放签证，使其逃离纳粹占领区，所以后来“兹瓦特迪克”基金会也授予何凤山“国际义人”称号。

犹太这个民族，历史上经常到处流亡，少有稳定建国的时候。

而且，他们大部分时候都是作为一个“钱袋子”，依附于某个政府而存在的，钱袋子会对哪国哪族有特别的好感？

近现代犹太人在很多国家的名声很好，很大程度上得益于他们的舆论运作。

以色列在建交的国家都有文化交流中心，或者犹太人文化中心，以色列政府和民间人士对于国家形象和犹太人文化宣传，一直都很积极。

在以色列政府的官网介绍上，我们可以看到有一个专门的“外国新闻部”（GPO ），其主要目标在于：确保改善以色列在各国媒体中的形象。

此外，GPO 还每天监测和收集外国媒体有关以色列的报道，并将调查结果发送给相关政府部门，其中自然也包括中国。

除了GPO，以色列设立在驻各国使馆的文化事务办公室更是主打和当地人的关系。

其官网上明确写了：要向所在国展示以色列的文化和生活方式，积极融入当地文化的同时，要设法推广以色列的美食文化、文学和影视剧、艺术。

并且特别强调要重点在艺术层面影响当地，还强调以色列的艺术家不断突破其艺术形式的界限，激发自我反思和公共审视，引发社会变革。

这样，就可以让当地人对以色列社会进行深刻理解，增加当地人对以色列文化的亲近。

由于中国无论从历史上还是现实上都跟犹太人关联不大，想在中国社会形成像欧美那样“挺犹挺以”的绝对政治正确难度很大，所以以色列对中国的文化宣传还是做了不少“本土化”的努力，采取中国人能听得懂的方案，尤其是最善于利用“犹太人聪明”这个正面性质的刻板印象来推广自己。

像《塔木德智慧全书》、《犹太人的羊皮圈》、《犹太人的智慧》等鸡汤书籍在中国至今销量不错，人气旺盛。

在中国的社交网络、论坛和视频网站上，以色列也好，犹太人也好，都有大量正面宣传。

很多以色列籍的犹太人在做媒体的时候，也会潜移默化地说，耶路撒冷是以色列的首都，久而久之，在很多人心里就会固化下来。

就连四处搞暗杀的摩萨德，也在中国网络圈被长期吹捧，以色列情报机构创立的实战格斗技能马伽术也在中国开办了许多培训中心。

在这种文化输出下，犹太人和以色列的形象，在中国一直是被神化的，从实力到道德，都要抢占高点。

一开始是说犹太人和中国人在二战互相帮助建立了深厚的友谊，后来就是什么犹太人在唐山大地震中捐了很多钱，后来甚至发展到了说“以色列对中国军工发展有很大帮助”，说我国的歼十战机、防弹衣、空警2000预警机等都离不开以色列慷慨相助。

但其实，以色列本身的军工水平并不高，他们国产的防弹衣因为劣质还被自家的国防部长专门吐槽过。

以色列的“狮”式飞机，也是1979年由美国提供主要技术和部分资金，两国合作研制的，以色列自己的技术是不够的，更不可能帮助我们了。

而且，更令人警惕的是，以色列试图在中国进行宗教宣传，影响特定的群体。

最典型的代表就是对“开封犹太人”的舆论攻势。

3

河南开封的这些“犹太族群”具体来源已难考证，根据其自身的说法：他们是在12世纪迁徙到中国北宋王朝的首都开封，并被接受定居。

他们自称自称“一赐乐业”（有解读为“以色列”音译）教徒，他们信奉的犹太教在当地也被称“挑筋教”，这是因为其宰杀牛羊时剔除脚筋这一生活习惯（相传犹太人祖先雅各与天使角力时大腿扭伤，故有此习俗）。

加上他们和当地回族一样不吃猪肉，并且头戴蓝色小帽，当地人分不清犹太教和伊斯兰教的区别，就将其称为“蓝帽回回”。

定居中国后，这些人在中国以经商为主，之后，他们陆续有取汉姓金、李、廖、艾、赵、张等十七姓。

随着同汉回等其他民族通婚，他们的外貌已经彻底融入中国，语言文字更是被完全中国化，但他们依旧保留了宗教信仰，但因为时间推移，原本的犹太拉比自己也被同化，最后这些拉比也自认为是“阿訇”。

这个群体在开封建立了犹太会堂，但因为其习俗和穆斯林接近，这个犹太会堂到最后名字也变成了“清真寺”，该会堂建于金世宗大定三年（1163年）毁于十九世纪中叶，延续了七百余年。

不过，他们的信仰倒一直确实是信奉上帝耶和华，坚持了不设偶像的传统，诵希伯来文以典，行割礼，遵守安息日、逾越节、普珥节等节期。

到了明代，该族群已经深受汉文化的影响，越来越多转为尊孔尊儒，春秋两季都去文庙参与祭典；礼拜寺内供“万岁牌”，上书皇帝名字；又增设“祖堂”，祀奉祖先。

大多数人或者融入汉族，或者改宗伊斯兰教，人口逐渐减少，宗教意识也日益淡薄，至十九世纪初，已完全停止宗教活动。

这个状态却在1990年代中以建交后被彻底打破，本来以色列当局并不承认开封犹太人的身份，因为以色列的《回归法》是按母系相传这个正统的犹太人身份界定方法来断定犹太人的身份，而开封犹太人深受中国文化所影响，子女的身份是父系相传的。

但以色列当局在经过研讨后认为，这个族群是拉近和中国民间关系的最好抓手，所以“破例”承认了这个族群为犹太人，并同“蓝帽回回”大量接触。

效果是显而易见的，这些本来已经彻底没有了犹太人意识的群体纷纷重新皈依犹太教，选择“认祖归宗”，并且有大量的人开始申请移民以色列，加入以国籍。

当然，这些“蓝帽回回”中大多数人并非受到所谓宗教感召，移民“发达国家”的实际利益恐怕占多数。

不过，对于这些“中国犹太人”以色列当局却区别对待，对于女性大开绿灯，男性则百般刁难，而且优先考虑其中的富裕个体。

获得以色列公民身份的河南开封犹太人

这些中国的犹太后裔在“回归祖国”后，却被告知要强制服兵役，而且还是最艰苦的巴以对峙前线。

驻守在前线的亚裔犹太人

说来也挺讽刺的，以色列本身就是一个全球最受惠于“政治正确”的国家，以至于但凡有批评以色列的声音，就被美欧把控的舆论霸权定义为“反犹主义”甚至“纳粹”，可现在它自己却仗着这个，可以堂而皇之地干着最“政治不正确”的活计。以色列的这一面，也许只有这些“回归祖国”的“以色列人”才能深刻地体会到吧。

目前许多开封“犹太人”家悬挂以色列国旗

中国不会拒绝任何想发展良好关系的国家和组织，也并不排斥相应国家和组织对自己有利的宣传，但其在中国舆论场的影响与效应，理应加以关注。

尾声

说到这里，乌鸦还有一件令人愤懑的事情要和同志们说。

但万万没想到，她的微博却无法被搜索到，即便改了一次名后，短时间内是可以搜到，但很快，直接搜索她的微博名，也再难以找到了，网友们只能通过乌鸦的微博转发才能看到她的界面，这到底是故意的还是不小心的呢？

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