王立群：世界上有两种坏人，第二种最可怕
王立群，河南大学教授，一个用一生在治学的人。
南方人物周刊评价他是《百家讲坛》中的一把慢火，温和而持久。他用充满力量感和安定感的声音，将《史记》中的帝王将相、历史沉浮在荧幕上娓娓道来，把这些故事讲给寻常百姓听。
但从其人生历程来看，他走了很远的路，吃了很多的苦，以至于有人评价，“他本人的经历比《送东阳马生序》还要励志”。
小升初时，王立群是学校的保送生，但因家庭成分问题，没有公立初中要他，他只能去一家民办初中。
学校很穷，需要学生打工挣钱养学校。用他的话来说，“一周要去工地拉三天砖养学校，另外三天读书。”
等到了高中，王立群继续保持着优异的成绩，总平均分从未低于97分，高考时五门科目考了满分，这个成绩足以让他上清华。可历史再次重演，还是由于成分问题，王立群没有等来属于他的那份录取通知书……
无奈之下，他只能去应聘技工学校的老师，结果在考核通过以后，又因成分问题与技工学校失之交臂，最后只能去一家小学当老师，之后又教了7年的初中和高中。
1978年恢复招收研究生，此时王立群已经32岁，虽只有高中学历但他并不认命，直接报考了研究生。没有教材，也没上过大学课程，他就四处找人借教材，利用业余时间自学，最终踏入了河南大学，成了一名硕士研究生。
“虽家贫，但嗜学”。或许正是这段坎坷的人生经历，让他对人性和命运有着比常人更为深刻的理解，对历史的更迭也看得更为通透。
我们把王立群的过往发言汇编为处世、成事、人性三个部分，细细品读，相信你一定会有醍醐灌顶之感。
编 辑：正风 十一
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
关于处世
001.
人这一生，真正关心你的人非常少。很多人只看结果不问原因，所以你不要指望别人会多么认真地关心你。
即使是非常欣赏你的人，也往往会因为各种原因忽略你。所以我们要学会理解别人，要学会不抱怨。人性的弱点就是只看结果，不问原因。
002.
人生的悲剧往往是从自我的失衡开始的，命运的阴霾是始于内心的乌云。你的内心首先是被乌云遮住了，然后才会有各种不幸的事情产生。如果你内心始终是很阳光的，那么你不可能做出一些很出格的事情。
003.
经济独立是人格独立的前提，我们之所以做不到不为五斗米折腰，不是我们没有决绝的魄力，而是我们没有决绝的实力，以及拥有这种实力以后那种泰然处之的心态。
004.
无论一个国家、一个民族或者一个人，最重要的第一件事，就是使自身足够地强大起来，这是打破困境的唯一出路。所谓自强不息，就是说你必须自己去奋斗，找出来你自己的人生之路。对一个人，对一个民族亦是。
005.
人长这个舌头跟嘴巴，它有两种功能，第一是吃饭，第二是说话，吃饭很重要，说话也很重要。吃饭关系到你的健康，说话关系到你的生死。
白玉上面有了斑点可以磨掉，但人一旦说错了话，说了不恰当的话永远抹杀不掉。因为你的错话会不断地被人们去传，听到的人特别是那些被认为说到自己的人他会牢牢的记住，所以说“斯言之玷，不可为也”。
祸从口出，言多必失，这就是提示我们不要乱说，不要急说，不要胡说，不要妄说。
006.
我们每一个人的人生道路都不一样，但无论你走什么路，你只要勤奋，只要坚持不懈地去寻找适合你的东西，你最终都能实现你的愿望。
所以我觉得当一个气球能升起来的时候，是因为气球里面充满了氢气。
当一个人能够得到提升的时候，是因为他内心里有一个自强不息的信念。
而且这个自强不息的信念，并不是表现在一个人外在的强悍和霸道，而是内化为一个人几十年持之以恒的坚持，同时又化为这个人不显山露水的一副傲骨。
007.
人们常说“得饶人处且饶人”，悬在别人头上的利剑，也许会落到自己的头上。
008.
人生是一场漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但你只要在路上，你就有机会。
009.
其实人是一种既健忘又善记的动物。什么时候健忘？有恩于己。什么时候记得可清？有恩于人。
人要做好一个社会中的人，恰恰要反过来，“有恩于人”忘掉它，“有恩于己”一辈子记住它，就能把人际关系处好了。
010.
在人的一生中间，最让人恐惧的是未来，这不光是古人，也包括今人，因为你不知道未来会发生什么。
所以一个人选择应该选择的，是勇敢；选择不应该选择的，是无奈；放弃不该放弃的，是懦弱；放弃应该放弃的，是睿智。
011.
一个真正的勇士，绝不会计较一时一世之辱。他一定要审时度势，要具备忍辱含垢的精神，要忍常人不能够忍的那种屈辱。
一个人懂得自己受到耻辱了，那就说明你已经接近勇敢了。一个人不但要经得起胜利，也要经得起挫折，能够忍辱负重地活下来，那才是真英雄。
012.
及时行乐，就像是一支兴奋剂，它能够点燃你幸福的华彩，但也可以加速你生命的衰败，所以人还是应当有一些节制。
013.
性格就是“人”，一个人的性格可以成就他的事业，也可以损伤他的事业。
一个人如果没有自信，那他什么事情也完不成。因为有自信，才能用百折不挠的勇气去克服实现目标过程中的困难和障碍，所以没有自信是不行的。但自信过了头也不行，那就会成为谬误。
014.
我们平时老百姓说话，有两句话大家可以放到一块想一想。
一句话叫世事难测，这社会上的事、人生的事，你很难预料会发生什么，这叫世事难测。还有一句话，叫谋事在人成事在天，既然你谋事了，你为什么不能决定一定能成呢？因为意料不到的因素太多了，所以说谋事在人成事在天。
谋事与成事的区别就在于谋事是你的主观努力，成事还要受很多意想不到的因素制约和影响。
015.
没有主见这是一个大毛病。这世界上有两种人很可怕，一种人叫没有主见，另一种人是主意太大。
有的人是主意太大，什么事情都是一意孤行，这叫主意太大。另一种人是没有主见耳朵根软，别人跟他一说觉得有道理，又有人跟他一说，又觉得有道理，这叫没有主见。
016.
020.
人生过程很重要，但是目标也很重要，因为一个目标的设定，往往意味着这个人生所能达到的高度。
021.
经典常常不是你读懂的，而是你的人生经历和经典相碰撞、共鸣以后，你感悟出来的。
022.
什么叫价值？当一个人有使用价值的时候他才具有价值。如果你的使用价值不存在了，你的价值也就不存在了。就像将军的价值就在于战场，如果将军不上战场，将军的价值等于零。
023.
一个人有才华是需要被别人发现的，这个被别人发现的过程很难，甚至是很长的。
你没有证明自己有才华，谁会收留你呢？就像我们现在的大学毕业生，到中石油应聘总经理，能要你吗？不会的，这很正常，因为你没有证明自己。
关于成事
024.
人生只有“可遇而不可求”的才叫机遇，机遇往往比才干更重要。人生如果遇到了好的机遇，往往几年时间就能完成你一生中历史性的转折。
一个人的一生中，机遇是非常少的，当机遇来临的时候，你千万不要放过这个机遇，这对你来说很关键，对一个国家也如此。
人生就是一个机会加一个机会，叠加到一块，就成了气候。有能力的人很多，有机会的人很少，所以在很多情况下，机会比能力更重要。
025.
在短暂的人生中要有所作为，必须要做到“人生四行”。
第一自己要行，第二得有人说你行，第三说你行的人一定得行，第四身体得行。其中身体得行是其中最关键的一行，因为这决定你生命能否延续，是其他三行的载体。
026.
我大体上把社会上的人分为五类：
一类是只琢磨事不琢磨人，这是干事业的；
第二类，只琢磨人不琢磨事，他在人际关系上如鱼得水、游刃有余，这种人为的是当官；
第三类是琢磨钱，这为的是发财；
第四类人是既琢磨事又琢磨人，这就能办成一些大事；
第五类是人、事、钱全琢磨，那就更不得了了。
027.
什么状态的人可能会被淘汰呢？我认为：
第一种是“呆若木鸡”的那种人，这种人不可能抓住天下大势。从古至今最先把握天下大势的人都是少数，一个人抓住了趋势就是抓住了未来；
第二种人是“不学无术”的人，这种人由于拒绝学习，他可能被社会淘汰。学习是一生不可或缺的一件大事。我们常常感慨社会发展太快，其实不是社会发展太快，而是我们的思维反应太慢。
第三种是目光短浅的人，一个目光短浅只顾眼前利益的人，只能会被社会淘汰；
第四种是情商不高的人，通俗地来讲，情商就是指一个人控制情绪，以及你承受困难挫折的耐受力，情绪是个很滑溜的东西，它滑溜到甚至让你摸都摸不到，但是不管怎么滑溜，你都得想办法把它捏紧。
028.
一个人能不能成就一番事业，很大程度上取决于他处在什么样的平台上。这个平台非常重要，人生最重要的是平台，没有一个平台，再有本事你施展不开。
我讲个故事，秦相李斯有一次看见厕所里的老鼠，生存环境非常差，而且人和狗一去它就逃。过了一段时间，李斯到粮仓里面去又看见了老鼠，这些老鼠有吃不尽的粮食，也没有东西去惊扰它。
厕所里的老鼠我们叫“厕鼠”，粮仓的老鼠我们叫“仓鼠”。所以李斯很感慨，他说：一个人能不能变成一个有才能的人，其实就取决于他所处的位置。“厕鼠”和“仓鼠”的区别就在于，厕和仓两个平台不一样。
029.
天下没有傻子，只有把别人当傻子的人才是傻子，有了网络以后你才知道，老百姓的眼睛真是雪亮，一件事做出来、一句话说出来，谁听了都明明白白，谁看了都清清楚楚。
如果你把别人当傻子，那你才是傻子。如果你不把别人当傻子，那你永远都不会犯错。
030.
人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报还是既往不咎，这考验的是一个人的气量，但在冥冥中似乎也牵引着个体命运的轨迹，人还是应当做的大度一点为好。
031.
年龄小有年龄小的优势，年龄大有年龄大的优势，中国历史上历来不缺少枯木逢春、老来发迹的例子。
大器晚成的人他没有年少轻狂，没有少不更事，年轮的重叠使他们更加珍视机遇，岁月的磨砺让他们世事洞明，人情练达。
032.
一旦失去对手的时候就非常可怕了，有对手你会谨慎，有强大的对手你会格外小心。
如果没有对手了，你就会恣意妄为，以为自己无所不能，其实离死期就不远了。所以没有对手是非常可怕的，有对手有敌人你才知道夹起尾巴。
033.
用人的前提是识人，如果你不识人你敢用吗？如果你不知道这个人有某一方面的才能你能用吗？所以用人的前提是识人，识人要依靠眼睛，也就是我们说的一双慧眼，这非常困难。
一个集团的领袖，一个杰出的政治家，最重要的是有一双慧眼。
034.
如果你这个人是一个集团的领袖，那么你的人生目标的设定关系到你这个集团的生死存亡。
035.
人可以和天斗，可以和地斗，但是唯独不能和自己的寿限斗，大限将近那是无可挽回的。
036.
人生最难琢磨的就是命运，而命运最奥妙的地方就在于它具有神秘性，你不知道未来你会有什么运气，这就是人生最耐人寻味的地方。
如果一个人预先就知道哪一年会有什么好运，哪一年会有什么厄运，那人生就没什么意思了。
037.
所有的创业者都有一种精神，敢当董事长，这是这个群体的共性。刘邦一开始就有敢称王的精神，就这一个“敢”字来说，很不简单。
038.
小人和君子只是对人才的一种道德判断，并非是对人才能力的一种判断。
小人并不一定无才，君子也不一定就有才，而且一人之身既有小人的基因也有君子的基因，一个人可能在这个时候他是小人，换一个环境他就是君子。
039.
一个人是不是有本事，在很大程度上取决于他的领导。做一个领导，唯恐自己底下的人比自己的本事大，这样的领导能行吗？武大郎开店，一个姚明也进不来啊。
关于人性
040.
当公交车到站，没上车之前，人们都希望机会均等，不要尽早关门。一旦上了车，人们都希望车门早一点关，车早一点开、自己早点到。
一个人在站上和在车上他的想法不一样，这说明车上和车下两种不同的位置，决定了两种不同的立场，两种不同的思想。车上的既得利益者总想保持自己的利益，这就是人性的自私和偏狭。
041.
最能够打动一个人的是利害，因为人都有软肋，什么是软肋？利害就是软肋。
其实拥有者最怕失去，拥有财富的人害怕失去财富，拥有权力的人怕失去权力。你只要怕，那就是你的软肋。
042.
“我不害他，他还会害我吗” 这往往就是善良的人最容易犯的错误，这是幻想。
其实我们有些人把别人往往想得很好，这人本身很善良。有些人往往把别人想得很坏，把别人想得很坏的人，往往是疑心最重的人。
043.
人的愿望往往是随着地位的变化在变化。你现在是一介草民你愿望不会太大，但是你到了一定的位置上，他就变化了。
老百姓有句通俗的话叫脑袋跟着屁股走，说得很有道理，当你的屁股坐到什么位置上，你的脑袋就会有什么样的想法，原来没有的想法现在都有。
044.
天上掉下来的馅饼不见得就能吃到，就是吃到了你也不见得就能吃。
真是天上掉馅饼的时候，你还得考虑考虑这饼能吃不能吃，这饼里面有没有钩，别吃下去像鱼食一样，要钩住了那麻烦就大了。
045.
童言无忌是一种幸运，但是童言无忌的本身也是一种悲哀，因为童言无忌的背后，它隐藏着强者那种“孙悟空跳不出如来佛手心”的无边法力。
这样的话，强者才会看到弱者的童言无忌，所以我们说它是幸运的同时也是一种悲哀。
046.
世界上的坏人有两种，一种坏人是对大多数人使坏，只对少数人好。
第二种坏人是对谁都使坏，这种人最可怕，世界上就这么两种坏人。
047.
慷慨就义的人，未必都是真正的英雄；忍辱负重活下来的人，未必都是懦夫。一个人敢于忍受千夫所指、万夫所诟的活下来，是非常不容易的。
048.
只有自信和勇猛是不行的，自信和勇猛还要加上智慧，否则就会过犹不及。当然也反应了人类的一个共同缺陷：一个人在接二连三的胜利面前，很难保持一个清醒的头脑。
049.
人追求富有是人的本性，是没有过错的，只要取之有道。上至诸侯王，下至编户百姓，人们都在追求利，追求利本身并不是错的，错的只是你追求利的不正当手段。
050.
光靠权力去强行推行一种东西，不一定能够成功，凡是能成功的必然是符合实际的。比如文字一定要好认好写，钱币一定要好用好带。
051.
中国法律制度历来有一个原则，叫“首恶必办，胁从不问”，所以萧何、曹参这两个非常聪明的人琢磨来、琢磨去，甘愿当胁从，绝不当首恶。这两个人都不干，那就只有刘邦了，所以历史就选择了刘邦。
052.
人性有个弱点，就是他在位的时候前呼后拥，他一旦离开那个职位，很多人就对他不那么热情了，这个心理落差就让他受不了。这说明不甘寂寞是人的本性，要一个人从风光无限到杳无声息，是非常困难的。
编辑 | 星辰 轮值主编 | 孙玄
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